梦江南（第2/2页）

伊人早逝，爱妻亦薄命，自身万般凄凉无助，千头万绪化入词中，容若才会有"心灰尽，有发未全僧。"的感慨。一点相思，三千烦恼丝，想卸去竟是不可言说的重。

情在不能醒，一句于执迷中道破天机。

不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。

人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。人若放得开？看起来会不会比较幸福？

挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。

憔悴去，此恨有谁知？天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。未梦已先疑——

《望江南宿双林禅院有感》

赵秀亭《纳兰丛话》(续)："性德有双调《望江南》二首，俱作于双林禅院。……此二词，显然为悼怀卢氏之作。其可怪者，何为屡栖佛寺?又何为每至佛寺辄生悼亡之感?久久寻思，始得恍然，盖卢氏卒于清康熙十六年(1677年)五月，葬于十七年七月，其间一年有余，灵柩必暂厝于双林禅院也。性德不时入寺守灵,遂而有怀思诸作。《望江南》第一阕有暗飘金井叶句，当为清康熙十六年(1677年)秋作；第二阕有忆年时句，则必作于清康熙十七年(1678年)。据《日下旧闻》、《天府广记》等载，双林禅院在阜成门外二里沟，初建于万历四年。"（引自1998年第4期《承德民族师专学报》）

容若宿于寺舍僧房，不但不能遗忘世俗情孽，反而在清净中更勾起对亡妻的刻骨怀念，他的"有感"并非一朝踏破情关。而是在这种似悟非悟的心灰意冷中继续自我深陷，对前情更不能忘。

据1961年发现的纳兰致好友张纯修的手简中写道："亡妇灵柩决于十七日行矣，生死殊途，一别如雨，此后但以浊酒浇坟土，洒酸泪以当一面耳。嗟夫悲矣！"可知卢氏落葬以后，容若的心情并没有平复的迹象。

第二阕亦写自己禅院枯坐，时日飞转，已是翌年，耳听得秋风秋雨消磨，心里前尘旧事如灯影飘摇。被禅钟经声惊动。耳中所听，眼中所见都是凄迷情景，更增添了惆怅。内心似悟非悟，像站在秋风原野上一片荒芜迷惘。全词意境语调如杜鹃啼血，声声切切凄凉到叫人不忍卒读。

程垓《满江红》词中有"薄雾笼花天欲暮，小风吹角声初咽"之句，容若将"天欲暮"改作"娇欲泣"传神而生动，把薄雾下沾露的花枝那股娇怯可怜，仿佛美人带泪的样子活现纸上。明写物，暗为写人，此三字之易，已重造一番意境。

"未梦已先疑。"一句词到，意到，然，词未尽，意也未尽，是此词筋骨。

禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。

若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。

你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。