第十二章 佛陀滚蛋（第3/3页）

只有这样，几十万希腊人才能被解救，而我们也将和他们一同得救。因为，一来到这里，我就按照你的教导，划了一个圆圈。我称这个圆圈为“我的责任”。我说过：“如果我拯救了这整个圆圈，我就获得拯救；如果我拯救不了它，我就完蛋。”而在这个圆圈里，有这五十万希腊人。

我跑遍各城镇村庄，把希腊人集中起来。我起草报告和电报，千方百计促使我们雅典的大官们派遣船只，运来食物、衣服、药品，把这些人运回希腊。

如果热诚而顽强地战斗是一桩快事的话，那么我是幸福的。我不知道是否像你所说的那样，按照我身材高矮划定我的幸福，但愿如此，因为我的身材太高大了。我希望拉长我的身体，直到希腊最偏远的境界，那也就是我的幸福的边界。

但，不谈理论了！你，躺在克里特岛的海滩上，听着大海和桑图里的声音。你有时间，我没有。行动把我吞没了，我感到高兴。行动，只有行动才是自救救人的途径。

我现在思考的问题很简单，全都归到一件事上去。

我对自己说，这些庞塔斯和高加索的居民，这些卡尔斯的农民，这些第比利斯、巴统、新罗西斯克、罗斯托夫、奥德萨、克里米亚的大大小小的商人，都是我们的人，我们的同胞。

与我们一样，他们的首都是君士坦丁堡，我们有着同一个首领，你叫他奥德修斯，另一些人叫他康斯坦丁·帕雷奥洛格[2]，不是死于拜占庭城下的那个，而是另一个。神话中的那个已变成了大理石，仍站在那里等待自由天使的到来。而我，如果你允许的话，我称我们这位民族领袖为阿克里塔斯[3]。

我更喜欢这个名字，它更严厉，更富有尚武精神。我一听到它，永恒的希腊人的形象就出现在眼前。他全副武装行进，在边境上不停息地战斗，在所有的边境：国家的、文化的、精神的。如果加上迪热尼斯，就可以更深刻地描绘出我们的民族，这个东方与西方的奇妙结合。

我现在在卡尔斯，我来这里是为了把附近村庄的希腊人集合起来。就在我来的当天，库尔德人在卡尔斯郊区抓了一个希腊神父和一个希腊教师，给他们的脚像骡子似的钉上马蹄铁。那些头面人物吓坏了，跑到我住的房子里面来避难。我们听见库尔德人的炮声越来越近，所有人眼睛都盯着我，仿佛只有我有力量救他们。

我本来打算明天出发去第比利斯，可现在，在危险面前，我不能走。所以我就留下来。

我不能说我不害怕。我害怕，但如果库尔德人进城，理所当然，我将是第一个被他们钉上马蹄铁的人。我的先生，你一定不会想到，你的学生竟落到像骡子的下场。

经过无休止的希腊式争论，我们决定所有的人今晚集合，连同他们的骡子、马、牛、羊、女人和孩子，等到黎明，我们一起向北进发。我走在前面，像只引领羊群的公羊。

这一大群人将穿过名闻遐迩的山峦和平原，进行家族式的迁徙！而我，将扮演摩西，带领上帝的选民，奔向这些天真的人们称之为乐土的希腊。

为了使自己的形象与使命相称和不给你丢脸，我应该拿掉你取笑我的时髦绑腿，用羊皮裹上双腿。我还应该蓄上一撮油腻的波浪形长胡子，尤其是长上两只角。不过对不起，我不能让你满意。叫我换个灵魂比改变装束容易些，我还是打着绑腿，下巴刮得像白菜根，尽管我没有结婚。

亲爱的老师，我希望你收到这也许是最后的信。

谁也说不准，我不相信人们所说的保护人类的神秘力量。但我相信盲动的力量，它左冲右闯，没有恶意，也没有目标，到达哪里就杀到哪里。如果我离开人世（我用“离开”这个词，免得使你我受惊），就请你多保重。

祝你幸福，亲爱的老师！我难以说出口，但请你原谅，我必须说，我也曾深深爱你。

下面是用铅笔急促写的附言：

又及：临走那天，我们在船上达成的协议，我没有忘记。如果我要离开人间，我会通知你。不论你将在哪里，别害怕。

[1]马拉美（Mallarmé），19 世纪法国象征主义诗人。

[2]最后一个东罗马皇帝（1448~1453）。

[3]10世纪拜占庭英雄。