第八章 自由的生活方式（第4/4页）

在你主张了你的自由之后，你还会更坚定于一个信念，你是一个值得信任和能够合理地解决问题的人。尽管如此，你并不是不需要别人的指导或启发，但你的价值观是合理的。当你抱有如是想法的时候，你将不必应许你所认为无谓的请求以及通过这种方式来证明你的可信度。相反地，你可以继续相信你自身正确的判断力。假如你周围的控制者对此举感到不快，你不妨认为他们自身有控制问题，那是他们自己该去解决的事情，而你没有理由去解决或安抚。

3、自卑VS平等

当你的自由被忽略而控制被运用过度时，另外所隐藏的一个信息就是自卑情结。控制者向顺从的绥靖者暗示道，“要谨记，我比你优越。”控制者仿佛权衡了他们自身与别人的观点和喜好的价值，然后宣称他们比别人高一级别。即便没有说出口，他们的行为还是发出了这样的信号，“抱歉了，但你在我之下。”

控制行为除了带有明显的侮辱性，讨好者还经常发现他们接受了被贬低的信息。他们不能自由地行动，而是活在过于顺从的负担当中。讨好者默默地向对方暗示说，“尽管轻视我吧；我多半也同意你的看法。”

我对安妮特坦白说过，她自卑感的倾向与他们夫妻之间的不愉快关系有着必然的联系，“当你来到这里时，我看见了一个活力四射的年轻女性，她很有才干而且能够妥善处理人际关系。相较于其他人，你的能力和价值感是毫不逊色的。撇开你的优点不谈，令人沮丧的是当你面对一个比你有主见的人时，你会接受一个自卑者的待遇。这种情况持续很久了吗？”

“哦，首先，你说的没错。我也为我自己的自卑倾向而感到郁闷，因为我其实是一个得体、有能力的人。关于你的问题，是的，这种情况已经持续很久了，而且我恐怕是太久了。我记得在还是一个小女孩的时候，我就害怕自己太与众不同了，原因是那样会使我的父母皱眉蹙额。他们非常的严厉并且一直认为他们的观念有正确的逻辑依据。因此即使我有时持不同的意见，也觉察到违反他们是不会有好处的。”

安妮特所说的话与我从许多其他的讨好者那里听到的内容十分相似。可是，孩子需要适当程度的自由依照他们自己的信念行动。因此，多数讨好者回想起他们的孩童时代都缺少了自主选择的权利，而是典型地被赋予了强烈的苛求和期望，没有学会正确看待个人的独特性。结果，他们没有获悉应当充分地相信他们有足够的思考能力，可能还形成了一种反叛的情绪。尽管如此，他们感觉仍然有必要保持服从的态度，以防到头来他们的观点是不合理的。

一旦讨好者接受了自卑的地位，可能会发生的情况有：

·你会为不需要道歉的事情而道歉。

·你有好的想法却没有去实施，因为担心会受到某个人的鄙视。

·作决策的过程中会被不自信感所支配。

·即使不赞成的计划也能将就进行。

·当某人缠着你争论时，你不会坚持你的立场。

·当你遇到意见不合时，你将做出不必要的妥协。

·即使你不赞同他也可能告诉他你是赞同的。

为了做出改变，你需要认识到优越VS自卑的沟通方式是不恰当的。你要更加坚定你自由的精神从而积极地回应控制者。就是说，你要学会对控制者的特征举一反三，要识别出有时你必定会遇到更加有说服力的人，而那不一定是有优越感的表现。相反地，你可以假设你的观点与其他人一样的重要，而且你不用去“证明”你的想法是正确的。（这就是自由的精神。）

我告诉安妮特让她给予她自己自由，视己如其他人一样平等。她发觉必须先做出一些主要观念的调整才能达到纠正行为举动的目的。例如，她认为：

   没有必要作多余的道歉。她不用为她合理的判断辩解，而是顺其自然。

·她会依照自身合理的思维行事而不是让他人潜在的反应将其过滤。为什么？因为她的看法与他人一样重要。

·她会坚持所作的决定而不用痛苦地再三反思。

·相信她好的直觉，她能选择什么时候服从别人的计划而什么时候不去顺从。

·当别人喋喋不休地与她争辩时，她能够冷静地说，“我还是坚持我自己的信念。”而不作更多的争论。

遇到对方咄咄逼人的态度，她不必马上做出妥协。而是能够说出，“我希望再想一想。”

·在不赞同的事情上她不会说出赞同的话。

在自由的精神状态里，你不会接受低人一等的待遇，也不会试图表现出的优越感来扭转局面。你会领悟老天赋予了人们不同的个性，并且是人人平等的，因为那是祂所推崇的。要理解你的与众不同与自卑和优越的地位毫无关联。

现在，请想一想你的生活。在什么情况下你会主张获得更多的自由？假如控制者试图否定你的自由，你是否能够认识到你拥有的自由是天赋的权利，他们没有职责给予或收回呢？假如其他人不愿接受你自由地作你自己的选择，你能给予的最恰当的回应是？