有高柱的依赖姆人（第4/4页）

纳吉布：太太，有那么一天，我们能够通过科学研究和可以感觉到的实验，知道我们的灵魂通过想象知道的、我们的心通过思考所能验证的东西，这样的一天会到来的。死之后美好像大自然的部分秘密那样，确定精神本身的存在，我们就可以用单纯知识之手摸到我们现在用信仰之手能够触摸到的东西。这样的一天会到来吗？

阿米娜：是的，那样的日子会到来。可是，那些凭自己的部分感官认识的纯粹真理，但他们又怀疑，除非显示给他们的其他感官，方才信以为真，他们不是迷了路了吗？有的人听到了燕子鸣唱，看到了燕子展翅飞翔，但他仍然怀疑自己的所闻所见，除非用手抓住燕子，方才信以为真。他们这些人是多么奇怪呀！有的人梦想着美丽的真理，然后想把它化为现实，将之禁锢在现实模子中，结果失败，便怀疑起梦来，否定那个真理，怀疑其美好。这样的人多么怪呀！有的人想象一件事情，以自己的形式、相貌描述它，当不能用普通尺度和文字证明肯定它时，便认为自己的想象是空想，自己的描述毫无价值。这样的人多么愚蠢啊！可是，假若再深入观察一会儿，就会得知那种想象是一种真理，只是尚未化为现实，就会知道那种描述是一种学问，比被固定在尺度的枷锁中要高明，比被关在文字的牢笼里要开阔舒展。

阿米娜：一点不错。要求灵魂的镜子只反射面前的东西，即使灵魂有意，也是不可能的。平静的湖水不让你看见实际上不存在的高山、树木和云朵的倒影，即使湖水想这样，也是不可能的。要求生命的组织不把太空为之颤动的声音的回声发射给你，即使生命的组织有意，也是不可能的。要求亮光为地面上不存在的东西投影，即使亮光有意，也是不可能的。相信东西就是了解东西。信徒能用自己的精神视力看见研究者、探学者用肉眼所看不见的东西，能用内在的思想了解人们用外来思想所不能了解的东西。非信徒验证神圣真理用一般人使用的感官，非信徒认定神圣真理是一堵建筑严密的墙，故走路时说：“这座城没有一座门。”（阿米娜站起来，向纳吉布走了几步，用要结束谈话，不想再多说一句的口气说……）信徒每日每夜活着，而非信徒则活有限的几分钟。把自己的手挡在自己的脸和整个世界之间，只能看见自己手掌纹路的人，他们的生活天地多么狭窄！我多么同情那些背向太阳、只能看见落到地上的自己的影子的人呀！

纳吉布：（自感离去的时刻已近，于是站了起来）回去之后，我将告诉人们，有高柱的依赖姆人的城是一座精神梦幻之城，阿米娜沿着思念的道路去那里，从信仰之门进了城。这样说行吗？

阿米娜：你就说，有高柱的依赖姆人的城是一座真城，与高山、森林、大海和沙漠同在。你就说，阿米娜跨过荒原，强忍饥饿痛苦和太阳暴晒，饱尝孤独忧愁和寂寞恐怖之苦，终于到了那里。你就说，时代的巨人用大地上的透明结晶体建造了有高柱的依赖姆人城。他们没有避讳人们，而是人们看不见他们。谁走不到那里，就请怀疑自己的向导和牵骆驼的人，不要埋怨路途艰难。你告诉人们，谁不点着自己的灯，谁就只能在黑暗中看见黑暗。（她仰面朝天，闭上眼睛，脸上现出温情、甜美的表情）

纳吉布：（走近阿米娜，低下头，沉默片刻，然后吻阿米娜的手，继而低声细语地说……）看哪，太阳要落山了，天黑之前，我应该回到人们的住宅中去。

阿米娜：趁天还亮，你走吧！安拉保佑你一路平安。

纳吉布：太太，我将借手中火把的光走路。

阿米娜：借着风吹不灭的真理之光行路吧！（她用充满母爱光芒的目光，久久地注视着纳吉布，然后转过身去，走入林间，直到身影消失在林中。）

阿卜丁：（走近纳吉布）你现在去哪儿？

纳吉布：去阿斯泉附近的朋友家。

阿卜丁：让我陪同你去吗？

纳吉布：非常高兴。不过，我认为你留在阿米娜身边更使我感到愉快。我要是处于你的位置，那该多好！

阿卜丁：我们只能远远地借太阳光生活。可谁能生活在太阳里呢？（用意味深长的语气）我每周来一次，以求沾福受益，夜来之时，我总是心满意足而归。

纳吉布：我多么希望所有的人都能每周来一次，个个沾福受益，人人满意而回！（纳吉布解下马缰绳，牵着马，步行在阿卜丁身旁）

幕落

纪伯伦和他的灵魂