第十一章

关在笼子里的麻风病人此行的目的地是莫罗凯岛。岛上拥有的奇异壮美景色，在夏威夷群岛内堪称一绝。莫罗凯岛位于蔚蓝的太平洋上，形似一只巨大的左手骑士手套，腕筒向西边的瓦胡岛张开，弯曲的四指则朝向东边的茂宜岛。岛屿南部由茫茫草原构成，由于雨水稀少、阳光炽热，所以常年呈现出灰白色。东部则到处是夏威夷群岛上最壮观的悬崖。巨岩从破碎的地表拔地而起，绵延数英里，时而探入云霄竟高达三千英尺，悬崖正面除岩石外别无他物，而侧面则分布着数十道粼粼发光的瀑布。崖底道道山谷令人赏心悦目，向内陆探出半英里后止于一座座高耸入云的花岗岩石壁。这里狭窄逼仄，罕有人至，也许只有这里才称得上夏威夷群岛上的绝美之处。白色的山羊在崖顶徘徊觅食，倘若乘上一叶轻舟，沿着莫罗凯岛东部海岸线航行，头顶上不断出现壁立千仞、瀑布飘逸，还有上千头呆头呆脑的山羊。水手们闲下来时，常朝着悬崖上胡乱放上几枪，惊得羊群没命地乱窜，跳到那些人类从未得以翻越的石崖上。就这样，莫罗凯岛无人居住的东海岸与温润的南部草原完全隔绝。两千名身体健康的岛民在南部居住。

从这不为人知却拥有惊世之美的东海岸上，伸出了那只骑士手套的大拇指——一座草木葱翠的小小半岛，比主岛的形成晚了几百万年。当初雄霸莫罗凯岛的火山消亡了很久以后，有一座火山卷土重来，在离海岸线不远的地方猛烈地喷发了一次。这次喷发的始作俑者并不是某座大火山，喷发的结果也没有形成大型岛屿，它满足于只增添一座迷人的袖珍小岛。站在长满青草的海岸上，可以同时望见东西两面的高崖。此处巍峨磅礴，是自然之手造就的长诗。探究夏威夷历史的最早记忆，曾有幸运的渔民在此居住，兴旺发达，并将其命名为克拉沃。

时间到了1865年，正是满基夫妇离开中国的那一年，夏威夷政府终于后知后觉，不得不采取行动了。一种全新的怪病——伯爷麦病——暴发了一次最猛烈的大面积流行。把麻风病叫作“中国病”极具讽刺意义。这种疾病既不是从中国传入的，也并非专门感染华人。可无论如何总得采取某种隔离措施，于是官员们大笔一挥，天堂般的克拉沃半岛就成了麻风隔离岛。人们普遍认为，麻风病具有传染性，然而谁也找不到有效的疗法。政府的医疗顾问急得发疯，只觉得必须有所作为，于是说：“最起码，我们得把那些得了病的隔离起来。”就这样，人们开始不顾一切地追捕麻风病人。原本居住在克拉沃的夏威夷原住民被永久性地逐出了自己的家园。“吉拉奥依”号开始了驶往麻风岛的魔鬼之旅。环顾世界历史，如此恐怖的场所却选了一个环境如此优美的地方，还从来没有过先例。

1870年11月1日，“吉拉奥依”号来到了克拉沃半岛的东岸一带，在离满是悬崖峭壁的海岸还有几百码处下了锚，船底是起伏翻滚的海浪，头顶是奔腾跳跃的山羊。船长命令拆下一块船板，然后水手们将一桶桶腌牛肉、腌三文鱼和脱水芋粉酱推到海面上。货物以这种方式搬到海上后，克拉沃的麻风病人便纷纷跳下船，游着泳把货物往岸上推，这里没有码头，食品供应不能以惯常方式搬运上岸。

眼下，人们正赶着牛群往船尾走，在它们激烈的号叫声中将其推到海上，麻风病人跳到牛背上，引它们上岸。偶尔会有一头受惊的牛甩开背上的骑手，朝开阔的海面游去，但强壮的游泳者总能追上它，逼着它朝岸边游。有一名水手看着这些游水的牛群，感到十分不耐烦，便拿起毛瑟枪，冲着悬崖胡乱开了一枪。这下，关在笼子里的麻风病人便都瞧见了那些野山羊如何往峭壁上乱窜，这些洁白的生灵仿佛是一个个在悬崖间飞舞的音符，它们象征着自由自在的生活。但对这些麻风病人来说，自由已经一去不复返了。

船上放下一只大艇，由三名水手负责划桨，随船警察命令打开笼子门，一个个点着病人的名字，监督着男女病人依次登艇。政府的责任到此为止，警察本人并不上船。警察望着小船朝岸上驶去，把这批人运上岸，然后再回来。接着他清点了另一个船舱。就这样，四十个麻风病人就都被扔上了岸。没有衣服，没有钱，没有吃的，也没有药物。

等身遭厄运的病人上了岸，警察最后一次对柯苦艾们说：“你们现在可以去陪自己的丈夫、妻子了，你们是自愿这么干的。政府不会干涉你们要做的事情。上岸去跟麻风病人一起生活是你们自己的意愿吗？”

柯苦艾们怀着惊恐的心情盯着麻风岛，他们的舌头好像已经不听使唤、发不出声音了似的。“我愿意。”有位老人用嘶哑的嗓音说道，说完便爬下了船。“我愿意。”另一位年轻妻子说，然后也哆哆嗦嗦地下去了。警察最后一个问玉珍：“你这样做是出于自己的意愿吗？”玉珍答道：“是我自己的意愿。”大艇发动了，朝岸上驶去，玉珍来到了克拉沃麻风隔离区。

随着绿油油的小岛慢慢靠近，玉珍惊讶地发现，岛上没有任何房屋。她用夏威夷语问一个划桨手：“房子呢？”那人并不看她的眼睛，答道：“没有房子。”

岛上没有任何值得一提的东西。有几座只剩下残垣断壁的茅草屋，那是五年前被赶走的夏威夷原住民留下的。没有算得上房屋的建筑，没有医院，没有商店，没有市政建筑，没有教堂，没有道路，没有医生和护士。玉珍恐惧地看着那诱人的美景，到处寻找人类聚居的痕迹。没有警察，没有任何政府设施，没有牧师，没有带着孩子的母亲，没有人卖布匹，也没有人制作芋粉酱。

大艇的船头碰了岸，但是谁也不能动弹。水手们等了一会儿，接着仿佛羞于出现在这失望沮丧的场面中似的说：“这就是克拉沃。”柯苦艾们看到眼前的景象都惊呆了，他们站起身来，纷纷下了船。“阿罗哈！”水手最后一次离开的时候喊道。“吉拉奥依”号驶回海面，玉珍在呆立不动的人群中找到满基，她徒劳地高喊起来：“医院在哪里？”

有个又高又壮的夏威夷人听到了她的呼号，麻风病人管此人叫作“考罗-努伊”，即《圣经》里的大个子扫罗。他没有鼻子，手指头也剩不下几个，但仍然不失为一位强壮的男子。他来到玉珍身边，用夏威夷语喊道：“这里没有法律。除了我的命令以外，什么也没有。”

和玉珍一样，这些初来乍到的人都被这情景吓坏了。大个子扫罗并不理会其他人，只用他残缺不全的手指着这对华人说：“是你们传来了伯爷麦病！你们住到别处去！”