天堂篇 第十一歌（第2/2页）

(8)阿西西的旧名可译为“我上升”。但丁说，说“我上升”不确切，应该说“东方”才对，东方当然指太阳了。

(9)圣方济早年时挥霍无度，到了二十五岁生了一场重病后，开始严肃起来，把他父亲的钱财施舍给贫人（“夫人”即贫穷）。

(10)他的父亲到主教面前控诉他，他当场脱下了全部衣服，交还给他的父亲，用一根绳子束在身上。

(11)“贫穷”的“第一个丈夫”指基督。基督诞生了1182年后，圣方济出生，所以这里说“一千又一百多年”。

(12)恺撒和庞培作战紧急的时候，需要一条船，因此在夜间敲一个穷渔人阿迈克拉的门。那渔人见了恺撒并不惊讶，还是安然睡在他用海草铺成的床上。这是拉丁诗人卢甘在他的《法萨利亚》里讲的故事，并使恺撒说了下面一段话：“幸福的贫穷啊！你是上天所赐的至大的善，却难得为人所领悟！

这里残忍的掠夺者不来找他的掠夺品，这里也不会有凶恶可怕的军队光临。”

《法萨利亚》第5卷。

(13)圣方济自己有一段话可以解释这一节：“在你受难时，只有她（指“贫穷”）不抛弃你。你的母亲马利亚停在十字架的脚下，但‘贫穷’却同你一起登上十字架，并且抱住你。”

(14)柏纳特，阿西西地方的一个富商，是圣方济的第一个门徒。起初，虽然被圣方济所吸引，他还不信任；但是对他的诚实确信无疑后，就听从他的指点，卖掉了全部财物施给贫人，信从了这个教派。

(15)挨吉丢斯，圣方济的第三个门徒，卒于1262年。西尔维斯忒也是他的最早的门徒之一。

(16)1214年教皇因诺孙特三世正式承认了他的教派。

(17)1223年教皇荷诺留斯三世颁布训谕，确认他的教派。

(18)1219年，他到埃及去想使苏丹王改宗，并在达米伊塔城前他的营帐内向他传道，但未成功。

(19)1224年9月，他在亚平宁山脉拉浮纳山的修道院内，在异象中，手足和身上受到了“圣痕”（即象征基督钉死在十字架上的钉痕和枪痕）。两年后去世。

(20)“他祝福了他的教友以后，要他们脱去他的衣袍，把他赤着身体放在地上”（见旧的传记）。

(21)“另一位”指圣多密尼克，另一个教派的缔造者。

(22)托马斯·阿奎那斥责他自己所属的多密尼克教派的日趋衰微。

(23)意思指多密尼克教徒不遵守教规。