第六章 锡伯契约（1）（第2/3页）
“我觉得很可能是守护着这个秘密的神灵。”王涵非常严肃，“而且我怀疑六兽铜匣有科学解释不了的一些东西。”
“你扯淡去吧。”貉子叼着烟，一个劲儿晃着肩膀头儿笑，“科幻电影儿看多了吧你？”
风向东也跟着乐，“哈哈哈，那叫夺宝奇兵。”
“扯你妈淡的夺宝奇兵。”王涵拍着风向东的肩头，“不管怎么说，我来之前还真调查了一下这盒子的来历。”
“哦？什么来头？”
“锡伯人的东西。”
“锡伯族？”
“对，北方的游猎民族。”
“咱考古学课貌似提到过……”
“你这纯属扯淡。”
“怎么个扯淡了？”风向东有点不忿。
“上学那会儿，你上过几节课？跟真的似的。”王涵的肩头晃得比貉子还厉害。
“我……”风向东有点下不来台。
“锡伯族与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。”王涵不管他，自顾着跟当初学习刻苦的貉子念叨，“那天我表妹她们打开盒子的时候，见到了六兽铜匣里面的满文。”
“怎么是满文？”风向东好像逮到了王涵的错误。
“锡伯族属阿尔泰语系，通古斯语族满语支，跟满语很接近。锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。锡伯文是民国三十六年，也就是1947年，才在满文基础上改变成为锡伯族特有的文字。”
“那你怎么就认定是锡伯族而不是满族呢？”风向东继续抬杠。
“因为……六兽铜匣打开以后，铜盒底部伸出一个张着嘴的铜质怪兽头。”
“那又说明什么？”
“那个怪兽，就是锡伯人的图腾，鲜卑郭洛。”
貉子挑起了大拇指，“王涵挺了解锡伯族啊。”
“一般般吧，老子出身贫农，不像有的同志，家里底子厚，不学点真东西，不饿死才怪。”这话说得，明显是在挤对风向东。
貉子听出王涵话里有话，也知道他仇富的脾气，赶紧活跃气氛，“行啦行啦，改革开放啦，还弄什么阶级斗争？啊！我记得，锡伯族是古代鲜卑人的后裔。锡伯族与北朝拓跋鲜卑有相同的图腾——鲜卑郭洛！”
“对！”王涵谈起锡伯族，大有兴趣。
“在锡伯族民间传说中说，锡伯族的先民鲜卑人，古时南迁，在鲜卑山，也就是今大兴安岭的山里迷失了方向，被困在那儿，没吃没喝儿，差点OVER了。后来，有一种神兽在前引路才出了山，来到当时的南方大泽，也就是今天的呼伦贝尔草原。”
“行啊，貉子！”王涵也挑起了大拇指，但是没意识到貉子看不见他的夸赞。
貉子狠狠地嘬了几口烟，“在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，清朝政府从盛京一带征调锡伯族官兵及家属三千余人，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这样，他们和留居东北的锡伯族就形成了两个大分支，对吧？”
“对啊！西迁的人们，经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。”
“哎！说远了啊！”风向东接话茬儿了，“这西迁东迁的，跟六兽铜匣有个屁关系啊？”
王涵鼻子皱了皱，“太有关系啦！就是由于西迁，分成了两支，那么当时的部族首领怕他们两个部族日后不和，所以就做了三个信物。”
“就是六兽铜匣？”貉子弹了弹手里的烟灰。
王涵摇摇头，“这个我说不准，反正当时这三个信物，留守东北的那部分有一个；西迁走的拿一个；剩下的一个交给皇帝，算作是见证。”
“哦，现在我们谁能保证，六兽铜匣只有三个呢？”
“是啊，但是六兽铜匣是锡伯族的东西，应该是没错了。”
貉子的烟头儿，烧到了尽头。只顾了跟王涵侃，不知不觉已经烫了手。
“呀！”貉子手指受烫，烟屁股撒了手。
烟头在风向东的腿上弹跳了几下，再次跃起，烟头正冲放在床边的红眼六兽铜匣的红宝石飞过去。
就在烟头与盒盖红宝石接触的一瞬间，六兽铜匣的盒子盖儿“嘭”地一声弹起来。“哗啦！”打碎了屋里的日光灯。
2007年5月14日阴北京百合大街154号
林咏裳和郝小梵，站在二楼书房里，望着地上被打开的六面体盒子。
她俩出光了虚汗，才发现楼上一切照旧。
方才停电，是可以解释的。
如莲花般展开的六兽铜匣，与上次那个大大的不同。
这六面体盒上，三面全是锡伯族那弯弯曲曲的文字，另外三个面儿上，则画着山川河流，一条蓝宝石铺成的路线，蜿蜒地延伸到盒子底部中央位置。
更使两人惊叹的是，这个盒子底部，一个盘膝的怪人双手向上，托着一个金黄色的透明物体。
“啊！是海尔堪神！”林咏裳写书，知识广博，认出了那个怪人，就是锡伯族保佑牲畜兴旺的神灵，海尔堪。
“那是啥？”郝小梵跑过去，拾起盒子来，细细地端详那块儿橘黄色的透明物体。
这块晶体也就是红枣儿大小，通体圆润，橙黄色的质地非常温润。
在那一抹橙黄里，零星有几个小花苞簇拥着一只展翅的虫……
林咏裳用手指捂着鼻子，“天哪！这……这是……”
“琥珀！”两个女孩一起惊呼。
“可是……这盒子怎么忽然打开了呢？”郝小梵脑子里又想起了密密麻麻的蟑螂。
然而这个念头，林咏裳心里也早已闪过N次。
她俩下意识地看了看墙角，见没有任何异常，便成了心。
林咏裳试着去解读盒子内面的文字，“这上面的文字好像……嗯……”
“什么意思啊？”
“锡伯族的萨满……赐予它水、火和喜利妈妈的力量，呼唤六位神灵，守护着伟大的黄金森林……留给锡伯人子孙最后的宝藏。”
“什么是黄金森林？”郝小梵听着有点儿晕。
“黄金森林……最后的宝藏……”
“那什么又是水啊……火呀……什么的。”
“啊！”林咏裳看着湿漉漉的盒子盖儿，若有所思。
“怎么啦？你愣什么神儿啊？”
“小梵，你第一次打开那个绿宝石的盒子，是怎么弄的？”
“我就碰了一下那个宝石……就……”
“锡伯族有一尊神，喜利妈妈。‘喜利’锡伯语是延续的意思，‘妈妈’就是娘娘神。我原来在察布查尔那边儿，听锡伯族老人传说，在远古的时候，锡伯族人遇到大洪水，一半以上的人都死了，幸好有位女老祖人带领全族人逃难，历尽艰辛，迁到安全的地方，全族人才活下来。子孙后代为纪念这位女老祖人，全族人都供奉这位女祖宗，奉为女神。而且，女子第一次破处，也要拜祭这位女神。”