求阙斋读书录卷六（第2/5页）
第三十五首。
“愿揽”二句，有鲁阳挥戈驻景之意。“白日不移光”云者，欲使魏祚不遽移于晋也。“天阶”二句，言手无斧柯，无路可以回天也。
第三十六首。
无形，言无生之始也。《庄子》：“溯其始而本无形。”非徒无形也，而本无生。翳华树，日中时也，至冥则夕矣。
第三十七首。
天之道阴求阳，阳求阴，气也。人之道男求女，女求男，情也。古人以不遇为不偶。《诗》《骚》之称美人，皆求君求友也。此诗之望所思，亦求友之意，似有所指。言天时既嘉，道路无尘，而美人不来，能无感慨？
第三十八首。
此首有屈原远游之志，高举出世之想。
第三十九首。
此首似指王凌、诸葛诞、毋邱俭之徒。
第四十一首。
首四句，谓晋氏网罗人才，庸庸者皆见录用。“生命无期度”以下，阮公自喻其游于世网之外。
第四十二首。
首四句，言魏三祖时多良辅贤士。“阴阳”四句，指齐王芳以后之事。“园绮”八句，阮公以自喻也。上世士，即园绮伯阳之伦。
第四十三首。
此首亦远游遗世之念。
第四十四首。
“焉敢”二句，当有误字。凌风树，亦阮公以自况者。有托根霄汉，终古不凋之意。
第四十五首。
“幽兰”四句，喻当世之贤士。“葛藟”二句，喻当世之在势者。
第四十六首。
此首《艺文类聚》所载与今本不同，而义意近优。观李善《文选》注，江文通《拟咏怀诗》所引与《艺文》同，亦一证也。今从《艺文》定正。国藩按：此首似以鸠自比，以明不慕高位，不贪远图之意。
第四十八首。
按：《上林赋》注：“焦明，似凤，西方之鸟也。”此与鸣鸠并举，殊觉不伦。末二句与前四句尤为不伦，疑后人所附益也。
第四十九首。
乔松，冀有国桢扶魏祚于将倾者。高鸟，自喻其遗世外也。末二句，谓有伯夷之心，而不学伯夷之迹也。
第五十首。
明达，似指一死生、齐彭殇者言之。
第五十一首。
首四句，言曹氏施厚泽于司马，而遭其反噬。末二句，言司马氏机智可怖。
第五十三首。
“大要不易方”云者，谓贫富贵贱死生祸福，皆有自然之理，虽智巧万端，不能逃出范围之外。末二句，言花有荣必有落，人有盛必有衰也。
第五十四首。
前八句，有远游遗世之志。末二句，言己虽生于浊世，岂其玉石不分，随众人混混而昧于时代之变迁耶？
第五十五首。
按“日夕将见欺”似用季平子“日入慝作事”。
第五十六首。
鹡鸰且飞且鸣，《诗·小雅》及东方朔《答客难》皆以喻汲汲自修之士，此则似讥附势之人。
第五十七首。
首四句，有时移势异、举目山河之感。“翩翩”二句，言时移势殊，我亦遗世远举，不效世之聋瞆贪恋禄位茫然不知玉步之已改也。
第五十八首。
此首亦有高举遗世之意。末二句，似讥拘守礼法之士。
第五十九首。
二三者，似亦刺魏臣而二心于晋旋盛旋败者。
第六十首。
少年欲从军立功而晚节悔恨者，念仇敌不在吴蜀而在堂廉之间也。
第六十二首。
此首或指孙登、嵇康之流。
第六十三首。
此首自述其韬精匿志观物自怡之素。
第六十四首。
首二句与第九首相似，而基字不如岑字之稳。末句思妖姬，语尤不伦。疑非阮公诗，后人附益之耳。
第六十五首。
以王子晋比曹芳，以浮邱比司马懿。
第六十七首。
此首似讥司马懿厚貌深情，善自厉饰。
第六十九首。
明珠句，似用邹阳明珠暗投之意。千，即投也。并一餐，即并日而食也。将损彼之有余益我之不足，而愁毒已生，公道不可持也。
第七十一首。
此首有冉冉将老，修名不立之感。
第七十二首。
首四句刺驰骛于名利之途者。“势路有所由”，谓赵孟能贱之也。“更希”句，即毁方瓦合，俭德避难之意。末句疑有误字。
第七十三首。
前六句似刺贾充、钟会之徒。
第七十四首。
“宁子”二句，谓宁戚非全不知道者，而饭牛之歌果为何事？而肯以身殉之也！薄宁戚而慕巢由，阮公之志事著矣。咄嗟，犹须臾也。言荣来辱去，辱来荣去，不过须臾间事，吾但味吾道真而已。
第七十六首：“秋驾安可学，东野穷路旁。”
秋驾，作税驾者误。《庄子》逸篇：“尹儒学御，三年而无所得。夜梦受秋驾，明日往朝师。师曰：‘今将教子以秋驾。’”注曰：“秋驾，法驾也。”国藩按：“秋驾”二句，言有才终至蹉跌。东野稷马力已竭事见《庄子》。
第七十七首。
此首谓死不足忧，但恐有平生亲好迫之死于非命。“同始异支流”，谓少年相好之人，中道异趣也，雠怨非他人，乃平生亲呢、朝夕闻见之人。一旦异趣，谈笑之际，睇睐之间，已成胡越。此有忧生之叹矣。末句疑有误字。
第七十八首。
终身履冰，下学上达，皆嗣宗吃紧为人处。
第七十九首。
凤皇，阮公自况也。“处非立”三字疑有误。
第八十首。
望佳人而不见，招松乔而不来，将抱孤芳而长逝耳。
第八十二首。
此与四十四首、七十一首语意重复，别无精义。疑亦后人附益之也。
陶渊明集
《神释》。
“日醉”二句，辨形赠影之言。“立善”二句，辨影答形之言。
《九日闲居》。
时运倾，指易代之事。淹留无成，骚人语也。今反之谓事业则无所成，于道德岂无成耶？
《游斜川诗序》。
《淮南子》：“昆仑山有层城九重。”陶公因目中所见之层城，而遥想昆仑之层城。观上文“临长流望曾城”句，当是斜川有山名曾城，故爱其佳名与昆仑同耳。骆庭芝云：“曾城，落星寺也。”然云“独秀中皋”，则是指山，非指寺矣。
“中觞纵遥情。”
中觞，犹大谢诗之“中饮”，即酒半也。
《示周续之祖企谢景夷三郎（时三人皆讲礼校书）》：“相去不寻常。”
言不近也。
“祖谢响然臻。”
《荐祢表》：“群士响臻。”
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》。
《古今乐录》载怨诗始于卞和，继以班婕妤，盖伤不见知之意。此篇之末，亦伤世无知己也。