有高柱的依赖姆人
我已相信自己的存在了。谁听了你说的而不相信，那么，与其说他像人，毋宁说他像石头。
难道你不知道你的主怎样惩治阿德人——有高柱的依赖姆人吗？像那样的人，在别的城市里还没有被创造过的。
——《古兰经》
我的部分臣民访问过它。
——《圣训》
引言
舍达德·本·阿德取得天下之后，命令阿德贵族中的一千名亲王外出，寻找水源丰富、空气清新、远离山脚的广阔平地，以便在那里建造一座黄金城市。那些亲王出动了，每位亲王带着一千名奴仆和侍卫。他们走啊走啊，终于发现了一片空气清新的空旷土地，爱不忍离，即命令工程师、建筑师设计一座方城，周长40法尔萨赫698，每边长10法尔萨赫。地基挖到见水，用也门的缟玛瑙石砌基础，直到露出地面。然后建起高50腕尺699的围墙，外贴镀金锡箔片，在阳光下闪闪发光，煞是耀眼。舍达德派人去各地矿井，开采黄金，制成金坯。挖掘地下埋藏的金银财宝，按照王国王公们的人数，建造了一千座宫殿。每座宫殿坐在各种镶金嵌银的黄玉和宝石的柱子上，柱高100腕尺。河从城中穿过，每座宫殿都有支流环绕，金块、宝石和珍珠当碎石撒入水底。宫殿外装饰着金箔和银箔。河边上栽满各种树木，树干由纯金制造，树叶和果实由黄玉和各色宝石雕磨而成。宫墙上遍涂麝香和龙涎香。城中有一座华丽庭院，树木皆用纯绿宝石、蓝宝石及各种名贵宝石制作而成，那里饲养着各种善唱的名贵鸟类及其他禽兽。
引自《帝王传》
有高柱的依赖姆人
地点：黎巴嫩东北部，赫尔迈勒树与阿缓泉之间一座孤零零的旧宅院，四周有小树林环抱，林中栽有核桃、白杨、石榴等。
时间：1883年7月一天的晡时。
人物：齐·阿卜丁·纳哈万迪（简称阿卜丁）
他是波斯一苦行僧，40岁，以苏菲派人士知名。
纳吉布·拉哈迈（简称纳吉布）
黎巴嫩文学家，33岁。
阿米娜·阿莱维（简称阿米娜）
在当地以“山谷大仙”知名，谁也不知其年龄。
起幕，阿卜丁坐在一棵树下，一手托着下巴，一手用一根长棍子在地上画圆。片刻过后，纳吉布骑着马进了树林，下马后，将马拴在树干上，掸去衣服上的灰尘，走到阿卜丁的跟前。
纳吉布：你好，阁下。
阿卜丁：你好！（转过脸去，自言自语道）问好，我们接受。阁下，我则不晓得我接受还是不接受。
纳吉布：（环视四周）阿米娜住在这儿？
阿卜丁：这是她的一处住宅。
纳吉布：你是说，她还另有一处住宅？
阿卜丁：她的住宅没数。
纳吉布：从一大早起，我就寻找，向遇到的每个人打听阿米娜住处，谁也没说她有两处或更多住处。
阿卜丁：这证明你从早晨起，就没有遇到一个亲眼看见或亲耳听见的人。
纳吉布：（诧异地）也许事情像你说的那样。不过，阁下请对我说实话，阿米娜住在这儿吗？
阿卜丁：是的，她的躯体有时住在这里。
纳吉布：不能告诉我她现在住在何处吗？
阿卜丁：（手指东方）她无处不在。她的躯体则游荡在那些丘陵和山谷之间。
纳吉布：她今天回这里吗？
阿卜丁：但愿她回来。
纳吉布：（坐在阿卜丁前面的一块石头上，然后打量阿卜丁许久）从你的胡子上看，你当是波斯人。
阿卜丁：是的，我出生在纳哈万德，在设拉子长大，在尼萨布尔受教育，遍游大地东方和西方，在各地都是异乡客。
纳吉布：我们在各地都是异乡人。
阿卜丁：不是的。其实，我见过并与数以千计的人交谈过，我看他们个个苦恋故土，亲近旧友，远离世界，固守狭窄田地，还以为那就是世界呢。
纳吉布：（赞赏对方的话）是的，先生，人天性喜欢自己出生的地方。
阿卜丁：有数的人喜欢有限的生活。目光短浅的人只能看到自己双脚踏上的一尺远的路和自己依着的一尺墙。
纳吉布：我们当中并非每一个人都能了解生活的全部，要求目光短浅的人看到远处和微小的东西是不公平的。
阿卜丁：你说得对，说得好。我们向未成熟的果实要酒也是不公平的。
纳吉布：（沉默片刻）阁下请听我说，好多年前，我就听到阿米娜的消息，使我极为感动，决心见她一面，询问一番，以求了解她的秘密和隐私。
