第十三章（第4/6页）

瘦猴见栓子埋怨郭进宝，就凑了过去，想给他们说和。他看了看郭进宝那张肿得变形的脸，就顺着栓子的话埋怨郭进宝说：“真是的，把李铁柱他娘杀了，让栓子以后咋见李铁柱呢。”

郭进宝噘着肥嘟嘟的嘴唇委屈说：“您[2]以为是俺要杀那老婆子啊，是队长让杀的，王友池安排俺干的。”

瘦猴见栓子怔怔地看着郭进宝，就搂住栓子的肩膀安慰说：“是队长让杀的，谁也没法儿。人死不能复活，别生气了，到那边跟大伙挨着睡觉儿，暖和。

栓子沉着脸说：“您睡吧，俺睡不着。今儿黑儿门外的岗俺全包了。”栓子说着“呼”地一下站起来，头也不回地走出屋。郭进宝和瘦猴跟到门口，栓子已经走出慈云寺东门。遂回头安排其他人轮流看守王金凤，然后挤在一起睡觉。

凌晨时分，一个黑影从慈云寺东门闪入。此人身穿日军军服，用女人的头巾缠着脑袋，只留出鼻子和眼睛，三步并作两步蹿至四孔窑旁的松树后。看着体形浑圆像个皮球，却动作敏捷，身轻如燕，好似猿猴。

四孔窑的窑门像四只巨大的眼睛怔怔地盯着蒙面人。关押王金凤的那孔窑门口，站岗的瘦猴正扒着门缝向里偷看。

蒙面人蹑手蹑脚地走到瘦猴身后，照着瘦猴的脖子后边“咔咔”两下，瘦猴连吱一声都没有就被放倒在地上。

蒙面人摘了瘦猴的手枪和子弹袋，打开窑门。

窑内一盏煤油灯跳动着火苗，将宽敞的空间照得一片昏黄。王金凤被反绑双手坐在炕上，听到门响“呼”地一下站起来。蒙面人闪身来到窑内，摆着手示意王金凤不要作声。把手枪和子弹袋扔到炕上，飞快地给王金凤松了绑，拿起炕上的手枪和子弹袋塞给王金凤，拉着她就往外走，一边走一边压低声音说：“出去往对过山上跑，这边的路口全被封死了。”

“你是谁？”

“自己人。”蒙面人把王金凤拉到慈云寺东门口说，“俺把李大娘和那个八路军的尸体藏到玉兔悬河洞了，若找到组织，把他们葬了。”

“你——”王金凤怔怔地看着蒙面人不知说什么好。

蒙面人推了王金凤一把说：“快走。俺还没找到组织呢，何去何从，你自己决定。若走不出去，塔林下有地宫可藏，出入口在那座没有塔尖的塔下。”蒙面人说完，转身又返回慈云寺中。

蒙面人在慈云寺里挨个寻找到和尚们的尸体，又全部把他们藏进玉兔悬河洞中。刚回到慈云寺东门，只见一个日本兵一瘸一拐慌慌张张地跑到方丈室山墙后小便。那日本兵一边解手，一边四处张望，他突然看到了蒙面人，呜哩哇啦地大叫一声，那蒙面人已飞身到他面前，右手臂朝他脖子上一绕一拧，那日本兵就没了声音瘫倒在地。说起来这个日本兵也就该死，他本来让陈泽仁扔的手雷炸伤了腿，刚包扎好不在屋里休息，就跑到院子里看同伙逼和尚奸淫王金凤。和尚们奋起反抗，他跑不快，被大个子和尚一脚踢到了后心窝上。他踉踉跄跄地向前奔，眼到手没到，手到脚没到，一头撞在墙上晕死过去。日本兵把他当尸体抬到大门口，他才缓过劲来。听说从据点来了医生，他一瘸一拐地跑到客堂还是排在了最后。那日本医生给松本处理完伤情以后，就到客堂逐个给日本兵看伤。他腿脚不方便，憋着一泡尿等待医生为他治疗。医生刚给他处理完伤情，他就迫不急待地一瘸一拐跑到方丈室山墙后解手。当他看到蒙面人后大吃一惊，用日语喊了声：“谁？干什么的！”这日语，蒙面人听不懂，那日本医生可明白。日本医生也憋了泡尿去门小解，听到那日本兵喊叫，就凑过来想看个清楚。谁知刚一露头，就被蒙面人一个长猿锁喉，一夹一扭，扭断了脖子。蒙面人向四周观察一番见没有动静，又趴在客堂窗口看了看，见客堂里空无一人，遂松了口气，回身在那日本医生尸体上踢了一脚，然后一手拖着一个尸体走向慈云寺东门。到东门口，一较劲，把两具尸体和鬼子汉奸的尸体扔到了一起。想想，又一个胳膊夹着一具尸体大步向玉兔悬河下的黑龙潭走去。那黑龙潭边有一巨石，巨石旁有一个溶洞，潭水漫过来流进溶洞里，洞口小，流水急，没有人敢下去，溶洞通到哪里谁也不知道。寺河下游既没有发现洞口，也没有发现这么大的出水处。有人说，这溶洞的出口在天堂海里，但是谁也没有证据。蒙面人就将这两个日本人塞进了黑龙潭边这个溶洞里。

