章阿端(第3/3页)

妻子在家住了三年,家人刚听说时有点儿害怕,天长日久就习惯了。戚生不在时,家人就隔着窗户禀告家事。一天夜里,妻子哭哭啼啼地对戚生说:“以前押送投生的差役,如今他受贿舞弊的情况泄露出来,追查得很紧,我们恐怕不能长久团聚了。”几天后,妻子果然生病,她说:“由于钟情于你,我本来只愿长死,不愿投生。现在即将永别,莫非是命运使然吗!”戚生惶恐问计,妻子说:“这是没法挽回的。”戚生问:“要受责罚吗?”妻子说:“会有轻微的惩罚。不过偷生罪大,偷死罪小。”说罢就不再动。仔细一看,面容和形体渐渐消失不见了。戚生时常独自住在荒亭里,希望能有其他的遇合,但始终平静无事,于是人们心理逐渐安定下来。

  1. 【注释】

  2. 卫辉:府名,治所在今河南省汲县。
  3. 有气敢任:纵性使气,敢做敢当。
  4. 寻:即。
  5. 块然:孤独,单身一人。
  6. 憭(liáo了)慄:凄怆优伤。
  7. 扪搎(sūn孙):摸索。
  8. 挛(luán峦)耳蓬头耳朵蜡曲,头发散乱。形容妇女老丑之态。宋玉《登徒子好色赋》;“其妻蓬头挛耳,唇历齿。”挛,蜷曲不伸。
  9. 臃肿:此据青本,手稿本本作“拥瘇”。
  10. 尊范,犹言“尊容”。范,模,模样。
  11. 高卧:高枕而卧。形容安闲。
  12. 襦(rú儒):上衣。
  13. 刚愎(bì闭)不仁:暴庚专横,无相爱之心。语出《左传•宣公十二年》。
  14. 折辱:折磨、侮辱。
  15. 不自量:此据铸雪斋抄本,原作“不自谅”。
  16. 见猜:被猜疑。见,被。
  17. 绸譬(m0u谋):犹缠绵,谓情意深厚。
  18. 致:招致,招来。
  19. 药王:佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。见《观药王药上二菩萨经》。
  20. 阎摩天子:即阎罗王,又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话中管理阴间之神,佛教沿用其说,称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判官,分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。
  21. 话契阔:叙谈久别之情。
  22. 乖离:别离。
  23. 十提,十串。提,迷信习俗以纸钱一串为一提。
  24. 关说:通关节、说人情。
  25. 瞀(mào冒)闷懊怅(nōng哝):指病患务神志昏迷,烦噪下宁。《素问•六元正纪大论》:“目赤心热,甚则苦闷懊侬。”瞀,昏乱。懊侬,也作“懊侬”,烦躁。
  26. 恍惚:神志不清。
  27. 聻(jiàn渐,又读jì吉):迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》:“人人死作鬼,人见惧之;鬼死作聻,鬼见怕之。若篆书此字帖于门上,一切鬼祟,远离千里。”
  28. 刍马:草扎的纸马。
  29. 赤骡:红色骏马。骝,黑鬣黑尾的红马。
  30. 授绥:谓授予挽以上马的缰绳。绥,挽以上下的车索,此指马辔。
  31. 切:按、摸。中医按脉叫切脉。
  32. (dù杜)(sòu嗽):同”哆嗦”,颤动。
  33. 噭(jiào叫)应:高声答应。《礼记•曲礼上》:“毋噭应。”孔颖达疏:“噭,谓声响高急。”
  34. 委蜕:蝉等所蜕之皮,喻遗留之迹。委,弃。
  35. 改节:不守妇节。
  36. 道场:此指佛教所举行的超度亡灵的法会,如“水陆道场”等。
  37. 与力:为力。
  38. 金铙法鼓:举行法会所用的打击乐器。
  39. 城隍:迷信谓护祐城池的神灵。详见《考城隍》注。
  40. 情弊:受贿舞弊的情节。