第44章 有救了
殿中回荡着肃穆庄严的梵唱。
香花堆叠如山，金银塑身的菩萨一手持莲枝，一手捧莲花，目光垂视，神情悲悯。
宝榻上，昙摩罗伽斜披袈裟，面相清癯，双眸深邃，周身似有淡淡佛光氤氲，比案上的金像更像一座禅定的佛。
他看着瑶英，眼神平静，似在云端俯瞰芸芸众生。
“王庭不是公主的安身之所，蒙达提婆明早会离开王庭，公主可与他同行，我的亲卫缘觉会护送公主至天竺。”
瑶英眼睫轻轻颤抖，修长的媚眼定定地望着昙摩罗伽。
北戎先后三次败于昙摩罗伽之手，瓦罕可汗和海都阿陵一时半会不敢攻打王庭。她逃到王庭，得到昙摩罗伽的庇护，暂时可以松口气，但是昙摩罗伽病势沉重，般若那边迟迟没有消息，假如昙摩罗伽死了，王庭危如累卵，海都阿陵不会放过她。
这几天瑶英考虑过了，如果昙摩罗伽还是逃不过病逝的悲剧，她就和蒙达提婆一起去天竺，然后走海路回中原。
只要海都阿陵还活着，她就永远不能取道河陇回故土，只能辗转绕道去天竺，不然还是会落到海都阿陵手中。
这些是她深思熟虑之后做下的决定。
所以被关押的这段日子她没有闲着，每天拉着亲兵一起和僧人学习梵语。
没想到昙摩罗伽也想到了这个办法。
他是王庭君主，和她非亲非故，为什么会为她考虑得这么周全？
而且连护送她去天竺的人手都安排好了。
他将不久于人世，居然还不忘为她这个陌生人思虑。
瑶英目光落到昙摩罗伽的腿上。
宽大的袈裟遮住了那双肿胀的腿，从外表看，他似乎只是盘坐着参禅。
这个人生前为万民供奉崇仰，一生守护王庭，死后也保持着盘坐的姿势。
当北戎人攻占圣城，冲进佛寺，看到他的尸骨时，没有一个人敢上前，连海都阿陵都破天荒地仁慈了一回，率兵退出了佛寺。
西域百姓说昙摩罗伽果然是阿难陀的化身，所以能肉身不坏，坐化得道。
瑶英没见过坐化的高僧，她看着昙摩罗伽沉静俊美的面容，想象着这个人隐瞒自己的病情，一日日衰弱憔悴，为王庭熬干心血，直到孤独死去，心里泛起一阵淡淡的酸涩。
他年幼时，族人惨遭张氏屠戮，赤玛公主因此憎恨汉人，他并未迁怒无辜，始终仁慈。
瑶英和兄长李仲虔十几年来因为李德、李玄贞父子的迁怒而过得小心翼翼，遇到昙摩罗伽这种历经坎坷，依然能在乱世之中保持宽厚温和的君主，很难不心生感触。
她敬仰这样的人。
可惜她帮不了他什么。
瑶英出了一会神，上前一步，跪坐在榻边，拿起旁边案上盛放鲜花的木盘，裹上轻纱，叠成元宝的形状，轻轻塞到昙摩罗伽的袈裟旁，挨着他的腿放好。
周围几个近卫满脸诧异，不知道她想做什么，一时之间没有动作。
昙摩罗伽微怔。
瑶英往前探出半个身子，仔细调整木盘的位子，乌鸦鸦的发鬓上落了几点颤动的烛光，肌肤雪白，束发的红色绸带垂在颈间，绸带殷红，雪肤散发出凝脂般的光泽。
满室浓烈香氛中，她身上有股清淡的甜香。
“法师，你试试，这样你能好受点。”
瑶英抬起头，朝昙摩罗伽笑了笑，明亮的眼眸弯成两道月牙。
小的时候她不能下地走动，每天只能躺着靠着，这是医者教她的法子。
昙摩罗伽眼底有怔忪浮起——不过仍是淡淡的，像流云拂过晴空，不带一丝涟漪。
他明白过来，双手合十。
瑶英回以一礼，起身离开。
她不能为他做什么，只希望这个男人临终前能少一些痛苦。
缘觉送瑶英出了正殿。
两人穿过长廊时，角落里突然响起两声咕噜声。
戍守的士兵纷纷后退。
咕噜声变低沉了些，带着示威警告的意味。
瑶英抬起头，身上滚过一道寒栗。
一只古钱纹花豹立在墙头的阴影处，居高临下，俯视着众人，浅黄色豹眼在昏暗的夜色中发出慑人的磷光。
缘觉挡在瑶英身前，紧张地咽了口口水。
“这是摄政王养的豹子，野性未脱，只听摄政王的话……公主，您千万别动，别看它！”
瑶英挪开视线，一动不动——看到那只潜伏在暗处的花豹，她双腿有些发软，想动也动不了。
人豹对峙了片刻，长廊深处传来脚步声，一道高挑的身影一闪而过。
缘觉连忙小声喊：“摄政王，阿狸在这！”
那道人影晃了两下，腰间佩刀寒芒闪闪，转身去了另一个方向，花豹耸身跃下高墙，跟了上去。
瑶英松口气。
长安的太极宫豢养了不少珍禽异兽，李仲虔闲时经常带她去玩耍，其中就有豹子，不过那些异兽都是作为贡品进献的，养得很温驯，她还从没见过这么凶残的豹子。
这晚，般若和阿史那毕娑没有赶回圣城。
正殿烛火燃烧了一整夜，留守圣城的中军骑士赶回王宫，宫中禁卫森严。
不到两个时辰，摄政王废了薛延那一只手的消息传遍圣城，朝中大臣暂时偃旗息鼓，悄悄召回徘徊在宫外的探子，胆小的还张罗了厚礼送至王宫。
寺中僧人为昙摩罗伽祝祷时，蒙达提婆回自己的院子收拾行装，召集弟子和随从，准备启程。
瑶英早就收拾好行囊，和蒙达提婆师徒几人一起离开。
出了宫门，蒙达提婆回望身后的王宫，长叹了口气：“贫僧无能，不能救治佛子。”
瑶英驱马跟上他，问：“为什么不多等几天？”
蒙达提婆回头，双手合十：“没有几天了。”
瑶英沉默。
蒙达提婆接着道：“佛子心慈，担心王庭大臣为难贫僧和公主。贫僧刚来王庭时，曾和佛子辩经，输给了佛子，贫僧和佛子立下约定，留下为他诊治，今天就是期满之日，今天走，王庭大臣没有理由扣留贫僧。”
他输给了昙摩罗伽，按照辩经的规矩，理当拜昙摩罗伽为师。昙摩罗伽却道他们所研习的佛经典籍不同，追求的解脱也不同，不敢当他的师尊，只要求他留下当王宫御医，期满之时就能离开。
瑶英知道佛教自天竺发源，在传播至西域、中原后和本地信仰杂糅交融，经过几百年的发展，渐渐发生分化演变，产生了不同的教派。
在西域，佛教占据统治地位，这里高僧辈出，塔寺林立，从国王到奴隶都是最虔诚的信众，西域各国兴建了大批佛寺，流传着大量的佛经典籍，年年举行盛大的佛教法事，被中原僧人称为“小西天”。
而在蒙达提婆的家乡天竺，佛教已经呈现衰微之势。