第五十三章 奇怪的密码

夏夏话罢,便看向了风干鸡。这个时候的风干鸡,站在电视机旁边,眼神甚至有些呆滞,根本没注意到夏夏在看他,而他仅仅是盯着电视屏幕发呆。

“你肯定这个人敲动手指,是在进行某种信息交流?而不是因为其它原因造成?”我小声地问道夏夏。

夏夏很不屑地白了我一眼,然后还是点点头,肯定了我的问题,并对我解释说,这个人敲击的频率,看起来就像是摩斯码,可是摩斯码需要有译本对照,才能准确的破译其中的内容,一般常用摩斯码的人,都会将译本背熟,在一些特殊的情况下,如果两个人都背熟了译本,那么完全可以用这种敲击的方式,代替语言谈话。

如果真是夏夏说的这样,那个“黑影”是在给某人传递信息,那么冬青丛里面的那个人,就是接收信息的那个人?可是仔细想想,好像这个猜测也不太合乎情理,因为如果要传递信息,大可以直接说话告诉那个人,大晚上寂静无声,哪怕是小点声说话,也能被听到,而且监控又不能录制声音,“黑影”为什么不直接说话传递信息,而是用这样一种很复杂的方式传递信息呢?

我和夏夏均是一脸的不解,而风干鸡还是保持着那种呆滞的表情,眼神有些放空地盯着电视,夏夏问他问题,他也像是没有听到一样。

就在此时,大门处传来了开门的声音,随后我就看到夕羽惠和胡娘有说有笑地就走了进来。夕羽惠疑惑的看了风干鸡好几秒,才不由地笑了笑,对风干鸡说道,“小哥,今天穿的好帅呀。”

可是风干鸡还是不搭理她,不过他脸上的表情,倒是又恢复了平常,直接就坐回了沙发上。夕羽惠对于风干鸡这种态度,估计也习惯了,无奈地摊了摊手,自言自语打趣道,“你也不是这种态度,我会真的以为,今天站在这里的人,只是一个和你长得很像的人。”

夕羽惠也不忘给胡娘和风干鸡相互介绍。风干鸡虽然还是板着脸,不过还算是给夕羽惠面子,微微朝胡娘点头示意。而胡娘的眼神之中,在看到风干鸡之后,好像眼神之中很是错愕,愣了几秒之后,才恢复神色。给我的感觉,就像是胡娘见到了某个熟人一样。而风干鸡的眼神则完全不同,还是那种冷淡,眼神只是在胡娘身上一扫而过。

“小哥什么时候来的?你和夏夏怎么一副苦瓜脸,我不再的这段时间里,发生什么了吗?”夕羽惠走到我的身边,看了一眼电视之中的监控画面,又看了看我和夏夏,小声地问道。

我告诉夕羽惠,风干鸡也就才来了不到四十分钟,随后我便让夕羽惠注意看,现在电视当中那个人的手。她盯着电视看了大约四五秒,嘴里轻声地说了一句,“他这是在打某种暗号吗?”

既然夕羽惠也这么说,看来刚刚夏夏说的有关摩斯码的事情,可能就是真的了。今早遇到的那个人,或许昨晚上对着花坛的那十几分钟时间,是在给当时其他的人用暗号传递信息,可是接收信息的那个人,也许并不是躲在冬青后面的那个侏儒,换句话说,也就是昨天晚上,在我们这栋楼的前面,并不是有两个人,而是可能有三个人!

这件事情变的越来越复杂了,我越是细想,心中的问题就多如牛毛。我现在是真想马上跑到对面的一楼,找到昨晚躲在冬青丛里的人,问问他到底昨天晚上发生了什么事情?

“你们从密卷中得到什么信息了?”风干鸡这个时候突然开口问道我们。

我们三个人齐刷刷地将目光投向了胡娘,密卷之中有什么信息也就胡娘知道,她只是今早告诉夕羽惠,密卷当中记录了羌尧的大致路线,还有有关羌尧的一些传说等等,也没有跟我们细说。夕羽惠索性直接把电视给关掉了,并示意我们几个人坐到沙发上,让胡娘给我们讲讲有关密卷之中破解出来的内容。

胡娘从进门之后,脸上的表情就很奇怪,而且还心不在焉,夕羽惠的话说完,胡娘停顿了几秒钟,才反应过来。她信手拿过今早记录的小本子,很认真地将小本子上记录的内容,一页一页地翻了一遍,才将本子合上,对我们说了起来。

要说到羌尧,就不得不说到一个传说中的族群——“九猗”(jiu yi)。九猗是中国上古传说中的一个族群,又称“猗鸣”。九猗族是指九个族群的总称,也就是说九猗共有九个不同的氏族。这个“九”字,在当时的解释,意为“无穷无尽”之意,因为相传九猗九个氏族的人,寿命都非常长,部族的族长甚至拥有没有尽头的寿命。九猗族中的人信奉囚蛇,是一种体型巨大的“龙”,也有人将龙认为是囚蛇演变而来。因而他们信仰的图腾,就是一种似龙非龙,似蛇非蛇的图案。

在众多正史之中,几乎很少出现“九猗”这个字眼,有传说为,九猗是上古较早出现的一个族群,九猗分成了的九个部落,每个部落有一个氏族。有熊氏少典、有穷氏后羿有乌氏澶炜等,可能也是后来从九猗分离出的一个群落,有熊氏更是日后形成的炎黄部落,所以九猗在一些地方,被认为是上古的先民,华夏的祖先。至于这九个氏族,一共是哪九个?不仅没有传说记载,甚至连具体的传说都没有,有的只是人们的猜测。九猗人信奉巫教,掌握文化的人称为“巫”,族长被称为大巫。他们杂拜鬼神,并编有刑法,并能用铜制造兵器。有人认为古代的“五刑”即由此而来。

九猗的“势力”很大,上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆出自九猗。

胡娘说到这里,停了一下,让我们先消化一下她刚刚所讲的那些内容。听胡娘将这些内容,就像是在听传说故事一样,我听的是津津有味,胡娘话语这一断,反倒是让我感到愈加扫兴,于是我忙让胡娘继续说下去。

可是,夕羽惠这个时候,很认真地对胡娘说,有关九猗部族的记载,并不是一点都没有。当年吉渚文化中玉器上的神秘图案,就是一条似龙非龙,似蛇非蛇的东西,也是吉渚人崇拜的一种图腾。所以良渚人就被认为是九猗部族后来的一个分支,类似于有熊和有穷氏族,它也是最直接证明了九猗族的存在。

“你刚刚讲的内容,全部都是密卷上记录的嘛?”夏夏不禁问道胡娘。

只见胡娘轻轻摇摇头,告诉夏夏,刚才所讲的内容,并不是全部都来自破解的密卷,还有一些是她了解到的情况。关于九猗族的传说,她也听到过不少。

我也马上追问着,“胡阿姨,咱说九猗说了好一会儿了,一直围绕九猗在讲,也没听你提到‘羌尧’,九猗和羌尧有什么关系吗?为什么说羌尧之前,必须要先说九猗?”