阿卜丁：（打断纳吉布的话）在这个世界上，还有能了解阿米娜的秘密及隐私的人？在这个世界上，有谁能在海面上巡游和在苑园中散步？
纳吉布：阁下请原谅，我的说法有些欠妥。我当然不能了解阿米娜的内心世界，只是想听一听她去有高柱的依赖姆人那里的故事。
阿卜丁：那么，你只好站在她的梦门口，若她给你开门，你的目的就算达到了；如若门不开，你只能是受责备的人。
纳吉布：阁下，你说门不开，我只能是受责备的人，这是什么意思？
阿卜丁：我是说阿米娜最了解人们的灵魂，一眼便可看穿人们的内心世界。她若看你配与她交谈，她就和你谈；不然，她是不会和你谈的。
纳吉布：我说什么、做什么，才能自由地听她谈话？
阿卜丁：通过说和做想接近阿米娜，那是不可能的。她决不会听你说什么，也不会看你做什么，而是将用她的耳朵听你所不说的，用眼看你所不做的。
纳吉布：（面浮惊异神情）你的话多么动人、多么美啊！
阿卜丁：我谈阿米娜，只不过是哑巴想唱歌。
纳吉布：阁下知道这个神奇女人住在哪里吗？
阿卜丁：住在安拉胸中。
纳吉布：（不安地）我是说她的躯体生在何处？
阿卜丁：大马士革附近。
纳吉布：能否将她双亲及成长的情况告诉我一些呢？
阿卜丁：你的问话多像法官和律师们的语言呀！难道你认为问问特征就能知道实质，看看罐子的外观，就能知道酒的味道吗？
纳吉布：灵魂与躯体之间存在联系，也是不可否认的。
阿卜丁：你使我佩服，你使我佩服！看来你有些学问。那么，就请你听我说吧。关于阿米娜的母亲，我只晓得她生下阿米娜后就死了。阿米娜的父亲叫阿卜杜·埃尼，是位有名的盲人长老，以阿莱维知名乡里，当年是内科学和苏菲派的伊玛目700。他非常喜欢他的女儿，在教育培养女儿上颇下功夫，将自己灵魂中的一切都掏给了女儿。女儿长大了，他发觉自己传授给女儿的知识只不过是大海的泡沫，于是说：“从我的黑暗中发出任我借明的亮光。”阿米娜长到二十五岁，阿莱维带着女儿前去朝觐。女儿跨过沙漠荒原，来到离圣城麦加还有三站的地方，老先生因患热病归真，女儿便将他葬在那里的一座山脚下。阿米娜在父亲墓前静守七夜，与父亲的灵魂低声细语，向他询问幽冥世界的秘密，求知幔帐后所有之物。第七天夜里，父亲的灵魂启示她，让她跨上骆驼，扛上干粮，从那个地方向东南方向走。阿米娜遵启示行事。（谈到这里，阿卜丁沉默片刻，望了望遥远的天际，然后接着说）阿米娜行进在荒原上，一直来到“鲁布阿·哈里”。这是阿拉伯半岛的中心，任何商队不曾通过，自打伊斯兰教诞生至今，只有少数人到过此地。朝觐者们猜想她一定是在荒原上迷失了方向，饿死了。朝觐者们回到大马士革，把情况告诉人们，凡蒙其父女二人恩惠的人无不为之难过。随着时间的推移，一切进入遗忘卷中，好像父女二人不曾活在世上似的……五年之后，阿米娜出现在摩苏尔。她的出现，加之她姿色出众，端庄大方，满腹经纶，心地善良，故颇像一颗明星自九天而降。她走在人们中间问长问短，站在学者和教长们中间侃侃而谈关于神的故事，向他们描述有高柱的依赖姆人的情况，言语流畅，口才雄辩，所谈皆为人们闻所未闻。她的事情闻名了，追随者多起来，城中的学者们怕出现新的教义，更怕闹事，便在省长那里告了她一状。那位省长把她召来，把一袋子黄金送给她，要她离开该城，阿米娜断然拒收金钱，当夜离城而去，没有带一个随从。之后，她先到阿斯塔那，再到阿勒颇、大马士革、霍姆斯，后到的黎波里。她每到一个城市，都会使人们的心中失去往日的寂静，燃起人们灵魂中已经熄灭的火，人们纷纷围在她的身边，聆听她的讲演及她谈自己的奇妙经历，一个个深深被强烈的神奇色彩所吸引。然而每个地方的伊玛目和教长们都反对她，驳斥她的言论，把她告到行政官那里。自此以后，她要求自己离群索居，便于几年前来到这个地方，远避尘世，独自苦修，只是深入研究神的秘密。关于阿米娜的生活，我了解颇多。这仅仅是其中的一点点情况。安拉赐予我特别恩惠，让我熟知阿米娜的内心世界及其才智和力量，关于这些，我现在还不能谈，设想一下，哪个人能把这世界之外的太空收集在几个杯盏之中呢？