第5章（第4/12页）

　　“起来啦？”

　　“嗯，队长。”卓木强巴没有回头也知道是谁。

　　“还在想那小姑娘啊？”

　　卓木强巴没有答话。胡杨队长在他背上大力一拍，道：“你还跟我装什么，大家都是过来人。”

　　卓木强巴笑了。胡杨来到他的前面，眺望起可可西里湖来，悠长道：“比我上次来，湖面又扩大了不少啊。”

　　“哦。”卓木强巴看着胡杨，他眼里似乎有无限忧伤。

　　胡杨道：“这都是温室效应的结果，已经很明显了。马兰山冰川正已前所未有的速度消融，而这可可西里湖，也就越来越大了。”

　　“啊。”卓木强巴对这些并无多大兴趣，他想：“如果方新教授在的话，肯定会和队长聊得投机的。教授就是教授，什么都懂。”

　　胡杨回头，就看到了卓木强巴手里的骨头，“嗯？”他奇怪的凑近看了看，问道：“能给我看看吗？”他拿在手里，仔细的观摩着，突然发问道：“这是，谁送给你的？”

　　卓木强巴没想到，还有人会对这根骨头感兴趣，他不想做过多解释，只淡淡道：“一个朋友送的。”

　　胡杨赞道：“这个是好东西啊。”他摸出对讲机，喊话道：“老肖，老肖，快出来，我有好东西给你看。我就在湖边，快点快点。”

　　卓木强巴这次发蒙了，准备去拿回来道：“这，不过是普通的骨头嘛。”

　　谁知道，胡杨竟然舍不得还给卓木强巴了，他手肘一拐，挡开卓木强巴的手，扭到一边去说：“你懂什么。”

　　额顶都秃了的老肖穿着厚重的羽绒服，像个陀螺似的呼哧呼哧跑了过来，胡杨远远的迎了上去，晃着手里的骨头道：“你看，这是什么。”老肖接了过去，两人嘀嘀咕咕的，两眼放光，就像守财奴看到了从天而降的金砖。

　　卓木强巴走过去，只听老肖道：“不会错的。就是这东西，西藏博物馆里也有一件这个东西。”

　　卓木强巴怀疑自己耳朵听错了，这时，老肖问道：“你朋友是……做什么工作的？”

　　卓木强巴如实答道：“呃，是名野外工作者。”

　　老肖道：“难怪，他一定也不知道这东西的价值。”

　　卓木强巴大惑不解，道：“这不就是一块骨头吗？”

　　老肖拿起骨头，对着初升的朝阳道：“你看，看这里，明显是人工打磨过的痕迹嘛，看见没有，这里有个凹槽，还有这里，这是留下的水渍，说明以前经常被使用。”

　　卓木强巴就更好奇了，问道：“这到底是个什么？”

　　胡杨呵呵笑道：“这是根骨笛。知道吗？就是用骨头做的笛子，可以发出尖锐刺耳的声音，令数公里外的野兽毛骨悚然。当然，人也不例外，不信你吹吹。”

　　老肖把骨笛递给卓木强巴，和胡杨两人都望着他，卓木强巴在他们注视的目光下，不得已把骨头的一端对着自己下唇，轻轻吐气，起初并没有声音，变换了两三个位置后，那骨头果然发出“啾——”的声音。

　　但那声音并不像胡杨所说的如鬼哭狼嚎，那声音悠长，哀婉，有如空旷的荒原上孤鹰发出的阵阵悲鸣，来自远古的思念，就从那小小骨腔中一缕缕透出。胡杨和老肖对望一眼，都看到对方脸上的悲切之情，那声音让人感到是如此的悲凉，虽然从卓木强巴嘴里只能发出一个音调，但合着可可西里湖潮水的起伏，仿佛让人听到了可可西里湖水的哀伤。

　　半晌，胡杨才对老肖说：“看来，博物馆的介绍也未必是真的，他们多半也没吹出音来试过。”

　　“啊，你们并没有听过这声音的啊。”卓木强巴大感上当。

　　“开什么玩笑。”老肖道：“这种骨笛，仅在西藏博物馆有一根，我们能看看就不错了，谁敢拿出来吹的。这是古藏教里的一种法器，其文化历史价值等同于古红山文化的玉箍玉龙，古三星堆文化里的大眼青铜面具。所以我说，这根骨笛，你以后还是交给国家博物馆吧，对考古工作者来说，很有历史研究价值的。对了，一定要向你那位朋友打听清楚，他在那里捡到的这个东西。”

　　胡杨补充道：“这种骨笛，通常是用人的一截小腿腓骨做的。”

　　“什么！”卓木强巴这才明白，难怪要让自己吹，他大吐苦水。

　　卓木强巴还待进一步询问有关骨笛的问题，胡杨的对讲机响了，他打开频道，只听一人急促道：“队长！我们在饮马湖北岸发现一伙盗猎分子，柯克他们开车去追了，让我留下来通知你们，你们赶快过来吧。”

　　胡杨道：“是前锋科考队员林旭声他们。快，老肖，带几个队员，记得把枪拿上。卓木强巴，还愣着干什么，走，一起去看看！”

　　卓木强巴打算叫上张立一起，但想到他手上的伤还未好，这头催得又急，就一个人登上了胡杨他们的车。车上，卓木强巴问道：“他们干嘛不一起上车追，还要留一个人守尸体？”

　　胡杨道：“笨蛋。超出信号车的信号增强范围，对讲机就无法联络了，而对讲机自带的通信发射频率覆盖范围仅有五百米。我们只有先赶到饮马湖，让林旭声替我们指路。”三辆越野，从大本营出发，尽量小心而快速的朝饮马湖奔去。

　　卓木强巴未想到，一路的景致竟然出奇的好，他看见横架在空中的巨大冰梁，就像桂林的象鼻山一样，汽车从冰梁下驶过，而路旁还有无数石块堆砌成小山丘，老肖说，那是玛尼堆，石片上刻有藏族的经文，最下面的石块有的有数百年历史了，上面刻的经文都斑驳脱落了，那表示这里曾有藏民活动过。而更多的可能，是远在青海北端或以外的藏民，去朝圣时经过的路段。卓木强巴闭上眼，就能想象那些穿着经袍，一步一叩首的朝圣者。

　　前面有个更大的玛尼堆，旁边还插着经幡，一个完全风化掉的牦牛头骨，端端正正的朝东南方摆放，那是正对着布达拉宫的方向。又转过一个山坡饮马湖就出现在眼前，湖水碧蓝，岸边已经结冰，湖心处也结了一层薄薄的冰，但依旧映衬着蓝天的色彩。饮马湖呈带状，一直延伸十几公里，科考车沿着湖边一路驶过，对岸的山坡被白雪覆盖，湖心又有几个半岛状的峡角伸出，远远望去就像极地景色。更远的地方有白雪覆盖的山峰，老肖指着几个山峰介绍道：“西南向是可可西里山最高峰，岗扎日，它几乎和布克达坂峰等高，都在6800米以上。本来往北有布克达坂峰，只是马兰山冰川遮住了，那是可可西里最大的冰川。”