先知(第3/11页)

接受施舍的勇气、信心和慈善是一种美德,还有比这更伟大的美德吗?

你是何许人,竟敢要人们向你袒露心中隐私,抛弃狂傲外衣,让你看看他们的价值和无愧傲气?

还是首先审视一下你自己是否配做施舍者,是否配做施舍者的工具吧!

其实,生命是生命的施舍者,自以为是施主的人啊,你不过是个证人罢了。

你们,接受施舍的人们——你们都是接受者——你们不必过分感恩戴德;如若不然,会有轭加在你们和施舍者的肩上。

你们和施主理应一道起来,如若不然,那便是怀疑以慈善大地为母、以上帝为父的施舍者的慷慨仁义之情了。

论饮食

一个开饭店的老者说:请给我们谈谈饮食吧!

穆斯塔法说:

但愿你们能够依赖大地的芳菲而生存,就像攀缘藤萝那样依靠阳光的供养。

既然你们必宰牲而食,非从幼畜口中夺取奶汁解渴,那么,你们使之成为一种祭拜仪式。

让你们的餐桌成为祭坛吧!祭坛上那来自平原和丛林中的纯洁、清白的肴馔,正是为了使人变得更纯洁、更清白而牺牲的。

你宰牲时,心里要对它说:

“宰杀你的权力,同样也将把我宰杀;我的命运与你相同,都要走向死亡。

“把你送到我手里的法规,也将把我送到一只更强大的手里。

“你我的血,都不过是营养永恒之树的液汁。”

当你用牙咀嚼苹果时,心中要对它说:

“你的籽将在我的体躯中生存,

“你明日的蓓蕾将在我的心中开花,

“你的芳香将成为我的气息,

“我们伴随着四季一道欢乐。”

秋天,当你从你的葡萄园里采摘葡萄,以便将之送往榨汁酿酒时,你要对葡萄说:

“我也是葡萄,果实也要送去榨汁酿酒。

“像新酒一样,将被存储在永恒的桶里。”

冬天,当你咽吮酒时,你的心中要对每一杯酒唱歌。

让你的歌中充满对秋天、葡萄园及榨汁酿酒作坊的怀念。

论劳作

一个农夫说:请给我们谈谈劳作吧。

穆斯塔法说:

你劳作,为的是与大地及其灵魂一道前进。

因为松弛懈怠者将成为时节的陌路人,并会远离生命的队列,而生命的队列正在迈着庄重的步伐,昂首、顺利地走向永恒。

劳作时,你是一支芦笛,时光的低语在你的腹中变成了乐曲。

在万物合唱之时,你们当中谁愿意做一支哑然无声的芦笛呢?

你们常听人说,劳作令人厌恶,苦劳是祸殃。

我要对你们说,你们劳作之时,实现的是大地的深远梦想的一部分;而那梦想诞生之日,实现的责任就是你们的。

你们进行劳作时,就是实实在在地实践对生命的热爱。

通过劳作热爱生命,便彻悟到了生命的最深秘密。

当你们痛感生活的疾苦之时,会把出生唤作悲剧,把养身视为诅咒,并且写在你们的额上,那么,我要对你们说:只有用你额上的汗水,才能洗掉你们写在额上的字句。

也有人对你们说,生命是黑暗的,致使你们在过度疲倦之时,重复疲惫者们所说的那些话。

我要说,没有激励,生命的确是黑暗的;

不与知识结合,一切激励都是盲目的;

不与劳作结伴,一切知识都是无用的;

不与仁爱相配,一切劳作都是空虚的;

当你的劳作与爱相结配时,你便与你自己、与他人和与上帝连在一起了。

怎样才是满怀仁爱地劳作呢?

那就是用从你心中抽出的线织布做衣,仿佛你所爱的人将要来穿。

那就是满怀热情地建造房屋,仿佛你所爱的人将要来住。

那就是满怀温情地播种,欢天喜地地收获,仿佛你所爱的人将要来吃。

那就是把你心灵的气息灌输到你所制作的一切之中去。

你当知道你的先人们都在你的周围看着你。

我常听见你们好像说梦话:

“雕刻大理石,在石头里寻找自己灵魂形象的人,要比耕夫高贵多了。

“撷取虹的色彩,在画布上绘人像的人,要比编草鞋的人高明多了。”

至于我,则要在正午完全清醒时说,

风同高大橡树的低声细语,并不比大地上最小的草更温柔。

只有把风声变成柔美歌声,并且将自己的爱心加入其中的人,才是伟大的人。

劳作是眼能看见的爱。

如果你进行劳作时不是满怀着爱,而是带着厌恶心里,还不如丢下工作,到庙门去,等待高高兴兴劳作者们的周济。

假若你无所用心地去烤面包,烤成的是苦面包,只能为半个人充饥。

假若你怀着怨恨榨葡萄汁酿酒,你的怨恨会在葡萄里渗进毒液。

你能像天使一样唱歌,却不喜欢唱,那就堵塞了人们的耳朵,使他们听不见白昼和黑夜的声音。

论悲欢

一个妇人说:请给我们谈谈悲伤与欢乐吧。

穆斯塔法说:

你们的欢乐,正是你们揭去面具的悲伤。

供你汲取欢乐的井,常常充满着你们的泪水。

事情怎会不如此呢?

悲伤在你们心中刻的痕迹愈深,你们能容纳的欢乐便愈多。你们盛酒的杯子,不就是曾在陶工的窑中烧的那只杯子吗?

使你们心神愉悦的那把琴,不是刀刻的那块木头吗?

当你沉浸在欢乐之中时,深究你的内心深处,就会发现曾是你的悲伤泉源的,实际上是你的欢乐所在。

当你沉浸在悲伤之中时,重新审视你的心境,就会发现曾是你欢乐泉源的,实际上又成了你的悲伤所在。

有人说:“欢乐大于悲伤。”

另一些人说:“悲伤更大。”

我要对你们说,悲欢是互相不可分离的。

悲欢同至,其一在与你同桌共餐,另一个则正睡在你的床上。

实际上,你们就像天平的两个盘子,悬在你们的悲与欢之间。

只有你们的心中空空时,那两个盘子才能平衡,你们的情况才会稳定下来。

当司库举起你用来称量他的金银时,你的悲与欢就不免要升或降了。

论房舍

一个泥瓦匠走上前来,说:请给我们谈谈房舍吧。