第四章（第2/3页）

有人用日本话喊打倒日本军国主义，日中不再战。

李养顺想应，张了张嘴，学不出来，便三步两步挤到老太太跟前，用两只磨出老茧的手将老人那双多皱的，生满老人斑的手紧紧攥住，抬起脸，缓慢清晰地叫了一声：

“妈。”

两行清泪由老人眼内簌簌而下，嘴角急剧地抽畜着，哆哆嗦嗦地说：“……谦一小时候也是这样叫的……不叫妈妈，叫妈……”

推轮椅的妇女让老太太仔细认认，莫不真是她的谦一呢。

老太太悲苦地摇摇头，“死了……我知道……”

有个中年人站在黑板前头发表了一通感想，说是停战以后处于极限下的日本人自己活着尚不能够，哪里还顾得上孩子。将孩子留给中国人抚养，是使他们唯一能存活下来的出路，这些妇人和孩子是战争的直接牺牲者，为此日本政府应作刻深反省。现在，解决历史遗留问题是非常必要的，战后几十年了，日本政府仍将自己的子民丢在中国不展，实在是奇耻大辱，作为日本国民也觉脸上无光。目前，首要问题是让残留孤儿们如何赶快回国，无论是否寻找到亲人，都应回来，让他们回到祖国怀抱是日本政府不可推卸的责任。

立即有一位职员模样的在后面站起来反对，他说孤儿们在中国生活了40多年，有的干脆就是在中国出生的，孤儿们熟悉适应了中国的一切，回来怎么办？语言的障碍，生活习惯的不同，价值观的差别等等，使得这些人对日本这个高度信息发展的社会将会无所适从，制造出新的悲剧。况且中国父母含辛茹苦，养育了他们，眼下这些人的父母大都已年逾古稀，正悬用着儿女的时候，40年的恩情一旦割舍，未免残酷……

各有各的道理，下面议论纷纷，有主张回来定居的，有主张继续留在中国的，也有主张认亲而不定居的，更有主张两头跑的。

“李先生，外面有位中野胜治先生想跟您交换一下看法。”工作人员虽是俯在李养顺耳边低语，还是被敏感的代表团员们听见了。

李养顺懵懵懂懂地跟着那人出去了。李秀兰朝激动不已的向郑丽荣做了个斗鸡眼儿，“本代表团身元确认第一号李养顺——中野太郎。”

郑丽荣说：“指不定是什么事儿呢，并没说要认亲的话儿啊。”

“你没留神来人的姓？”李秀兰谲诡内行地压低了嗓门“中野胜治，李养顺本人就姓中野，不是他的本家找上门来又是什么？”

“真要是敢情好，”郑丽荣髙兴地说，“老李他爸爸的事就清楚了，省得再背鸠山的锅。”

李秀兰说：“是好是坏得两说着。老李一大家子人，都搬到日本来？这儿可不是找饭辙的地界儿，说白了，谁不愿安安静静地过日子，平白无故地冒出一大帮穷亲戚，搁谁也不乐意。”

“那到底是有血缘关系连着哪。”郑丽荣至今对自己在电视台的举动后悔不迭，千里迢迢，飘洋过海来日本不就是为了寻亲？怎么在关口上自己竟犯了迷糊呢，回去让乡亲们知道了，不骂自己是窝囊废才怪哩。那天从电视台出来，她把照片捏了又捏，想拿回去让人再拿机器照照，脚却随着大伙哗哗地朝外走，几次回头寻花格子，那脾气暴躁的东西早没了踪影，只好一声不响地跟大伙儿上了大轿车。每每想起来，心里老不是滋味儿，拣了什么又象丢了什么。

李秀兰说，能不能相认得看两方面情况，有一方不愿认也不成，要是双方都愿认也不一定认得了。

“为什么？”郑丽荣不解地问。

“还得进行科学验证哪。光凭嘴说不成，得拿出证据来。”

门口一个穿花绸衫的老太太朝李秀兰点点头，李秀兰站起来对銻丽荣说：“来了个朋友，我出去一会儿啊。”

“老孙要找你我怎么说？”

“一时半晌他顾不上我，没看见么，他让报社漂亮的女记者缠了两个多钟头了。”

郑丽荣看着李秀兰轻盈的背影，越发觉得自己象个傻呵呵的土狍子。人家李秀兰，才来三天，便交上了穿花绸衫的日本朋友，李养顺也能在大庭广众之下管陌生人叫妈，就是黑不溜秋的孙树国，也能引起女记者的兴趣，她算什么，来日本实实是多此一举……

南窗下，孙树国跟穿绿羊毛衫的女记者谈得正热火，翻译已经翻得口干舌燥，颇有些心不在焉了。其实孙树国本人也早就烦了，然而这位叫石川冬子的报社记者一直纠缠不休，问题一个接着一个地问，不给他丝毫闲暇，什么对认亲的看法啦，被抱养的经过啦，对中日战争及战后关系改变的想法啦，对日本母亲拋弃他的态度啦，是否结婚，夫妇关系如何啦……搞得孙树国头昏脑胀，暗自叫苦，巴不得谁能过来给他解个围。明天代表团要去京都，他还有好些事得办，得起草对地区欢迎会的答词，得安排晚上的小组讨论，另外，那首《拉网小调》的歌也得让大伙再抓紧练练，在欢迎会上演节目不能搞得太不象话，尤其得加强女声的力量，郑丽荣几个唱歌老不张嘴，张嘴的又是蚊子似地哼，硬是跟着粗门大嗓的李养顺跑，跑得连调都找不着，整个儿是男女声大混唱，词儿不淮没关系，调儿跑了多丢份，让人看着一大帮子人都五音不全。

“孙先生，请您谈谈石姥姥的长相。”女记者仍在穷追不舍。

“……石姥姥么，我也没见过。”尽管是不耐烦，脸上也得堆着笑，充分表现出男人的气度和代表团团长的矜持。“我母亲抱养了我以后搬了几次家，后来全家又从哈尔滨迁到北京。听母亲说，石姥姥是山东人，缠脚。东北旗人多，缠脚，所以石姥姥的那双脚在女人堆里挺扎眼……”孙树国搜肠刮肚，说不出有关石姥姥的更多情况，便脸儿平平地盯着对面的白墙来是思索，其实是跑神儿，“孙先生对日本有没有似曾相识的感觉？比如听到日本话，有没有一种返回母体的感觉？”

“没有。”

瞎扯淡！孙树国对石川冬子的问题越来越反感，外国记者也忒邪性，这些问题也真难为她想得出来！什么叫“返回母体的感觉”？谁说得出？离开生母他不过是三天婴儿，三天的孩子知道个屁。

“孙先生要是找到日本血亲打算怎么办？”石川冬子的记录本又翻过一页，她把新的一员抚平，认真做好记录准备办。

“不知道。”

“再提一个问题。”

在孙树国被石川冬子磨得焦头烂额时，金静梓正在走廊里看墙报。她的日文基础不错，读起来也挺顺当，没多大困难。

墙报在批驳一种“无感觉论”。是说不少日本人对战争孤儿的认亲持冷漠，无动于衷态度。墙报末尾，是几个日本母亲寻找孩子的启事。