第二部 第十四章（第4/4页）

切萨雷发现自己对这人的反应颇有些矛盾。他相信这人确实有远见，但另一方面他又是丧心病狂的。既然已经知道结果，还有谁会这样如殉道士般折磨自己呢？可是，谁又清楚别人的脑袋里面在想什么呢？尽管此人逻辑清晰，可切萨雷知道他是个危险人物，教廷必须对他采取行动。因为佛罗伦萨新的市政厅可能会受到他的影响，如果市政厅禁止佛罗伦萨加入神圣同盟，那么父亲与罗马涅地区联合的计划就会受阻。

这种事情绝对不可以发生。

切萨雷迅速穿好衣服，走出酒馆，跟着街上的人群朝广场走去。这时，一个瘦削苍白的年轻人走到了他的身边。他身穿一件黑色披风，个头比切萨雷矮一个头。他轻声喊道：“红衣主教阁下？”

切萨雷转过脸来，一只手按在了藏在外衣下的长剑之上。

年轻人朝他低头致敬：“我叫尼可罗・马基雅维利。我们必须谈谈。这个时候走在佛罗伦萨的街上对你来说非常危险。跟我来好吗？”切萨雷的目光柔和起来。于是马基雅维利抓着他的手臂，领着他离开广场，来到自己的寓所内。

马基雅维利的寓所内家具齐备，四处凌乱地摆放着一些书。桌子上很凌乱，纸张散落在椅子上和地板上。石头壁炉内正生着火，火烧得并不大。

马基雅维利将一张椅子上的东西清空，请切萨雷坐下。切萨雷坐下后环顾四周，发现自己竟然难以置信地觉得十分自在。马基雅维利给自己和他各倒了一杯葡萄酒，接着拉过一张椅子，坐在切萨雷的对面。

“你现在很危险，红衣主教阁下。”马基雅维利警告他说，“因为塞伏那罗拉确信自己得到天启并被委以天命，神圣的天命。他的使命就是废黜波吉亚教皇，摧毁波吉亚家族。”

“我明白，他用他的虔敬反对我们的不敬。”切萨雷不无嘲弄地说。

马基雅维利又继续警告他道：“塞伏那罗拉能看到天启。他说他看见太阳从天空坠落，于是‘伟大的洛伦佐’就死去了；接着他说他看见一把快剑从北方疾驰而来，袭击暴君，结果法国军队就入侵了。他对市民们产生了巨大的影响：他们担心自己，担心家人，相信上天赋予这个预言师以神奇的禀赋，使他能看见天启。他说只有摧毁了邪恶，善者的灵魂坚守上帝的法条并忏悔，才能看见身穿白袍的天使的降临，带给他们宽恕与仁慈。”

切萨雷承认这才是塞伏那罗拉唯一的真知。但是没有人能经受住修士断言的那些天启，没有人在那之后还能继续活在这世上。如果他能看到天启，一旦他决定讲出来，就一定能够预测到其后的命运。切萨雷认为这些天启根本不可能是真的，因为人们在其中完全丧失了自己的自由意志。如果命运永远在获胜的一方手里，那么人在其中到底起到什么作用？这是一场结果既定的游戏，他在里面什么作用也起不了。

切萨雷回过神来，对马基雅维利说：“教皇已经下令将这名修士逐出教会。如果他继续煽动百姓的话，会被判处死刑，因为除此之外教皇没有别的办法可以让他安静下来。”

那天晚上，夜已深了，切萨雷回到旅馆的房间。他依然能听见塞伏那罗拉的声音从窗口传进来。修士的声音依旧铿锵有力：“亚历山大・波吉亚是一名异教徒教皇，他敬的是埃及的异教神，从异教神那儿得到感召！他不敬天主，终日寻欢作乐，而我们，真正虔信天主的人，却饱受煎熬。为了填充金库，罗马的红衣主教们强迫我们的市民背上重负。我们不是驴子，却被他们当成负重的牲畜！”

正当切萨雷恍恍惚惚快要睡着的时候，又听见修士激昂的声音和尖锐的谴责：“早年，教会圣餐杯是木头做的，但神父们的品德却有如真金；可在这黑暗的时代，在罗马的教皇和红衣主教那里，圣餐杯变成了金子做的，可神父们的品德却有如朽木！”