第一卷

第一章 从远古时代到伯罗奔尼撒战争爆发前的希腊国家。[1]

1[2]修昔底德，一位雅典人，在伯罗奔尼撒人和雅典人之间的战争爆发之时，就开始撰述[3]这部战争史了。其所以如此，是因为他相信这将是一场重大的战争[4]，比此前的任何一场战争都更值得记述。这种信念并不是没有根据的。交战双方在各个方面都竭尽全力来备战；同时，他看到，其他的希腊人在这场争斗中，要么支持这一方，要么支持那一方；而那些尚未参战的希腊人，也正跃跃欲试，准备参与其中。［2］事实上，这是迄今为止历史上—不仅是希腊人的历史，而且是大部分异族人世界的历史，甚至可以说是全人类历史上规模最大的一次动荡。［3］虽然人们对于远古时代的事件，甚至对于战前不久的那些事件，随着时间的推移而不能完全确知了，但是我在费尽心力探究之后所得到的可信证据，使我确信如下结论：过去的时代，不论是在战争方面，还是在其他方面，都没有取得过重大的成就。[5]

2 例如，很明显，现在被称为希腊的地区[6]，古时候并没有定居者；相反，移民运动频频发生，各个部落在受到那些比他们更为强大的部落压迫之时，他们总是准备放弃自己的家园。［2］当时没有商业；无论在陆地上还是海上，都没有安全的交通；他们利用领土，仅以攫取生活必需品为限；他们缺乏资金，从不耕种其土地[7]（因为他们知道侵略者随时会出现，劫走他们的一切，而当侵略者到来时，他们又没有城墙用以抵御），认为既然在一个地方可以获得日常必需品，在其他地方也一样。这样，他们对于变换居住地点并不在意。因此，他们既没有建筑大的城市，也没有取得其他任何重要资源。［3］凡是土地最肥沃的地方，如现在的色萨利、波奥提亚和除阿卡狄亚以外的伯罗奔尼撒的大部分地区，以及希腊其他最富饶的地区，其主人的更换都是最频繁的。［4］土地的肥沃有助于特殊的个人扩大其权势，由此引发纷争，纷争导致公社瓦解，还会造成外族入侵。［5］因此，阿提卡因土地贫瘠，自古以来就没有内部纷争，［6］这里的居民也从未发生改变。在我看来，居民迁徙是希腊其他地区没有取得同样发展的原因，阿提卡的事实足以为证。希腊其他地方因战争或内讧而被驱逐的那些最有势力的人，求助于雅典人，把阿提卡作为一个安全的避难所。在早期时代，他们归化入籍，使原本众多的城邦人口迅速膨胀，结果阿提卡面积太小，容纳不下这么多人，以至于最终不得不派遣移民到伊奥尼亚去了。[8]

3 依我之见，还有一种情况更可视为古代的一个弱点。在特洛伊战争以前，没有迹象表明全希腊有过任何共同的行动，［2］这一地区也确实没有被通称为“希腊”。甚至在丢开利翁的儿子希伦[9]的时代以前，连“希腊”这个名称都不存在。这个地区以不同部族的名号，尤其是以“皮拉斯基人”[10]的名号来称呼。随着希伦和他的儿子们在弗提奥提斯[11]的势力增长，并且以同盟者的身份被邀请到其他城邦之后，他们才因这种关系而一个接一个地取得“希腊人”之名。经过很长时间以后，这个名称才通用于这一地区。［3］关于这一点，荷马提供了最好的证据。荷马虽出生在特洛伊战争以后很久，但是他从来没有在任何地方用“希腊人”来称呼全体军队。他只用这个名称来称呼来自弗提奥提斯的阿喀琉斯的部下，他们就是原始的希腊人；他们在史诗中被称为“达那安斯人” “阿尔哥斯人”和“阿凯亚人”。[12]荷马甚至没有使用“异族人”一词，大概是由于希腊人那时还没有一个独特的名称，以和世界上其他民族区别开来。［4］因此，希腊人诸公社似乎既包括一个接一个城邦采用这个名称、互相之间使用共同语言的人们，也包括那些后来把这个名称当作全体人民的共同称呼的人们。希腊人诸公社在特洛伊战争以前，由于实力不足，缺乏相互联系，因而未能实施任何集体行动。无疑，他们只有在获得更多的航海经验之后，才能够联合起来发动这次远征。[13]

4 根据传说，米诺斯[14]是第一位组建海军的人。他成为今天被称为“希腊海”[15]的主人，统治着基克拉底斯群岛，在大多数岛屿上派出最早的殖民者。他驱逐了岛上的卡里亚人[16]，指派他的儿子们掌管岛上的事务。他必定尽力清剿这一海域的海盗活动。这是为了保障他自己日益增长的收入。

5 在早期时代，不论是居住在沿海或是岛屿上的人们，不论他们是希腊人还是非希腊人[17]，由于海上交往更加普遍，他们都在最强有力的人物的领导下热衷于从事海上劫掠。他们做海盗的动机是为了满足自己贪婪的欲望，同时也是为了扶助那些弱者。他们袭击没有城墙保护的城镇，或者说是若干村社的联合，并且加以劫掠；实际上，他们是以此来谋得大部分的生活资料的。那时候，这种行为完全不被认为是可耻的，反而是值得夸耀的。［2］这方面的一个例证，就是现在大陆[18]上某些居民仍以曾是成功的劫掠者而自豪；我们发现，古代诗人诗中的航海者常常被询问：“你们是海盗吗？”[19]被询问者从不打算否认其所为，即便如此，询问者也不会因此而谴责他们。［3］同样的劫掠也在陆地上流行。

时至今日，希腊的许多地方甚至还沿袭着古时的风尚。例如，奥佐里亚的罗克里斯人[20]、埃托利亚人、阿卡纳尼亚人，以及大陆上这些地区附近的人民，这些大陆居民依然保持着随身携带武器的习惯，就是古代海上劫掠风俗的遗留。

6 全希腊都曾有随身携带武器的习俗，那时他们的聚居地没有设防，彼此交往，很不安全；实际上，佩带武器是他们日常生活的重要内容，正像现在的蛮族人一样。

［2］希腊这些地方的居民至今还保持着古代的生活方式，这一事实证明，全希腊的居民曾有过共同的生活方式。［3］雅典人是最早放弃携带武器的习俗，采用比较安逸和奢侈的生活方式的。事实上，他们当中那些富有的老年人只是最近才摈弃奢侈习俗，不再穿亚麻布内衣，不再把头发盘一个鬏，用一个金蚱蜢[21]别着，这种风俗传播到他们伊奥尼亚宗族中，在那里的老年人当中长期流行。［4］相反，拉栖代梦人是最早依照近代的风尚身着简便服装的，富人也尽可能地按平民的方式生活。［5］他们也是最早开展裸体竞技运动，公开地脱掉衣服，在裸体运动后用橄榄油遍擦身体。从前，就是在奥林匹亚竞技会上，参赛选手也要系一条腰带；就在数年以前，这种习惯才被摈弃。现在，在某些蛮族人尤其是亚细亚的异族人中，当悬赏进行拳击比赛和摔跤比赛时，选手们也要系这种腰带。［6］还有很多其他特征可以说明，古代希腊世界的生活方式和现在的蛮族人是相似的。