司文郎（第4/5页）
逊坐：让坐。 撝挹（huī-yì挥义）：谦逊。也作“伪抑”。 卒（cǜ猝）然：突然；冒失而无礼貌的样子。 驽骀（tái台）：驽和骀都是劣马，比喻才能平庸。 腾骧：马昂首奔腾，喻奋力上进。骧，马首昂举。 山左、右：指山东省和山西省。山左，山东省在太行山的左边，故称山左，这是针对宋生而言。山右，山西省在太行山之右，故称山右：这是针对王平子而言。无一字通者：没有通晓文墨的人。 足下：旧时同辈间相称的敬词。 和（he贺）：附和。 轩眉攘腕，扬眉捋袖，形容念怒。轩，高扬。攘腕，捋袖伸腕。攘，捋。 校：通“较”。文艺：诣八股文。八股丈亦称“时文”、“制艺”。 经：指四书、五经等儒家经书。 “阙党童子将命”：这是摘自《论语•宪问》的一句话，用作比试的题目。全文是：“阙党童子将命。或问之曰，‘益者与，’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。’”阀党，即阙里，孔子居处。将命，奉命奔走。孔子说这个童子不是求上进而是一个想走捷径的人，宋生借题发挥，以之奚落馀杭生。 破：破题。八股文开头用两句说破题目要义，称“破题”。“于宾客往来之地，而见一无所知之人焉”二句即是破题，既解释“阙党童子将命”的题义，同时也语义双关地嘲骂了馀杭生。 排难：调解纠纷。 “殷有三仁焉”：这是摘自《论语•微子》的一句诺、全文是“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”意思是说殷纣王昏乱残暴，微子、箕子、比丁是三位仁人。 不同道：谓微子、箕子、比干这三个人对待纣王暴政的表现不同。 其趋一也，其目的是一致的。 款言，亲切谈心。移晷（guǐ轨）：日影移动，指时间很长。晷，日影。 质：质疑问难；请教的意思。 刻：指较短的时间。古代用漏壶计时，一昼夜共一百刻。 下乘（shèng圣）：下等、下品。 水角：水饺。 更；再。 窗艺，平时习作的时艺。 圈赞：古时阅读文章，遇有佳句，往往在旁边加圈，表示称赞。 一览丹黄：仅仅看一下圈赞。丹黄，旧时批校书籍，用朱笔书写，遇误字用雌黄涂抹，因以“丹黄”代称对文章的评点。 訾（zǐ子）：诋毁，批评。 跼蹐（jí）：局促不安。 坚请王作，一定要拜读王生所作的文章。 “南人不复反矣”，三国时，蜀相诸葛亮南征孟获，七擒七纵，最后盂获心悦诚服，向诸葛亮表示，“公天威也，南人不复反矣！”见《三国志•蜀书•诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》。宋生风趣地引用此活，比喻原以为“南人”馀杭生已经降服。 伧楚：鄙陋的家伙。魏晋南北朝时，吴人鄙视楚人荒陋，故称楚地人为伦楚，后遂以“沧楚”作为讥讽粗鄙的一般用语。 许，赞许，称赞。 症候：病状。 法：师法，仿效。大家，名家之最者。 归、胡：指明代归有光和胡友信。归、胡为明嘉靖、隆庆间精于八股文之“大家”，见《明史•文苑传》。 未窥全豹：未看见全部。《晋书•王献之传》：“管中窥豹，时见一斑。”一斑，指豹身上的斑纹，而不是豹的整体。后因以全豹喻全部或整体。 格格：格格不入。格，阻遏。 隔（gé）：胸腔和腹腔间的隔膜。• 领荐：领乡荐，指中举。 下第：落榜。 帘中人：清代举行乡试时，贡院办公分内帘外帘，外帘管事务，内帘管阅卷。帘中人指阅卷官员。 不谋：没有打算。 尤人，怨恨别人。尤，怨恨。 克己：严格要求自己。 弘，光大。 ■（cù促）落：失意。 数之不偶：命运不佳。不偶，遭遇不顺利，没有成就。 薪桂米珠：柴价贵如桂，米价贵如珠，比喻生活费用昂贵。 窖镪（qiǎng襁）：窖埋在地下的钱财。镪，钱贯，引申为成串的钱，后多指白银。 窦、范贫而能廉，窦，窦仪，渔阳人。宋初为工部尚书，为官清介重厚。贫困时，有金精戏弄他，但他不为所动，见《小说杂记》。范，范仲淹，宋朝吴县人。少孤，从母适长山（今山东章丘）朱氏，读书长白化醋泉寺，贫而食粥，“见窖金不发。及为西帅，乃与槽出金缮寺。”见乾隆《章丘县志》卷九。廉，廉洁自守。 镌（juān捐）款；凿刻的文字。镌，凿。款，款识，古代金属器皿上铸刻的题款。 大父：祖父。字讳：名字。旧时对尊长不直称其名，谓之避讳，因也以“讳”指所避讳的名字。 南部郎：明初建都南京，明成祖朱棣迁都北京，而在南京仍保留六部官制，南部郎，南京的部郎，指郎中、员外郎一类的部属官员。 敦习：勤勉学习。 佯（yáng羊）狂，诈为病狂。狂，纵情任性。 甲申之年，指崇帧十七年（1644）。这一年李自成领导的农民起义军攻陷北京。 飘蓬：随风飘荡的蓬草，喻游荡无定所。 极力为“他山”之攻：意谓尽力勉励朋友上进。他山，也作“它山”。《诗•小雅•鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”意思是说它山的石头可以用作琢磨玉器的面石。后来以之比喻在学习上互相砥砺，互相研讨。攻，磨治。 漠然：无动于衷。 宣圣：指孔子，封建时代曾给孔子“至圣文宜王”之类的封号。所以称之为“宣圣”。劫鬼：遭遇劫难而死的鬼魂。 转轮，佛教用语，即所谓“轮回转生”，谓众生在生死世界轮回循环。这里指投胎转世。转，据二十四卷抄本补，原阙。 飞黄：传说中的神马，见《淮南子•览冥训》。此谓飞黄腾达。以神马飞驰，喻科举得志。 梓潼府，梓潼帝君之府。梓潼帝君为道教所奉的主宰功名禄位之神。传说姓张，名亚子或恶子，晋人。宋、元道士称玉皇大帝命他掌文昌府和人间禄籍，是主宰天下文教之神。司文郎：官名，唐置，司文局之佐郎。此指主管文运之神。