墩玛扎村禁地

高岸上的墓

从村子里往上看，墩玛扎仿佛在天上，插满玛扎的树枝戳进云里，系满树枝的布条飘进云里。墩玛扎上空经常打雷，天一阴，天就塌在墩玛扎上，望上去云堆挨着墓堆。云堆里埋着吓人的雷。墓堆里埋着不认识的人。遇到大洪水，高岸被河水冲塌一块，隔几年有一具陌生尸骨掉下来，骨头散落在河里。村里人把它收拾起来，又拿到高岸上埋了。

几百年前——几百年呢？他们的祖先来到这个山沟时，高岸上的墓就堆在那里，成堆的盘羊头堆在那里。沟里有一片被人耕种过又荒芜的土地，有废弃的房子、敞开的积着厚厚羊粪的圈、被杂草覆盖的路，似乎在这里生活的人，全死了，埋在高处。

村庄的名字记住了人们最初看见它时的样子：墩玛扎——高岸上的墓。

人们收拾废弃的破房子，挖通淤堵的水渠，在冰凉的炉灶燃起火，这个山沟里已经荒芜的断了炊烟的生活，又被另一些来历不明的人续接上。

从那时起，高岸上的玛扎成了村里人的禁地。他们把别人的祖先当神灵供奉，接着埋在墩玛扎里那些人的生活往下过。那些人把地留下，水和空气留下，羊圈和山坡的青草留下，只占一块光秃秃的河岸高地。那是神灵待的地方，村里人不轻易上去。

几百年过去，墩玛扎依旧保持着人们最早看见它时的样子，只有风和河水，改变着这个地方，带走一些沙土，又带来一些。所以墩玛扎还这么高。

在到达这个村庄之前，他们的祖先在哪生活，从哪来的，没人记得，不知道了。村里人自己的玛扎在高岸西边的斜坡上，隔着一片矮草黄土，比墩玛扎低。过多少年才能和墩玛扎连在一起。

老水磨

托乎尼亚孜当了20年村长。托乎尼亚孜说，我要是没啥麻达的话，村长就一直当下去了。这个村长嘛，别人也当不了。

为啥？

因为村长不是一般人能当的。我当了20年村长，大家都认为我就是当村长的人。他们每次都选我当村长，习惯了嘛。还有乡上县上的领导，也习惯我当村长了，到村里来，村办公室不去，小车直接开到我的院子里。我也不习惯干别的了，我已经干了20年村长，不当村长的话，我干啥去。

村里老人说，结杏子嘛，还要指望老杏树。我们村里上百年的老杏树，每棵都结多多的杏子，树越老杏子的味道越好。小杏树不行，年轻娃娃嘛，没经验，花开得好得很，果子结不好。

新农村建设把我们的老房子全拆了。当时村里好多人不愿拆老房子，其实我也不愿拆，老房子有感情了。但我是村长，要先听上面的话。我就带头盖了砖房子。然后，我去说服那些不愿拆的老户。我说，我这个老村长都住到砖房子了，你们还要在土房子住吗？

我说，政府花钱给我们盖砖房，一是让我们的村子变的好看，新农村嘛，要有新样子。二是抗震。我们的土房子地一震就塌了，好多人家的房子住了几十年上百年，已经成危房了，地震会塌死人。

他们对砖这个东西不熟悉。用砖垒房基可以，垒到房顶不放心。土块是自己打的，砖不是，买来的。村民狡辩说，地震了砖房也会塌，砖比土块硬，砖砸人比土块疼，砖房塌了更危险。砖能砸死人。土块不会。

我们墩麻扎的人，要是不想干一个事情，歪理由多得很。

村里的水磨前两年才不转了。我当村长的第三年，就想在村里开一个电动面粉厂，好多老人不愿意，说我们吃了多少代水磨磨的面，机器磨的面有铁味道，吃了对身体不好。

其实，机器磨的面又白又细，打馕、做拉条子，都好得很。水磨磨的面，粗得很，有时候还有石头，村里好多人的牙，被崩掉过。

后来因为水沟里的水少了，转不动磨，新磨房才建起来，又白又细的面才磨出来。水磨房却一直留着，就在村口的干水沟上，你们进村时肯定看到了。我们村的旧东西，谁都不动。那些老人，还等着沟里来水，再磨一麻袋的水磨面，打馕吃呢。

刚没水的时候，他们都怀疑是我把水停了。因为我一直想建电磨房，就想了一个停水的办法，让水磨转不动了。村里这一沟水，从山上下来的，上面有个水闸，给每个村子分水，那个地方只有我村长上去，村里人不知道水咋样到了村里，因为水一直不断地流到村里，谁也不操心水的事。渐渐地没水了，人们才着急了，都来找村长，找村长有啥用，山上没水了，找山的麻达去嘛。

屋顶上的佛窟

墩麻扎还有一个名字：库里阿塔麻扎。阿塔是老爷的意思，库里是一种巫术。相传最早到村里传教的阿塔会一种神奇巫术，用指头一指，眼睛一翻，人就会死掉，村里人都害怕了他的巫术，跟着他信了伊斯兰教。

传说来这个山沟传教的是两兄弟，一人进了一个村子。哥哥靠“库里”征服了墩麻扎村，弟弟有何才能不知道，只是他去的村子叫了他的名字：沙卡提卡。

从墩玛扎村的沟里，沿一条窄窄的驴车路，走到沟口，拐一个人字形锐角，就进入另一条河沟里的沙卡提卡村。人走的话，就不这样走了，直接爬上河岸，再下一个河岸，很快到了。两个村子其实就“牙长一截截路”，被一个窄窄的高岸隔着。它们是兄弟村。沙卡提卡是一个小队，归墩玛扎村管。

县文物局的吐儿逊江带我们去看这个小村庄的佛窟。看守佛窟的是他的亲戚，叫再乃甫。再乃甫的丈夫好多年前生病死了，她带着三个孩子生活。家里有150头山羊，6头牛，一匹马，两亩地杏园。两个女儿留在家帮她干活，儿子在县城上高中，寄住在吐儿逊江家。

我们刚在院子的大炕上坐下，再乃甫就进到羊圈牵了一只小山羊出来，我让吐儿逊江赶紧去挡住，因为再乃甫要给我们宰羊吃了。

再乃甫是县文管所任命的文物看管员，职责是看护自己家屋顶山壁上那个里面啥都没有的佛窟。县文管所每年给她270元工资，有时候文管所的经费紧张，没钱了，年底所里的人过来，给她带两块砖茶、两包方块糖，好的时候还有一壶清油，也算一年的报酬了。只要所里来人，她都会宰一只羊，好好招待一顿。

从再乃甫家门口望上去，山壁顶上的佛窟是一个不大的黑洞。下雨的时候佛窟上面经常有雷声，还有石头滚下来。再乃甫说，她还是姑娘的时候，上去过一次。是从村子后面，先上到高岸上，再从上面往下走，坡陡得很，那时候里面有被砸烂的佛像，墙上还有一些壁画。后来，听上去过的人说，里面啥都没有了。再乃甫也有30年没上去过，只是每天有意无意朝佛窟望一眼。这是她的工作。