第八回大漠现神尼残月映侠女（第3/8页）
“在外蒙，五月下旬，野草才开始滋长，到八月，又已秋意沁人，霜雪初降了。在外蒙，春秋两季都只有一个月，夏季也只有两个月，其余八、九个月都是冬令。而且时有狂风，风力极猛，常飞沙扑面，卷成土阜，平地移动。行旅客商一见狂风起，黄沙扬，就要迅速躲入蒙古包中，否则就有被狂风卷起，甚至有被活埋的危险。
“更奇妙的是：在外蒙因空气干燥，水分稀薄，天空经常是一碧无云，非常明朗；夜间星光，特别辉煌灿烂；白天看远方的物体也如在目前，所以有‘望山跑死马’的俗语。意思是说，你分明看见有一座山已经是在迎面不远之处，可是策马驰驱，马跑死了都未必到得了呢！而在七月酷暑，沙漠的天空，常会出现海市蜃楼，历历楼台，苍茫人影在空际飘浮，也是一大奇观呢！”
老尼姑见柳梦蝶听得入神，又往下说道：“而在西藏，贫尼师祖所建的第二座寺，就是在藏边札什伦的。西藏高原有两座大山横亘其间，一座叫做冈底斯山，另一座叫喜马拉雅山。在喜马拉雅山中，有许多远古遗留下来、已熄灭了的火山口，遗迹化为湖沼、温泉，那些温泉，就像烧开了的水似的，沸沸腾腾，也极为美观壮丽。
“在西藏高原的气候比外蒙尤其寒冷，山峰亘古积雪，固不须说。就是平原，全年在夜晚也都是滴水成冰的，在那遍地都是盐湖，皑皑精光，刺人眼帘，在阳光下更幻成异彩浮空，令人神摇目夺！”
老尼姑一口气说完蒙藏景色之后，便轻轻抚着柳梦蝶道：“小姑娘，你愿随我去见识见识么？”
柳梦蝶咧开小嘴笑道：“去！怎么不去？我不怕冷的，在高鸡泊，冬天里我还和师兄拨开浮冰去划船呢！”
说到高鸡泊，说到师兄左含英，柳梦蝶面色倏的黯淡下来，她想起自己本来是想随大师兄北上寻父，却在武邑被强徒截击的事了。她声调转为低哑：“只是，我现在还不能随你去看，我要去热河找父亲，我还要去寻我的两位师兄。”
老尼姑听了，又轻轻抚着她头发道：“小姑娘，告诉我，你爹是谁，谁又是你的师兄呢？你现在还不能行动，更不消说再千里迢迢赶去热河了。”说着，老尼姑就告诉她，当日是怎样救她出来的。老尼姑说：“小姑娘，你失血过多，受伤又重，最少还要再静养一个月，才能完全复元呢。你告诉我碰到了什么事，我再替你设法吧。”
于是柳梦蝶把事情详细说了一遍，老尼姑听了，沉吟半晌，才对柳梦蝶说：“你父亲我也听人说过，只是我已三、四十年不到关内，对关内情形，很为隔膜。既然是你父亲和师兄都有危难，待我替你走一趟去打听吧。你且留在这里静养，我叫慧修照顾你。慧修是一个蒙族妇女，我收留她在寺中做些日常杂务，也跟我学了几手粗浅功夫，有什么事，她还料理得了。”
第二天老尼姑就动身去了热河。那慧修是一个枯瘦老媪，看来比老尼姑还老，可是据她说，老尼姑至少要比她大三十年呢！
柳梦蝶向慧修打听老尼姑的来历。慧修笑道：“小姑娘，这是你的造化了，看来她很有意思收你做徒弟呢。像我跟随了她将近四十年，她总是嫌我资质和根基不够，许多绝妙的武功，无法练习，到现在还只是一个记名弟子。其实我也自知不能继承她的衣钵，能跟她老人家学几手粗浅武功，也很心满意足了。
“小姑娘，你知道她是谁吗？她就是名闻塞外的心如神尼，是晦明神僧第三代的唯一女弟子。塞外牧民称他们为‘神僧’‘神尼’，并不是因为他们有什么神迹，而是因他们武功超卓，又精于医术，很得人们的信仰，所以就把他们称为神僧、神尼，表示我们蒙藏人对他们的尊敬，就好像对喇嘛神僧一样。”
慧修又约略对柳梦蝶说这个老尼已将近百岁，还是健步如飞；而她的“牟尼珠镖”和铁拂尘更是招数神奇，直听得柳梦蝶神动心摇，觉得老尼姑的本领，似乎比她的父母还要厉害，然而她虽想跟老尼姑学技，只是心中还念着父亲，好生委决不下。
柳梦蝶见慧修说得高兴，一时动了小孩子心性，就对慧修说：“您跟随心如神尼这么多年，武功也一定不弱，您就露两手给我看吧？”
慧修摇了摇头：“我怎么成，差得远呢！”柳梦蝶见她不答应，就鼓起小嘴儿，好像生气的样子：“哎，这一点也不答应，你还说疼我呢？”原来慧修在荒山里过了几十年，寂寞久了，所以一见老尼姑带个小姑娘回来，甚是欢喜，一见面便说要好好疼爱柳梦碟。
当下慧修拗不过柳梦蝶，她自己也在兴头上，就带柳梦蝶到殿外的一个小小庭院中。小庭院里有一棵约可合抱的大树，那是西北高原的桦树，坚实如铁，能耐雪霜。慧修指着那棵桦树道：“小姑娘，别的能耐我没有，只有几斤笨气力，我就拿这树试试吧。”
说罢，她走至树下端相了一会，突然张开两手，将树合抱，只见她微一摇撼，枝叶就纷纷坠落，她急张开手微笑道：“好了，留一点纪念便罢，这棵树若真损坏了，神尼回来，我须受责怪呢！”
柳梦蝶凝眸一看，只见那大树上有一道好像被铁箍箍过的痕迹，凹下去直有两、三寸深，在那道痕迹的合拢处，还有两个掌印，同样也陷入两、三寸深！
柳梦蝶大骇！这分明是“金刚手”“铁沙掌”的功夫！慧修有这样的功夫，还说只是几手粗浅的手脚，可见老尼姑的本领简直是令人莫测高深了。
慧修又告诉她，为什么知道心如神尼想收她做徒弟。原来慧修曾经问起老尼姑有多少年纪，为什么好像总不觉得老似的，难道真有长生不死之术么？
心如笑道：“天下哪有长生不死的，贫尼也不过因为有些武功，常常锻炼身体，所以比较能耐老一点罢了。就是平常农村妇女，有百岁开外的也不是奇事，何况我还未满百岁。只是近几年也觉得大不如前了。人总是要死的，这是任何佛法也救不了。”
慧修说到这里，又道：“她老人家还给我说了一个故事呢，那故事也是我们蒙藏人都熟悉的。她说蒙古当日的英主忽必烈征服吐蕃，尊大喇嘛八思巴为‘帝师国师’，号称‘大宝法王西方佛子’，管理佛教事务。后来继任皇帝帖木儿的太子德寿死了，帖木儿的妻子不鲁罕皇后，爱子情深，就遣使去问帝师国师道：‘我夫妇虔诚拜佛，只有一子，为什么还保不住？’帝师国师道：‘佛法好像灯笼，能抵御风雨，却不能救灯烛烧尽，德寿太子寿命已了，佛法哪能强救？’八思巴一说，帖木儿夫妇都认为有理，从此喇嘛教就更盛了。八思巴是佛教密宗的大宗师，他也这么说，我又怎么能幻想借神佛之力求长生不死？”