古代的男风（第2/2页）

好吧，到此为止，算是个很甜蜜的故事，不是吗？

乾隆年间，一度把男风这事儿当作有伤风化论罪，算是第一次把模模糊糊的男风问题给明确化了，但郑板桥因为某男屁股好看，不舍得治罪打他的屁股。袁枚《子不语》里公开聊男风故事，士绅官员们还是照旧。清末民初捧角儿，各地军阀包占一些旦角儿的事情，大家也是睁一只眼闭一只眼，《霸王别姬》里程蝶衣被袁四爷占了便宜的事儿，那时并不鲜见。在老百姓眼里，这事儿就是伤风败俗有伤风化。在老北京，“兔儿爷”就是被人看不起，而在达官贵人那里，这就是玩儿，与嫖妓并无区别。

新中国成立后，支持男风的士绅官员们倒下了，娈童鸦片姨太太，被当作旧文化糟粕，斩钉截铁地粉碎了。加上新中国成立初期，主流思想是以人民大众视角出发的，于是对这类事儿，认定是伤风败俗，几乎是零容忍，连带对同性恋本身产生了压制。实际上，从1949年直至2001年，同性恋是被“中国精神病学协会”分类为精神病的。

当然，时代昌明科学进步，到现在，同性恋的概念逐渐被世界明白，了解、宽容与支持的声音也响亮起来，但这其实，还是有别于中国古代的男风。因为如上所述，中国古代诸位男风爱好者，也许并没有清晰的同性恋概念：他们大多数只是把男性伴侣，那些童子、男宠或男妓，当作妓女的变体而已。

中国古典小说，是同性恋而又显得较纯粹的，大概只有《儒林外史》里的杜慎卿。当日他和季苇萧聊天，季如是说：“这人生得飘逸风流，确又是个男美，不是像个妇人。我最恼人称赞美男子，动不动说像个女人，这最可笑。如果要像女人，不如去看女人了。天下原另有一种男美，只是人不知道。”杜慎卿对这话引为知己。虽然季当时有开玩笑的口吻，却是中国古代少见的，并不把同性对象当作女人的谈论，多多少少，算是对另一种性向的尊重了。

最后，讲一段最妖冶的传说。

众所周知，苻坚和王猛，是刘备和诸葛亮之后，又一对鱼水之情的君臣。苻坚对王猛的盲目信赖，王猛对苻坚的呕心沥血，都是千古传奇。但这里，有一组足以让王猛都忌惮的事儿。

《晋书》载：

初，坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：咸惧为乱。王猛切谏，坚乃出冲。长安又谣曰：“凤皇凤皇止阿房。”坚以凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。

苻坚灭燕国时，俘了燕国皇子慕容冲。这位少爷，年少时字凤皇，极为俊美，十二岁就被苻坚宠幸了。长安人都唱歌了：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”雌，指的是慕容冲的姐姐清河公主。

王猛觉得这事儿大有问题，恳切进谏，苻坚依依不舍，将慕容冲送了去阿房城居住。爱唱歌的长安人又说了：“凤皇凤皇止阿房。”苻坚太在意慕容冲，觉得凤凰太尊贵，非梧桐不栖，非竹实不吃，于是在阿房城外，种植了数十万棵的梧桐与竹子——为一个心爱的人做到这样，真也是至矣尽矣。世人都晓得苻坚不听王猛进谏，南下征伐东晋，投鞭断流，最后风声鹤唳，却很少注意这茬：苻坚对慕容冲的爱，王猛也无法阻断。

但是，这个故事结局并不太美好。

慕容冲起兵反苻坚，逼近长安。长安城头，苻坚看着慕容冲，只能叹气：“这小子哪儿出来的，强盛成这样？！”于是朝慕容冲骂将起来：“你辈群奴，正该去放牧牛羊，干吗来送死？”慕容冲答：“奴就奴了，奴就奴罢，我已经厌倦了为奴之苦，要把你取而代之。”

狠话放完了，来软的了。苻坚派使者，送一领锦袍给慕容冲，称诏旨说：“古人交战，使者在中间往来。卿远来诸事草创，能不劳苦吗？现赠送一领锦袍，以表明本心。朕对卿的恩分如何？一夜之间，怎会出现这样的变故！”这是动之以旧情了。慕容冲回答得还是很硬：“孤现在心在天下，岂能顾念一领锦袍的小恩惠。如果能知道天命，就可以君臣束手，停了交战，早点把皇帝送出来，自然会宽赦苻氏，以酬报旧好。”

他们的命运无比奇异。公元385年秋天，苻坚被姚苌逼杀，同年慕容冲称帝。然而不到一年，慕容冲被部下刺杀，他和苻坚这对欢喜冤家，相爱相杀，前后死期，也不过差了一年。阿房城的梧桐与竹子都还在呢。做基友做到先后称帝，相爱相杀，前后死隔一年，也就这两位了吧。