第八章

金静梓起得很晚，来到餐厅时枝子已将她那份早点摆在桌子上了。米饭，拌凉扁豆，渍梅子，咸菜，煮鸡蛋，日本式早点。

信彦到公司去了，父亲尚未起床，说是昨天的宴会搞得太晚，有些累。

餐桌上放着当天的报纸，金静梓翻了翻，比看日文书籍似乎要好懂得多，假名中夹着诸多汉字和照片，印刷也精美清晰。第一版，政界动向，颇有生气，很活跃；二版是体育比赛，棒球手的照片足占了半个版面；三版以下是社会版，“福岛县观光与开发”，“女学生游泳因心脏病急死”、“本屋敷古墓挖掘”等等。

枝子将手里正看的一版递过来，笑着用手指在上面点了点。醒目的位置上印着半尺左右的大照片，照片上的她正张着嘴接枝子送过来的饭团，后边站着父亲和信彦，笑得很开心。照片下面用黑体写着：

印染巨人红宝石失而复得父女重逢

吉冈静子貌惊四座喜浴血亲之温情

她看了许久，照片上她显得太年轻了，由于制板印刷的缘故，脸上微细的皱纹都被掩去，一脸的喜悦与纯真，象个可爱的女孩子。

第一次上报纸，这在国内是不可想象的，只不过跨过一个东海，她还是她，似乎变成了受人注目的，无比重要的人物。

为什么？

一只麻雀落在庭院的石头上，普普通通的跟国内的雀儿没有任何区别，就象中国人和日本人一样，无法分辨。石头在人造瀑布的冲刷下长了一层绿苔，昨天在池袋饭店的庭园里也见过这样的景。大概跟北京四合院里的石榴树、大鱼缸一样，都有一定格局，轻易不能变动，没了那树那缸，没了这水这石，院子再好也没了灵气，变作破庙一般不招人爱。

刘莉来了，金静梓让她一块吃早点。刘莉说，订合同时说了，不管早餐，只是中午和晚上有陪着静子小姐吃饭的任务。金静梓说不必那么认真，反正饭很多，她一个人吃不了。刘莉说合同上订了的事还是不违背好，免得被动。金静梓让刘莉看报，刘莉看了一会儿除了夸赞照片上的她很漂亮以外再没说别的。

“真没想到我也会上报。”她说。

“在日本谁都有可能上报。”刘莉说，日本报纸发行量每千人560份，居世界之首。应该承认，人家的新闻就是快，10点发生地震，20分钟以后就能在电视台上报出是几级，嫌中在哪儿，损失如何。

她问刘莉在日本是学什么的。刘莉说在庆应义塾大学学习经济学，枯燥极了，她不喜欢这个专业。金静梓说，既然不喜欢为什么还进修它呢？刘莉说，出国报这个专业的少，不是因为报了这个专业她也出不来，国内人们的观点：喜欢不喜欢在其次，能出国是首要的。出国真好好念书学本事的也不多，不少是抱着赚钱的目的来的。留学生们对她能找到吉冈家的这个差事嫉妒得要死，好几个人都想来，她是通过日中友协的金田春尚介绍的，完全按手序办事，挣得再多，谁也甭咬。又说中国人就是不行，相互之间不是拆台就是使坏，到国外来也是打，关键是素质太差。日本这个国家不能小看，人口不过一亿，几个小碎岛拼在一块儿也抵不上中国一个省大，能量却不可低估。从1960年到1970年，国民生产总产值每5年增加一倍，50年代到70年代15年之间增加了7.6倍，这是什么样的增长速度啊！当前，日本是世界上最大的债权国和资本输出国；世界10大银行，日本占了5家；世界10万机器人，日本占了4万，谁比得了？目前，这个自称大和的民族趾高气昂得有点忘乎所以了，对在日本的外国人，除了老美以外他们谁都看不起，特别是中国人。

金静梓问大和民族这一叫法的来历。刘莉说，顶早日本岛上一个人影也没有，只有猴。许是种不好，别处的猴都变成了人，这儿的猴却没这造化，至多会洗洗温泉，却站不起身走路，那根猴尾巴一直掉不了。八千年以前，通古斯族由朝鲜半岛移居日本列岛，成为岛上最早的居民。通古斯即后来的女真、蒙古，这些人黄肤黑发，面长眼细，鼻扁嘴阔，喜捕鱼狩猎。后来，通古斯后裔与其它外来民族不断地交叉混和，形成了日本的“大和族”。

“大杂拌儿。”金静梓说。

枝子问刘莉喝点什么，红茶还是呶啡。

“绿茶。”刘莉转过脸来对金静梓说：“他们的红茶要放柠檬和糖，酸、苦、甜溶于一碗，唯们喝不惯。”

枝子沏了一小壶绿茶，分成三碗，两碗送到她们跟前，另一碗用小盘托着端到外间去了。

金静梓以为有客人，从门帘探出头去，见枝子正将茶歒到和式正厅的佛坛前，毕恭毕敬地敲了一下小磬，然后双手合十，虔诚地低头祷告起来。

“敬神？”金静梓站在她身后问。

“供奉祖先呀。”枝子说，每天的第一碗清茶都要先敬献给祖先。

“家家如此？”

“有佛坛的人家都这样。”

“什么样的人家有佛坛？”

“顶门立户的长子呗。中国不是这样？”

金静梓说，过去有，现一个也找不到了。又说，她在中国的家也有过一个，看雕刻挺精致，就改造了一下，装上隔板成了碗橱。

“祖宗不生气？”

“生什么气，碗橱里每天有好吃的，比你们的一杯清茶强多啦。”

枝子笑了，“姑姑还是个无神论者啊。”

吉冈家的佛坛金碧辉煌，两旁点着圆形的长明灯，里面供奉着松枝、水果和鲜花。坛正中吊着铜香炉，后面是观音菩萨像。像的两边是祖宗牌位，牌位是黑色的，写着金字，每个死者都有一个法号。枝子说，吉冈家信奉的是禅宗，家里人死后要请法号，向所在庙宇的住持请示。

正说着，父亲从卧室里走出来，看金静梓正细读牌位上的字，就将插牌位的盒子拿下来，哗啦一下倒在榻榻米上。

一共14块牌子。父亲说，最上面是祖父的，后面是曾袒的，高祖的……最古老的一块字迹已经模糊，边角都磨圆了。

14代，该有多少年呢？金静梓想。

父亲不知从哪里抱来一捆发黄的厚纸，打开来铺了半间屋子，纸上是一个大树一样的表格。父亲指着“树”的底部说：“这是吉冈家的老祖宗，一个很古老，有名望的家族，一代一代往下传，你看，这儿是我，这儿是你母亲，这儿是父亲和她都位于‘树’的末稍，她和父亲母亲的名字旁边是空的，没有喜梅子，也没有信彦。”

父亲又拿出几张照片，说是老家久津的风景。

“杨贵妃就是由这儿踏上日本的土地的。”父亲不无自豪地说，“她由韩国的釜山启程，横穿过对马海峡，公元757年抵达日本。那时候正是日本孝谦女帝时期，贵妃受到厚遇，在久津落户。以后镇上八木一姓都是杨氏后代，也由此留下久津出美人的佳话。你母亲是八木家长女，该是地道杨氏嫡传。”