第二十一章 一个新的思路（第2/2页）

舒逸喝了一口茶：“刘庆芳的丈夫没有宗教信仰，他告诉我，之前刘庆芳信奉基督教的时候他也常常陪着刘庆芳去教堂，可有了孩子以后，刘庆芳一度很强势地要求孩子也跟着自己信教，这让他有些反感，他认为孩子的信仰应该由孩子有了认知能力会自己决定，而不是刘庆芳这样强加给孩子。”

镇南方轻声说道：“本来就应该是这样嘛！”

舒逸笑了：“应该的事情多了去了，你别忘记了基督教也好，天主教也好，孩子出生以后都要受洗礼，其实从受洗开始，那孩子就已经打上了宗教的烙印。”

卢兴好奇地问道：“既然是这样，夫妻俩会不会因为这个意见相左而会闹得不愉快，影响了两人的感情？”

舒逸“嗯”了声：“他说确实是这样的，为此夫妻两人没少争执，有时候还会吵上几句，不过后来刘庆芳妥协了。”

刘庆芳的妥协让夫妻俩的感情又像从前一样，不过因为他们冷战的那些日子，刘庆芳的丈夫没有再和她去教堂，而且也不让她带着孩子去教堂便成了一种“习惯”，她丈夫说他能够感觉得到刘庆芳的心里还是有些失落的，可也没有再说什么。

小日子过得也蛮平静，后来他们从县城搬到了渝市以后，刘庆芳也去过几次教堂，可不知道为什么，后来就再也没有去了，甚至在家也很少见到她做祈祷，用他的有的原话说，几乎再也没有听到妻子提及任何与教会有关的事情。

突然有一天，妻子告诉他，已经再信奉基督教了，这让他很是纳闷，他是一个知识分子，他知道宗教给人带来的心理依赖并不是说放弃就能够放弃的，他怀疑自己的妻子是不是遭受了什么重大的挫折，可他追问了很久都没有得到答案。

大概是五个月前，刘庆芳开始确实起了佛经，并和他探讨了一些佛教的问题，没半个月，她便去“清凉寺”皈依了，成了一名佛门俗家弟子。

他倒也没有太多的惊讶，他觉得很可能是在放弃了基督教以后，刘庆芳的内心空虚，所以重新寻找了一种信仰。用他的话说，其实也不能算是什么信仰了，因为信仰是不能抛弃，不能背叛的。

镇南方听到了这儿，他眯起了眼睛：“他提到了背叛？”

舒逸笑了：“他说得也没错，换做我们也会想到这个词。”