第七十三章 出乎意料的答案(下)

所谓“螳螂捕蝉黄雀在后”,我们自打从有熊回来之后,不论是所去的仙山、还是穷羿国,都是与密卷有关。这个人只需要根据我们的动向,就能掌握密卷的动向。这可比下蛊毒害自己人容易多了。

所以四爷才告诉我们,不论我们是前往什么地方,身后总有一些人如影随形地跟着我们,这些人就是夕羽惠祖父的人。而这些人我们在穷羿国,已经和他们打过照面了,就是夕羽惠的小叔,也就是那个古怪的老头,还有嚓祁尔申和小辫子等人。

四爷说到这里,我觉得这件本来听起来非常不可思议的事儿,现在已经越来越靠谱了。因为在穷羿国神像之上,我们几个人是亲眼见识到了,那个怪老头下蛊的本事,说他杀人不见血,一点都不夸张。如果这样的一个人会下龙蛊,那么我完全不会感到任何意外。

但是,这个时候我刚刚提出的第二个问题,就变的很关键了。夕羽惠的小叔可熟练的下蛊,不难猜测就是她祖父所教,可是夕羽惠的祖父,一个外国人,怎么会如此精通巫蛊之术?更何况,根据夕羽惠的家族情况来看,家族内根本没有人懂得巫蛊之术,也就是说,仅有她祖父精通。而且祖父也将巫蛊之术,只教授给了她的小叔。夕羽惠的家族人口众多,为什么她的祖父会仅仅传授给他的小叔,而不是其他人呢?如果我记得没错,前端时间在新疆,当我们发现怪老头背包里面的照片后,夕羽惠曾经简单地给我说起过,有关她这位小叔的事情。按照夕羽惠的说法,虽然小叔和父亲,总是跟随在祖父身边,可是她祖父最器重的人,应该是夕羽惠的父亲,而她的小叔,却总是比父亲略逊一筹,按道理来说,他的祖父应该教授巫蛊之术的人,是夕羽惠的父亲,不应该是她的小叔。

“还记得我刚才问过你的问题吧?密卷当中的内容你都看过了吧?如果你看过,你现在应该能知道,自己刚刚所问第二个问题的答案了。”可能是见我和夕羽惠一直不说话,四爷便主动跟我们说道。

可是我对四爷的这句话还是不明白,为什么看过密卷,就知道夕羽惠的祖父精通蛊术这个问题了?

我仔细地回忆了一番密卷之中记录的内容,除了那些类似于左旋之理、阴阳之理等“初世五理”之外,再就是有关帝焌、九猗氏族、羌尧等神话传说一般的记载了。这其中提到的人物,都是近似神话之中的人物,就没有什么正常人,更不要说会有夕羽惠的祖父了。

于是我不解的问道四爷,“四爷,你这句话到底是什么意思?再说你又没看过密卷,你怎么知道密卷里面记录了什么?”

只见四爷微微一笑,回答到,“你怎么这么肯定,我没有见过密卷里面的内容呢?你以为真个世界上,除了你们找的那个曏娘之外,就没有第二个人会破解那种太昊时期的文字了?还是说,在你看来,你们是第一个拿到密卷的人,没有人在你之前拿到密卷?”

四爷这句话让我甚是惊讶,难道四爷之前看过密卷了?而且他居然知道胡娘,还知道胡娘会破解那种太昊时期的文字。因为我之前叮嘱过大凯,对于我们做的事儿,对四爷要只字不提。以大凯的为人,我相信他是不会和四爷说这件事。如果不是大凯,那四爷是怎么知道胡娘的事情?

我看了看身边的夕羽惠,她脸上的表情一直是略显呆滞的迷茫。看得出来,四爷所说的话,对于夕羽惠影响很大。

我也不知道该说什么,甚至这个时候不知道该问什么了,因为脑海中的问题现在太多了。只能等着四爷说了。原本还以为我们有些事情可以瞒过四爷,现在才知道,被蒙在鼓里的人还是我们。

这个时候,坐在四爷身边,一直默不作声的吴老首长,突然开口对我说道,“小李同志,有些事情不要深究,深究下去你会发现,你从一个谜团,坠入了另外一个更大的谜团,久而久之就会迷失自己。关于《叁号密卷》,你知道一件事就可以,就是你们并不是第一批见到真正密卷的人。密卷里面的内容,也并非仅有你们看到的那些。”

四爷一点都不忌讳这位吴老首长,不难看得出,吴老首长和这件事也有很密切的关系。而且他现在这么说,更让我感觉到,我们所知道的这些内容,仅仅只是冰山一角而已。

“扯远了,咱先把上个问题给解决了,再说后面的事儿。下蛊那件事儿到底是怎么回事?”我继续问道。

“他的意思是,我们家族或许是羌尧部族的后裔。而祖父继承了羌尧的巫蛊文化。”旁边的夕羽惠淡淡地对我说道。

听到夕羽惠这么说,我不由觉得可笑,不禁说到,夕羽惠他们家还变成羌尧部族的后羿了?再怎么说,羌尧也是传说中的部族,传说中也提到,羌尧族属于“妖”的一支,部落的人都是半人半兽的状态,和现实中的人差距太大了,更何况这之间还间隔有千百来年……

可是我这句话还没说完,吴老首长就打断了我的话,反问我说到,“华夏大地的子民,是炎黄二帝的后代,可是你见过现在有人是出龙首人身,或者是人首龙身的吗?”

吴老首长这句话堵得我一个字也说不出口。

四爷此时便继续对我解释说,夕羽惠的家族祖先,就是羌尧人。并且龙蛊就是出自九猗族的羌尧部落,羌尧部族中每个人,均对巫蛊很有研究,巫蛊文化是一代代的传承,并用太昊时期的文字,记载着各种蛊术,记载蛊术的载体叫做“檗”(bo),所谓的檗就是皮,蛊术是记载在兽或者是人的皮肤上。夕羽惠的祖父,就有一张檗,上面就是有太昊时期文字,所记录的蛊术,四爷还亲眼见过这张檗。除此之外,四爷对于夕羽惠祖父的蛊术,用他自己的话形容,就是“匪夷所思”,并举例说,幺妹的巫蛊之术,与夕羽惠的祖父比起来,简直是小巫见大巫。只是随着时间的发展,这种巫蛊文化已经日趋衰落,甚至在历史当中的某一阶段,被认为是不祥之兆,所以便使得远古的这种文化,更加的难以传承下去。

经过四爷简单地介绍,越发感觉四爷和夕羽惠的祖父交情不浅。而且对她的祖父如此了解,甚至连檗的事情都知道。夕羽惠以前也和我说过,他们家族对中国文化,一向是非常的痴迷,家里人基本都会是中文,而且她的祖父和父亲等人,更是不知一次前往国内“考古”,现在来看,这一系列的动作,并不是单纯的喜欢中国的文化了。

“四爷啊,既然祖父那么厉害,干嘛不自己去找《叁号密卷》的下落,非要那么阴毒,给自己家人下蛊,逼着自己家里人去送死?按常理来说,太让人难以理解了。再就是羌尧不羌尧的有什么关系吗?就算小惠儿家族和太昊时期的羌尧部落有点关系,那么这么多年过去了,动物都会变异,何况是一个经过变迁地部族呢?你告诉我们这些事情,可不是仅仅是想让我们知道,羌尧和小惠儿家族的关系吧?”我问道四爷。