那两个保护医生的宪兵发现医生出门小解，长时间不回，遂出门去找，不见人影，急得哇哇喊叫。没睡着的日本兵听到宪兵喊叫，跑出来，发现四孔窑前站岗的瘦猴被打倒，女八路跑了，就吹起了哨。

鬼子和特务全部出动，对慈云寺又进行了一番搜查，不仅四孔窑前站岗的瘦猴被打晕了，在东门外站岗的栓子也被打晕了。不仅女八路跑了，陈泽仁、李老太太及和尚们的尸体也不见了，那个日本医生和最后被医治的伤兵也没了踪影。特务们大呼小叫好不容易弄醒了瘦猴和栓子，两个人的话如出一辙，都说是看到黑影一闪，自己就啥也不知道了。松本气得直蹦高，他认为到慈云寺来的是一伙人，他们救走了女八路，劫持了日本医生和那个伤兵，带走了那些中国人的尸体。遂命令郭进宝带领特务在前，日本兵在后一起向青龙关追去。

“这就是当年发生在这里的真实故事。”刘慈云抱着刘会贤的骨灰盒说，“我母亲临终前嘱咐我女儿，一定要把它写出来，把日本侵略者的罪恶行径昭告天下。”

“我们一定要牢记这段历史。”吕局长接说，“小赵，你把这个故事整理一下，以后带游客来，也一定要给他们讲。”

“嗯。”导游小赵冲吕局长点了点头，接着说：“原来慈云寺的僧人全让日本侵略者给杀了。怪不得我们查慈云寺的资料，民国后期什么也没有了。”

“新中国成立后，巩县政府公布的第一批重点文物保护单位就有慈云寺。”徐主任接着说。

“咱们接着看吧。”刘慈云把怀里的骨灰盒向上抱了抱，冲吕局长说。

“小赵，你就在这儿讲一下白衣阁吧。刘老年纪大了，就不上去了。”吕局长冲导游说。

“好。”导游小赵站在马鞍形的斜梯前，指着梯上的建筑说：“慈云寺第五进院落的主体就是白衣阁，也是慈云寺中轴线上最后一座建筑。白衣阁的建筑位置最高，依‘二老谈经’而建。大家看，白衣阁后边那座山上并立着两个山峰，就像是一胖一瘦的两个人在促膝相谈，是著名的‘二老谈经’。‘二老’指的就是在此选址建寺的竺法兰和摄摩腾。传说，慈云寺建成后，竺法兰和摄摩腾就在这里一方面广收信徒，讲经说法；另一方面继续研究佛经。那时寺后的山包非常平缓，二人经常坐在山顶，面向天然大佛，聚周围五十三峰之气，采绵亘四十余里寺河之灵，谈经研法，久而久之，佛功渗入山体，又经过岁月的风化剥蚀，渐渐显出了二位圣僧的模样。山石成了两位圣僧的象征，慈云寺历代僧徒都对此山顶礼膜拜，视为神圣。所以说，这两个山峰不在慈云寺五十三峰之列，也不叫‘二老谈经峰’，就叫‘二老谈经’。”