二十九

吉冈家族内部发生了动乱。

肇事者不是中国回来的，终日被关禁在家里的金静梓，而是在人面前难得高声讲话，温良恭顺的枝子。

枝子采取的行动正如她沉静的性格，她一声不响地在丈夫枕边留了封信，走了，说是暂时到庙里住段时间。在金静梓看来，枝子这样做实在有些不可思议，搁任何一个中国主妇都不会有如此突兀之举，轻而易举就是“到庙里住段时间”，这叫怎么回事呢？枝子不是用人，但是枝子的出走给了这个家庭很重的一击，谁都深切体会到了，没有枝子家庭秩序的混乱和生活质量的下降，最起码，袓宗早晨的第一碗茶是没人给送了。

一家人闷头吃着早餐，父亲阴沉着脸，把一块烤煳了的面包拽进碗里，将牛奶溅得满桌都是。继母仍是没有表情，用筷了尖仔细地剥开裹着黏面团的紫苏叶，甚至不肩抬头看一眼眼圈青黑的儿子。信彦一副睡眠不足的模样，他不会料理自己，妻子走了，他连自己的衬衣放在哪里也寻不出，儿子的枝服也是几天没换了，老师已经给孩子提出了整洁警告。儿子倒不在乎什么警告不警告，母亲的不在使他感到轻松，他闪烁着一双酷似母亲的大眼睛，在往外挑栋酱汤里的蛤蜊，他嫌吃那小东西费事，母亲若在，这是绝对被禁止的举动，现在好，现在没人管，他想怎么挑就怎么挑。

枝子的出走，对外是绝对保密的，就是对内，彼此也不轻易谈起，以至金静梓体会出了，当年母亲的离去大概也是这样，走便走了，吉网家连谈也不谈，悄没声儿的，人就没了。

这样的气氛竟然拖了半个月，金静梓佩服这个家族的耐性，终于，她忍不住了，不顾父亲难看的脸色，对信彦说，枝子还没有消息吗？

信彦说没有。金静梓说，你得找，不能在家死等。

信彦说，东京的庙数百，谁知道她在哪儿住着，出了东京也不—定。

金静梓说，这类事情昭子姨妈或许清楚，不如上她那儿打听打听。

信彦还没有说话，父亲不高兴了，让金静梓不要找昭子，说昭子知道了这事，就等于是全东京的新闻媒体都知道了这件事，吉冈家的脸面就丢尽了！

金静梓说，不能怕人知道就不去找。

继母说，枝了嘛，不过是累了，出去躲躲清闲，给自己放几天假。全家大可必为这事慌乱，我了解枝子，割断夫妻爱，舍掉母子情，绝非是她这样的女子能做出的，大家该做什么做什么，过几天枝子就会回来的。

金静梓说，已经过去半个月了啊！

当天下午，金静梓还是来到了姨妈的杂货铺，让姨妈帮着想主意。

姨妈说，这个家族，凡是有正常思维的人都待不下去，枝子能在吉冈家生活了十几年也算是个奇迹了。

金静梓说大部分原因还是信彦不体贴妻子。姨妈说她了解信彦，信彦虽说是喜梅子那个冷漠的女人生的，可是禀性跟他妈不一样，在男人中还是很优秀的。姨妈说，你不知道日本男人，工作的时候拼了命地干，加班加点，下了班却不回家，纠到一块儿沿着街一家酒铺一家酒铺挨着喝，喝到半夜醉醺醺回来，先打老婆，后让老婆下面条……信彦不是那样的人，枝子应该知足。

金静梓问有没有可能打听到枝子在哪个庙里住着。姨妈说这很难，但是能收留信徒住宿的庙宇，东京算起来也没几个，也不难。金静梓问，到底是难还是不难呢？

姨妈说，到大泽和尚那里问问吧，他总比咱们清楚。

大泽和尚住在普渡寺，离杂货铺远。

寺庙跟中国格局不一样，进庙门就是大殿，殿门不开，锁着。庭院有树，修剪得照旧造型怪异。地面铺着碎石子，走上去嚓嚓地响。大殿山墙处有一黑一红两辆摩托，姨妈说，黑的是和尚出去做法事用的，红的是和尚夫人出门采购用的，当然有时两辆也一块儿出去，一黑一红在野地里追逐一和尚夫妇是新婚。

正说着，大泽和尚迎出来了，穿了件蓝灰的僧衣，梳着分头，登了双靱鞋，除了脑袋，其余跟中国和尚没有什么区别，只是从和尚领后头露出的高档羊毛衫显得不那么和谐。

被让进客厅，和尚夫人迎接了。夫人很年轻，二十四五，穿戴时電，端来了点心和茶。客厅与厨房通着，金静梓通过简单的隔断可以看见厨房里成箱的麟麟啤酒，嵌入墙壁的大冰箱和电磁灶、微波炉。

大概是金静梓审视的目光过于明显，和尚指着自己的脑袋说，不像个出家人是吧？

金静梓说是的。金静梓说……日本的和尚跟中国和尚在生活态度上大不一样，跟日本和尚的生活相比，中国和尚断五荤三恹的活法到底有点儿亏。都是佛门弟子，想必也能殊途同归吧。

大泽和尚说，对日本佛门来说，落不落发已不是必须，明治五年四月，政府发出了僧人可以吃肉、蓄发、娶妻的布告，使僧侣不惟成为一种信仰，更成为一种职业有了很大宽松度，更合乎情理。不剃头的和尚很多，比如他，就不想剃，头发终归有头发的用途，人身上的东西是没有白长的，佛既然赐予了，就该留着，四大皆空，六根清净，指的是人心，而不是外表形式。

金静梓觉得和尚虽然年轻，谈吐还不俗。

说起枝子住进庙里的事，大泽和尚说，日本信仰自由不假，但真要出家也不是那么容易的，并不像世人想的那么简单，谁想当僧人谁就能当，手续也相当繁杂。首先必须进入专门的道场，与世隔绝三到四年，集体修炼佛经，每天三到四个钟头的睡眠，青菜薄粥，最后通过测验，通过与师父一对一的偈语问答，才能拿到合格证，拿到这个合格证比拿到驾照难几百倍。

姨妈说，枝子本人是大学毕业，拿过学位的，闹不好会直接升为住持呢。

大泽和尚说，大学毕业，学位都不是当住持的资本，我本人便是英国剑桥大学法学院毕业，到现在也没当上普渡寺的住持，只是个临时负责。

姨妈说，枝子已经半个月没跟家里人联系了。

大泽和尚说枝子是直接进不了道场的，家里入大可不必为这个担心，不跟家里人联系，是她不愿意联系，到该联系的时候自然就联系了。

姨妈说和尚的话等于没说。

和尚说，神奈川的清月庵办了个《心经》写经班，全是妇女，吃大灶，睡通铺，过的是集体生活，这是日下很时髦的一种举动，参加者趋之若鹜。您家的枝子到写经班去了也未可知。

金静梓想去清月庵看看写经班里有没有枝子，和尚说，用不着去，打个电话就可以了。说着拨通了清月庵电话，一问，说那边有个叫吉冈枝子的，已经到了半个月了。金静梓没想到这么简单就找到了枝子的踪迹，在日本，真是想逃也没法逃的。但是，这样简单的事，父亲和信彦怎么就不主动的干一干呢。