卷 十 · 如 是 我 闻 四（第5/25页）
砌：台阶。
溷（hùn）：浑浊，肮脏。
程试：按规定的程式考试，多指科举考试。
叶（xié）韵：押韵的意思。
译文
故城人刁飞万说：某村有两个塾师，一天雨后，两人一起散步到土地祠，蹲在台阶上谈天，聊了一个时辰还没离去。祠前的土地原来很平整，这时忽然看到有隆起的地方，像是字迹。两人一道细看，只见泥地上用棍子画出十六个字：“不趁凉爽，自课生徒；溷人书馆，不亦愧乎？”意思是天气如此凉爽舒适，你们俩吃饱没事干，不去教徒授馆，荒废了人家的书馆学堂，你们就不觉得惭愧吗？大概是祠里没人居住，狐精住在里面，嫌弃两个人在这里聒噪得太久了。当时正巧科举考试增考格律诗，刁飞万开玩笑说：“随手一画，就是四言押韵，我愧对这个狐精。”
飞万又言：一书生最有胆，每求见鬼不可得。一夕，雨霁月明，命小奴携罂酒诣丛冢间，四顾呼曰：“良夜独游，殊为寂寞。泉下诸友，有肯来共酌者乎？”俄见磷火荧荧，出没草际。再呼之，呜呜环集，相距丈许，皆止不进。数其影约十馀，以巨杯挹酒洒之，皆俯嗅其气。有一鬼称酒绝佳，请再赐。因且洒且问曰：“公等何故不轮回？”曰：“善根在者转生矣，恶贯盈者堕狱矣。我辈十三人，罪限未满，待轮回者四；业报沉沦，不得轮回者九也。”问：“何不忏悔求解脱？”曰：“忏悔须及未死时，死后无着力处矣。”酒洒既尽，举罂示之，各踉跄去。中一鬼回首丁宁曰：“饿魂得沃壶觞，无以报德。谨以一语奉赠，忏悔须及未死时也。”
注释
沃：饮，喝。壶觞（shānɡ）：酒器。这里代指酒。
译文
刁飞万又说：有个书生最是大胆，常想见见鬼，可总没见到。一天夜里，雨过天晴，明月高挂，书生叫小奴带着一坛酒来到坟地，四面转着圈大声喊：“如此良宵我独自一个人游玩，实在太寂寞。九泉之下各位朋友，有愿意来与我共饮的吗？”不一会儿，只见鬼火闪闪，在草间出没。再喊，听到“呜呜”着围过来了，相距一丈来远，停在那里，不肯近前来。数一数大约有十几条黑影，书生用大杯盛满酒向他们洒过去，众鬼都俯身去闻酒香气。有个鬼称赞酒好，请求再赏。书生一边洒酒一边问：“各位为什么不轮回转生呢？”回答说：“善心未泯的转生，恶贯满盈的下地狱。我们这十三个鬼，服罪期没满，等待轮回转生的有四个；被判决沉入地狱、不得轮回的有九个。”书生问：“为什么不忏悔求解脱呢？”回答说：“忏悔必须在没死的时候，死后便无从努力了。”酒已洒光了，书生举起空酒坛给鬼看，鬼踉踉跄跄离去了。其中一个鬼回头叮咛说：“我们这些饿鬼喝了您的酒，无以报答，谨以一句话奉赠您，忏悔一定要在没死的时候。”
翰林院笔帖式伊实从征伊犁时，血战突围，身中七矛死。越两昼夜，复苏；疾驰一昼夜，犹追及大兵。余与博晰斋同在翰林时，见有伤痕，细询颠末。自言被创时，绝无痛楚，但忽如沉睡。既而渐有知觉，则魂已离体，四顾皆风沙澒洞，不辨东西，了然自知为已死。倏念及子幼家贫，酸彻心骨，便觉身如一叶，随风漾漾欲飞。倏念及虚死不甘，誓为厉鬼杀贼，即觉身如铁柱，风不能摇。徘徊伫立间，方欲直上山巅，望敌兵所在，俄如梦醒，已僵卧战血中矣。晰斋太息曰：“闻斯情状，使人觉战死无可畏，然则忠臣烈士，正复易为，人何惮而不为也！”
译文
翰林院笔帖式伊实从征到伊犁时，一次血战中突围，身中七矛，死了。两天两夜后，又苏醒过来，骑马急奔一昼夜，终于追上了大部队。我与博晰斋同在翰林院任职时，见到伊实身上有伤痕，仔细询问事情的原委。伊实说受伤时一点儿不觉得疼痛，只是忽然间像沉睡过去似的。后来渐渐有了知觉，灵魂已离了身体，四面环顾，风沙茫茫，辨不清方向，心里明白自己已经死了。突然想到孩子尚小，家中贫寒，心酸彻骨，这时就觉得身躯像一片树叶一样随风飘荡似乎要飞起来。突然又想到就这样白白死去不甘心，立誓要变成厉鬼再去杀敌，顿时觉得身躯像一根铁柱，风怎么刮吹也不能动摇他。徘徊伫立片刻，正想直上山顶观看敌兵在哪儿，顷刻间如梦初醒，发现自己正直挺挺躺在血泊之中。博晰斋听罢叹息说：“听这么说，让人觉得战死并不可怕，这么看来做忠臣烈士也是容易的，人为什么害怕而不去做呢！”
里有古氏，业屠牛，所杀不可缕数。后古叟目双瞽，古妪临殁时，肌肤溃裂，痛苦万状，自言冥司仿屠牛之法宰割我。呼号月馀乃终。侍姬之母沈媪，亲睹其事。杀业至重，牛有功于稼穑，杀之业尤重。《冥祥记》载晋庾绍之事，已有“宜勤精进，不可杀生；若不能都断，可勿宰牛”之语，此牛戒之最古者。《宣室志》载夜叉与人杂居则疫生，惟避不食牛人。《酉阳杂俎》亦载之。今不食牛人，遇疫实不传染，小说固非尽无据也。
注释
《冥祥记》：东晋王琰撰。宣佛小说，原书十卷。在征实的原则下构撰，人物、背景、细节等均具有相当程度的真实性，可以作为正史的补充。书中记载庾绍之亡故后，鬼魂造访生前好友，告诫好友不可杀生。
译文
家乡有一户姓古的人家，以屠牛为业，杀的牛不计其数。后来，古家老汉双目失明，他老伴临终前，肌肉皮肤溃烂，痛苦万分。她自称冥司用屠牛的办法宰割我。惨叫了一个多月才死去。我的侍姬之母沈氏，亲眼目睹了她临终前的惨状。杀生的罪业是最重的，牛有功于耕作，杀牛罪业更重。《冥祥记》记载了晋朝庾绍的事迹，其中已经有“应该勤勉精诚，努力上进，不可杀生；如果不能都戒掉，那就不要杀牛”这样的话，是最早戒杀牛的记载。《宣室志》记载夜叉与人杂居会传染瘟疫，唯独不传染不吃牛肉的人。《酉阳杂俎》也记载了这番话。现在不吃牛肉的人，遇到瘟疫也确实不传染，可见小说本来就不是全无根据。