第五章 女真侵宋战争与武术世界低谷（1094年—1162年）（第2/4页）

与萧峰的短暂交往显然唤起了完颜阿骨打对外部世界的好奇心，他带领一些青年族人参与了1094年的营救萧峰之役，见识到了南京的繁华壮丽。但不久后，辽道宗发动了报复性的战争，对女真人进行围剿。阿骨打和他受挫的部族不得不退回到满洲边境，恭顺地恢复了对辽朝的进贡：贡品包括珍珠、海东青以及貂皮，令整个部落不堪重负。在此后二十年，女真人表面蛰伏下来，但却积蓄力量，暗中策动一个又一个对契丹统治不满的东北亚部族和自己联盟。并教导青年战士们学习昔日萧峰所教导的若干中原武术：即使没有学到其中最精深的部分，用于群体作战上也有可观的效用。中国武术世界最担心的外流问题以这种反讽的方式变成了现实，并戏剧性地颠覆了此后的中国历史。

道宗在1101年死去，他的孙子耶律延禧（1075年—1128年）继承皇位，亦即天祚帝。雄心勃勃的阿骨打当时尚未掌握大权，于是和平得以继续保持。1113年，当阿骨打终于继任为女真诸部落首领后，就对契丹人发起了战争。战争的起因——显然只是女真一方找的借口——是阿骨打要求契丹政府交出被囚禁的结义兄长萧峰，这个理由相当无稽，因为萧峰已经在近二十年前死亡。无论如何，对萧峰的死，阿骨打未亲眼目睹也拒绝相信，他宣称萧峰迄今仍被囚禁在南京，要求天祚帝将他释放。辽国对此置之不理，于是阿骨打拒绝进贡，并在短时间内打退了派来进攻他的契丹军队，正式举起反叛的旗帜。

阿骨打于1115年春称帝，国号为“金”，此后与衰朽的契丹帝国的战争进行了八年。最初，女真人对自己的实力还缺乏信心，他们渡过渤海主动要求和南方的宋朝联盟。对于澶渊合约一直心怀不满的宋朝政府接受了联盟，以图收复被契丹侵吞的北部十六州郡。1122年，当女真人大举进攻契丹腹地时，宋军也开始了对燕京的进攻。讽刺的是，即使强弩之末的契丹守军也轻易击败了宋朝军队。最后，燕京被女真人攻占。

当阿骨打本人于1122年底抵达燕京后，立即为萧峰举行了隆重的祭奠仪式。他宣布出于对这位伟大兄长的敬意，决定将燕京交给宋朝，并在一番交涉后，不顾其臣僚的强烈反对，决定将山西的几个汉族郡县也交由宋朝管理。这或许是出于萧峰影响下对南方汉人王朝的向往，或许是出于对宋朝武术家的担心，毕竟他亲眼见到过萧峰的可怖实力。阿骨打的决定是出于真心还是虚伪不得而知，总之，这位金朝的开国皇帝在1123年忽然去世。他死后的继承人迅速改变了对宋朝的友好政策。

1125年，契丹人的辽朝随着天祚帝的被俘而宣告灭亡。宋王朝沉溺在宿敌毁灭的狂喜中，而丝毫没有觉察到同样悲惨的命运也将发生在自己身上。宋朝在女真与契丹的战争中游移不定，以及在交付燕云诸州上的摩擦，给了女真人以南侵的借口。1125年年底，在阿骨打的弟弟、太宗吴乞买（1123年—1135年在位）的决策下，金军大举南侵，很快夺回了刚刚交给宋人的燕京地区，并继续南下攻城掠地。1126年初，女真人包围了宋都汴梁，在索取了优厚的议和条件后撤军，不到一年后又卷土重来。在1127年1月9日，金军进入开封，俘虏了宋徽宗和他的儿子，刚刚即位的钦宗皇帝，以及大批宗室贵族，男性沦为苦力，而女性遭到了骇人听闻的性凌辱，数千名王室和贵族女性沦为女真人的军妓。

