三十（第2/2页）

我向他展示了“初发刀”的形。从正坐的姿势，单脚抬膝踏出一步，同时拔刀挥出横一文字。与流派无关，居合术的第一刀都是从这个形开始。铁之助将鬼神丸捧起，插入腰间后，立刻也学着我做出了初发刀的形。还不错。初太刀[1]是居合的关键。趁其不备，或者察觉到敌意时，要做的便是比对方更快地用刀进行攻击。利用刀出鞘时候自身重量带来的力——也就是离心力来进行斩杀。一个人有没有居合的天赋，看他怎么去理解和运用刀的重量这点就行了。

——这一次，你就想象刀尖上挂了个秤砣。每学着我挥出一次初太刀，他手中刀的重量都会往刀尖移动一些，挥刀的速度也快了起来。

其实这就是“序破急[2]”的道理，只不过手之内一类的细节问题实在是没有时间再去一一教他。当下除了让他尽可能多地挥刀来让身体记住这种感觉，别无他法。

横一文字之后，置后一边的膝盖向前小送一步，双手握刀高举成上段，然后向下挥出二之太刀。若要按照流程来的话，接下来就是血振[3]，然后回到居合腰[4]，纳刀。不过这种礼仪类的玩意儿无所谓了。

初发刀是居合术的基础，这点知识你应该还是有的吧。其实任何事情都是这样，只要把基础牢记熟识了，就算是没有踏踏实实地学习理论，只要照着做下去总会学会的。若是基础都没打牢，就根本谈不上精进。

至于这个都一样嘛，放在人生中任何事情上几乎都是通用的。说到底就是看父辈到底能为子女做出如何的榜样了。如果父母没有将人生最基本的形态展示给孩子，或者说根本就没有父母的话，孩子是没法好好长大的。

我不断地向铁之助展示着初发刀的形。不知不觉间日头已经上了去，可即便是苔藓上降下的霜水沾湿了脚，我也没有要停下来的意思。

不过，我可不是冲田总司那样的被武神青睐的主儿。体格上虽然有优势，但剑术的才能却不是与生俱来的。但我却比谁都进步得都快。

至于秘诀嘛其实很简单，就是我的左利手。不管怎么被责备，我都丝毫没有要改掉的想法。退一万步就算想改也改不了。可能我就是那种彻头彻尾的“左撇子”吧，总之就是我接触剑术后，觉得特别顺手。

熟习武道的秘诀里，有一条叫“守破离”。守师之形，尔后破之，独立则离。然后靠不断反复这个过程，来将自身的技能磨炼到极致。这的确是至理名言，只不过最初模仿师父这一步，基本就会耗费掉人年轻时代的大部分岁月了。如此一来，还有什么极致可言呢。

我不管旁人说什么，反正就是要用左手拿刀。即是说我模仿起师父来是很简单的；接下来就要从师父的形之中找出破绽进行突破。最后，独当一面离开师父。

现在随便哪个道场墙壁上都挂着等身大的大镜子吧，但那个东西在江户时代可是没有的。而我呢，与我面对面的师父动作是左右相反的，学起来反倒简单了。

刚才我也说了，不喜欢被教更不喜欢教人。你这下应该明白我那么说是为什么了吧。我要是教谁居合的话，不管有没有才能，那个人都能很快进步起来。

你能明白我的意思么？弟子只有我一个人的话正好。而左利的人要是当了师父，那就更是好上加好了。

不过恐怕铁之助压根儿就没有察觉到这个原理。他只是一言不发地反复模仿着我的动作 ——就像对着一面大镜子一样。然后每一刀都踏踏实实地挥出去。他像个蹒跚学步的婴儿一样，进步也越来越明显。

就算是我不在的时候，不管是夜里还是早上，他都能独自稽古。居合术的优点就在于就算没有对手，也能达到稽古的效果。虽然形式上是模仿师父，但一些个别的细节，却要靠单独稽古来牢记。我曾经也是没日没夜不敢倦怠，才将居合术练到了极致啊。

只不过这样的单独稽古，多少会让人产生一点不太好的精神作用。

组太刀[5]的稽古中，根据对手的变化，间合和呼吸也会相应改变。跟大活人拔刀相向的话，就会是极其自然的事。然而居合的单独稽古，却一直是将假想敌当作对手。斩的都是没鼻子没眼睛、没有性格没有人生的影子。你知道一直持续这样的练习的话，人会变成什么样子吗？

没错。是人是屎都分不清了。

[1]初太刀：第一刀。

[2]序破急：从室町时代开始，雅乐、能乐等日本传统音乐艺术中代代相传的传统术语。表现的是速度的阶段以及缓急变化。

[3]血振：斩击毙敌后，振落附在刃上的积血。

[4]居合腰：单膝立起，臀部离开后跟，抬腰。一种像随时都会弹起来的姿势。

[5]组太刀：两人一组，分为打太刀（进攻）及仕太刀（反攻）进行对练。