第九章 长别离（第4/6页）

然后就是几万年绵延不绝的屠杀。在他们分散到各大洲之前，各地已经有了不同的直立猿人，像欧洲的尼安德特人和亚洲的巫山猿人、爪哇猿人。他们也是从非洲过来的，不过时间早在200万年前。现在，带着石制和骨制武器的、有了语言能力的后来者比原生直立人更强悍，在各大洲把原住民一扫而光。这些新来者在各大洲扎下根，建立了各自的部落，建立了各自的国家，然后又是各个民族各个国家间充满仇恨的互相杀戮。

直到某一天，奥姆部落那个巫师的可怕预言终于应验了。塞班的后代中的一支，那些有邪恶肤色的白人，乘着帆船或蒸汽轮船，带着火枪火炮，杀向自己的祖庭，杀向进化缓慢的不开化的黑人——从进化之树上说，这些黑人是侵略者的血亲，而且他们才是上帝的嫡长子啊。我看到我的后代扛着长长的木枷，或带着“文明”的金属镣铐，挤在黑暗污秽的底层船舱里，他们大批病死，被扔到海里喂鲨鱼。在北美和中南美洲，牙市上的黑人男女赤身裸体，人贩子向买家夸耀着黑奴的牙口和生殖器，夸着“母畜”的繁殖能力。黑奴时代的四百年里有1000万黑人被贩卖到美洲，另有1000万死在劫掠奴隶的战争或运输途中。

我看清了这一切。一个十万年前的晚期智人，一个未脱蒙昧的黑人女酋长，由于神启而看懂了这一切。然后神说：

“露西，你放他们走吗？你放浅皮肤的塞班走吗？他命定是黑人的灾星，你放他走出非洲，就得让你的后代承受这样的苦难。但你若杀死他们，可能人类就会一直局限在非洲。你自己决定吧，你的决定将影响十万年后人类的走向，你自己得为你的决定负责。”

我所看到的真实历史，还有我能看懂这一切的天眼和智慧，汇成一个无比沉重的梦魇，压得我喘不过气。我不知道该怎么办。为了我的后代，我应该把马塔部落杀光，但我迟迟下不了决心。这不光牵涉到那个叫塞班的儿子，还因为我其实清楚这个未来是注定的，不应该改变的。人类要想在这个星球上存活繁衍，就得承担这些原罪。

我在痛苦中煎熬，左冲右突，没有出路。22岁马柳叶的意识无法承担如此之重，终于崩溃了。她扯下头盔，从剧情中逃离出来，泪流满面。在那一刻，柳叶在心中苦声重复少年时说过的一句话：

“为什么是这样？为什么一定得是这样？”

后来柳叶知道，这样的互动式训练，即使对贺梓舟这些成熟的领导人来说，也是很痛苦的经历。面对剧中的犀利的道德拷问，再麻木的人也不可能无动于衷的。但所有的故事参与者在经过极度煎熬后，却都做出了同样的选择――放马塔人和塞班走。后来贺梓舟叹息着劝慰柳叶：

“柳叶，这是无可豁免的，生存就是这样啊。文明之河的流向从来不取决于哪个智者的选择，不取决于道德约束，而是缘于群体的冲动。就像在大雁社会里，其迁徙行为是由群体的迁徙兴奋激发的，头雁最多只能算做既定命运的带头人。如果某只有自由意志的头雁拒绝迁徒，能阻止雁群的冲动吗？不可能的。雁群肯定会抛弃它，另选一个头雁就是了。人类现在其实也正处于逃亡兴奋期，谁也拦不住的。人类历史就得按‘这个样子’发展，没办法改变。不妨做个假设：如果非洲人十万年前不向外扩展，一直窝在原地，杀俘虏吃人肉，难道历史就会更干净一些吗？不是那样的。你的心灵非常锐敏，富于同情心，但――过于诗化了。”

洋洋哥的话让柳叶哑口无言。他就像在柳叶眼前突然立了一面硕大的镜子，让她看到另外一个手性相反却又完全合理的架构。她由衷佩服亚历克斯、贺梓舟、姬继昌这些人。这些表面上似乎显得狂热和冷酷的太空种族，其实比自己更为深沉、睿智和达观。

但就在那次训练之后，马柳叶异常决绝地决定退出，即使为此不得不放弃爱情。

晚上，鱼乐水哄草儿睡着，交给徐嫂和婆婆照看，拉着柳叶来到院外。柳叶是在她面前长大的，性格特质上又颇多相似之处，两人一向非常亲近，可以说半是姑嫂半是母女。她们在一棵松树下坐定，柳叶紧紧地偎在嫂嫂怀里，安静地睇视着山凹中升起的月亮，听着山野中的松涛水声。鱼乐水想这三年柳叶真的成熟了，她心中此刻一定宛如刀割吧，但表情上一直保持着平静。鱼乐水知道柳叶的决定恐怕无法劝转的，但也要尽力一试。她笑着说：

“柳叶，明天洋洋就来了。”

柳叶在她怀中平静地说：“让他来吧，我正想见他最后一面。”

“柳叶，嫂嫂不想影响你的决定，只希望你在对他给出最终回话前，尽量慎重地考虑。他能在这样的时刻专程来见你，可见你在他心目中的份量。别忘了当年是你主动追他的，吓得他不敢回家，现在这部电影倒过来放了，真逗！”鱼乐水有意开着玩笑，以便营造轻松的气氛。“洋洋说你突然退出的真正原因是那对猎豹母女的分手，是吗？”

“是的。嫂嫂，我舍不得与洋洋哥分手，现在也是，想起将要与他生离死别就心如刀割。我的决定不牵涉到个人原因。”

“我大略知道你是为什么。不过说说吧，说给嫂嫂听。”

“一言难尽啊。”柳叶语调平缓地讲述了自己的心态历程。

她说，这些年来，人类社会一直在呼喊“人类大逃亡”，她不久前才发现，这个用辞错了，应该是“生命逃亡”——但不是“这个”人类。不妨看看人类文明史吧。各个民族内部只有频繁地交流互动，才能维持文化的同质性，维持族群的向心力，否则就会异化和互相敌对。成吉思汗建立了超级大帝国，快马跑个来回大概需三个月，但它很快崩解了；英国建立了日不落帝国，乘车船走个来回也是大概三个月（想想凡尔纳的《80天环游地球》），它也很快崩解了。直到发明了现代交通和通讯，缩短了人们互相交流的地理间隔，人类才建立了统一的地球村。所以说，能够维持种群交流的地理距离，是维护族群同质性的最重要条件。

但现在呢？诺亚号以超光速离开地球，却没有超光速的通讯手段，他们实际和地球完全隔绝了，很快会异化得面目全非。文化上的异化还只是危险之一，更危险的是生理上的异化。地球上的物种分化，主因就是因为地理隔绝而造成各物种的生殖隔离，使红松鼠和灰松鼠不能交配，使同一个祖先的狮子去屠杀羚羊。但至少所有动物是生活在同一个地球上，有同样的重力、磁场、光照、气压、氧气比率、淡水、绿色植物。它们综合起来，实际为物种的分化设了一个大的约束，使他们不得越过雷池，只是我们身处其中而不知其宝贵罢了。但在太空飞船和外星球上，所有约束在一夕之间全失去了，造成非常陡峭的断层。结果会是怎样？很可能区区几百年后，从地球撒出去的太空移民们已经不是人类了。如果地球还没毁灭，那些新人类可以乘着超光速飞船很方便地回家，拜访祖庭，至于飞船上是带着鲜花还是种族灭绝的武器？至少历史的镜鉴不支持廉价的乐观。