开封的沦陷并非战争的结束，而只是开始。此后十多年中，直到1142年和议的达成，宋金陷入全面战争状态。最初，女真人的铁蹄似乎无往不利，但当他们继续南下之际，长江和江南的纵横水道有效地阻拦了北方骑兵。在战乱中继位的徽宗之子赵构在临安（今天的杭州）重建了宋朝政府，成为南宋（1127年—1279年）的开国之君高宗（1127年—1162年在位）。在站稳脚跟后，抵抗派将领统率下的宋军在三十年代发起了反攻，收复了可观的失地。而宋朝原将领和民间武术家所领导的北方义军也纷纷发动暴动，拒绝接受女真人的统治，以忠于宋朝的旗号，在黄河流域建立广阔的游击区域，令新晋的女真统治者十分头疼。

然而武术世界为此所付出的代价也是巨大的，12世纪20和30年代的战争消耗了整整一代宋朝武术家。丐帮、少林及其他主流武术派系都组织了声势浩大的抵抗运动，譬如河朔群雄组建的八字军、马大元的族孙马扩领导的五马山寨，云州秦家寨的红巾军，以及原梁山集团张荣的山东船队。但和后来的襄阳地区类似，虽然其中坚力量是各武术派系及其江湖势力，但名义上仍然由宋朝官员或皇族领导。这些抵抗运动展现出的宋代武术世界的基层组织能力令人印象深刻，但都因为彼此缺乏协调和统一而先后归于失败。这不能不归咎于少林寺之役的负面影响。

女真人在此展现了熟练的统治手腕：在其进入中国本部之初，首先在广阔的汉族地区扶植若干傀儡政权，让宋朝的原臣民们自相残杀，然后再逐一击破，一步步站稳脚跟。南方孱弱的新政府自顾不暇，对北方的民兵也心存猜疑，或许还认为是武术世界试图趁机篡夺政治大权的尝试。另外，高宗皇帝本人的父母——徽宗和韦太后——都已经成为金朝的俘虏，并且对方还掌握了原来的正统皇帝钦宗，这对他的合法性也构成了致命的威胁。因此，高宗的抵抗只能是半心半意的。

南宋政府的潜在担忧也并非全无依据，至少一些武术派系表现出了反叛的倾向。方腊之后明教的新教主钟相以“勤王”的名义组织宗教军团，占领了两湖地区，但很快自立为明王，不再服从宋朝管束。1130年，钟相本人因为修炼“乾坤大挪移”的高深武术发生错误而猝死，他的大部分根据地也被军阀孔彦舟吞并，而归于金朝的傀儡政权之下。残余势力在护教法王杨么的率领下退守洞庭湖。

在12世纪30年代中期，越来越多的武术家和及其他势力开始团结在岳飞将军的旗帜下。岳飞本人是一位有成就的武术家，属于少林支系，是武术家周侗的弟子，这位大师以培养了梁山系统的若干武术家而名扬天下。岳飞本来只是宋军中一名低级军官，但在战争中建立功勋而不断升迁，并在军队中建立了崇高的威信。1134年他收复了襄阳地区，次年又击破了明教在洞庭湖最后的据点，杀死了杨么，此后在高宗不无犹豫的支持下，岳飞开始了筹划已久的北伐，收复了大片的失地。

在十多年的战争生涯中，岳飞收服了一大批卓越的武术家，如神射手牛皋、杨家将传人杨再兴以及太行山忠义社首领梁兴，也使得更广大的武术世界将战争胜利的希望寄托在他身上。在几次成功的战役后，他的名声甚至盖过了皇帝本人。1140年的最后一次北伐令整个中国为之震动。女真人的主力被击败和歼灭，黄河以南一个接一个的郡县被奇迹般光复，最后，通向故都汴梁的道路已经畅通无阻，并且已经没有任何人能够阻拦岳飞军队的脚步。然而损失也极为巨大，武术家杨再兴等人就惨死于北伐战役。