第8章 奶格玛（第3/3页）

紫晓意译道：

第一次回答了奶格玛提问的，是一位书生。书生说：噢呀，你说的永恒，想来是爱情吧？你不见书上老说，爱情是人类永恒的主题呀。

翻译书中的那个西夏文的“爱情”时费了不少周折。因为西夏文中的爱情有殉情的含义。西夏人是鼓励情侣们殉情的。书中说，殉情而死的人，跟战死者一样会受到敬仰。而当代汉语的“爱情”一词中显然没有这样的含义。但紫晓说，还是翻译为爱情吧。

奶格玛说：我不知道。我只听说，那永恒的名字叫光明大手印。

书生笑了，说一样，一样呀，不同的语言，叫法也不同。中国有好些方言，差异很大的。瞧，南方话和北方话，一个天上，一个地下哩。你说的永恒，肯定是爱情。你不瞧，自打有了人类的时候起，就有了爱情，一代一代的人死了，可那爱情，一直没死呀。难道它不是永恒？

奶格玛问：爱情是啥？

书生吃惊地问：你不知道爱情？

奶格玛不好意思地摇摇头。因为奶格星球人，是从来不胡思乱想的。他们都修无想瑜伽，也正是因为无想，消耗的能量很少，他们的寿命才格外地长，但她不敢把自己的身分告诉他。

书生说，那你还没有初恋过？

奶格玛问：啥是初恋？

书生解释道：就是第一次和人恋爱。

奶格玛又问：啥是恋爱？

书生说，恋爱就是两人生死不分地爱呀。

这回，奶格玛懂了，因为奶格星球人不是也面临死亡的威胁吗？虽然她不知道爱是啥？但她还是点点头。

书生说，要不，我们相爱吧？这样，你便知道啥叫相爱了。

奶格玛问：你爱我吗？

书生道：当然爱呀。像你这么美的女孩子，谁都会爱的。

奶格玛说：好的。

接下来，书生就提出要和奶格玛上床。奶格玛不知道啥叫上床，因为在北俱卢洲，人们是用不着上床的，他们的智慧进化到了很高的程度，没有了粗重的肉身，生个孩子啥的，只互相对望一下，就能完成生命的交流。

在那儿，床是个陌生的词。书生费了很大的劲才解释清楚啥叫上床，上床要做什么。

这下，奶格玛惶恐了。因为她是彩虹之身，望之有形，触之无物，不要说上床，对方只要一摸她的手，就会发现她不是地球人。

奶格玛后退几步。

书生不高兴了。高兴时的书生很帅，不高兴时的书生就不帅了。奶格玛便想，书生的那帅，也是无常的。她接着想，书生的帅都是无常的，爱他的帅的那些人的爱，咋会永恒呢？

奶格玛就想离开书生。

书生接近了几次，奶格玛便躲了几次，书生于是怒了。书生怒起来很可怕。奶格玛想，像他这模样，谁会爱他呢。

奶格玛问：你不是爱我吗？

那人道：你碰都不叫我碰，咋爱你？

奶格玛问：爱非得要碰吗？

那人道：不做是不算爱的，爱是要做的。

奶格玛问：要是不做呢？

那人说：那就不是爱。

奶格玛想，原来人类的爱，是建立在肉体上面。连那肉体，都不能永恒，何况爱呢？

为了证实自己的推论，奶格玛利用自己身体轻盈的优势，又去了好些地方。她发现，果然，即使是那些利用肉体之便相爱的人，只要心情和环境一变化，爱也就变化了。奶格玛还见到了好些被打得头破血流的女子，他们曾被那些打手称为“爱人”。

奶格玛断定：那爱情，决不是她要找的光明大手印。

在奶格星球的时候，奶格玛从来不习惯想东西，这些天一想，她觉得很累。她发现自己身上的虹彩光淡了许多，于是，她便赶紧回到了奶格星球。

7

越往下翻译，灵非和紫晓越觉得吃惊。他们发现，这本书中的故事有着浓浓的寓言色彩，而寓言总是有种能超越时空的东西。

紫晓甚至从奶格玛身上找到了自己。

灵非说，写此书的人，定然是一位智者。