42、还愿（第2/2页）
这时，黄梦然领过来一位六十多岁的大和尚，身着佛黄僧袍，慈眉善目。"何老板，这位就是智善大师，智善师傅，这两位就是我说的朋友。"
智善双手合十说道："阿弥陀佛，两位施主跟我来吧！"
何振东也一躬身说："有劳智善师傅了。"
三个人随智善大师走出大雄宝殿，在智善的引领下，参观法源寺，智善大师一边走一边介绍法源寺的历史，不知不觉走进了悯忠台。
"智善师傅，听说悯忠台又叫念佛台、观音殿，不知康熙皇帝御笔亲赐的'存诚'与佛教的'虔诚'有没有联系？"何振东望着观音殿中央悬挂的"存诚"匾额问。
"存诚虽然是儒家的思想，但是与佛教的虔诚不谋而合，意思是说做人无论是对事还是对人，都要在内心保存一颗真诚的心，才能不愧于天地之间。"
"那么何谓法源呢？"
"满清立国后，朝廷崇尚戒律，在此设戒坛。雍正十二年，该寺被定为律宗寺庙，传戒法事，并正式更名为法源寺。乾隆皇帝御书的'法海真源'的意义表露得很清楚，千条万条戒律、刑律都是'流'，内心存诚才是'源'。律宗是佛教发展到唐代，国家统一，佛教内部也需要实行统一的戒律以加强自己组织的情况下，由道宣创立的一个宗派。律宗把戒分为上持、作持两门：上持是'诸恶莫作'，作持是'众善奉行'。这就应了那句俗话，莫以恶小而为之，莫以善小而不为呀！"
"大师讲的还是法，到底什么是源呢？"何振东煞有介事地问。
"施主不妨以法为源，识心达本源啊！"
"大师，佛家为什么说苦海无边？"苏红袖插嘴问。
"不宽恕众生，不原谅众生，便是苦海，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。学佛是对自己的良心交代，不是做给别人看的。"
"大师，那么什么是修行？"苏红袖继续问。
"你每天若看见众生的过失和是非，你就要去忏悔，这就是修行。修行就是修正自己错误的观念。"
"大师，怎样做才能功德圆满？"苏红袖虔诚地问。
"这个世界只有圆滑，没有圆满，自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有；自以为拥有权势的人，其实是权势的奴隶。"
"红袖，请教得这么细，想出家呀？"黄梦然开玩笑地说。
"讨厌！人家不过是随便问问。"苏红袖白了黄梦然一眼说。
何振东却一直盘算着怎么才能打掉苏红袖肚子里的孩子，他隐隐感到苏红袖要玩真的，一旦这个孩子生下来，这辈子与这个女人无论如何也摆脱不了干系了，周永年、林大可这些人正找自己的把柄呢，一旦这孩子生下来，自己就死定了。想到这儿，他心一横，心想，死也不让她把孩子生下来。
"大师，什么叫随缘？"苏红袖还在喋喋不休地问。
"随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人子听天命。来是偶然的，走是必然的，所以，你必须随缘不变、不变随缘。"
何振东听得有些不耐烦了，他本是想问问前程的，可是又不便当着黄梦然和苏红袖的面问，只好暗示道："智善大师，我更关心人的将来，人的将来究竟是走向地狱还是天堂？"
"何施主是在问前程吗？老僧只为人讲禅，不为人看前程，不过何施主关心人的将来，老僧不妨送你八个字：这八个字我也曾经送给东州一位姓肖的施主，可惜他始终参不透天堂和地狱在哪里，终于迷了路，误入了地狱，其实，天堂地狱在我们的心上，我们的心，不知每天从天堂地狱要来回多少次。所以，这八个字是：以法为源，回头是岸啊！"
何振东听后不以为然地说："大师，人生哪有回头路啊，所谓回头不过是人生的一种妄想罢了！"
智善听罢微笑道："何施主与佛无缘，还是请回吧。"
智善说罢，转身拂袖而去，没有与任何人打招呼。此时，有五六个人路过观音悯忠台，其中一个人刚好看见黄梦然、苏红袖和何振东从观音殿中走出，她认识黄梦然，是通过丁能通认识的，此人不是别人，正是东州市委副书记周永年的妻子、在中纪委工作的刘凤云。此时的刘凤云已经升任中纪委六室副主任，是陪到中纪委办事的某省纪委的同行到法源寺游览的。
"梦然，怎么是你呀？"
刘凤云这一打招呼，把黄梦然吓了一跳，心想，这次到法源寺来得诡秘，不想碰上任何熟人，怎么会有人直呼我的大名呢？
黄梦然抬头一看，心里咯噔一下，只好满脸堆笑地迎上前打招呼，"哎呀，刘大姐，好巧！您是老北京了，也游法源寺？"
"陪几个朋友来的，这两位是？"
"刘大姐，我给您介绍一下，这位是东州的何市长，这位是东州电视台的苏红袖。"
黄梦然介绍得有些尴尬，何振东倒显得很从容，"早就听说永年有一位漂亮能干的妻子，今日一见果然名不虚传啊，凤云弟妹，幸会幸会！"
"真想不到何市长百忙之中还有佛道禅心，不过，法源寺的确是个参禅的好地方，当年唐太宗阵亡的两个将士都埋在一起，又盖了这座悯忠寺以慰亡灵，所以这里既是一个超度死者的地方，又是一个觉悟生者的地方。"
"想不到凤云也懂禅学，怪不得永年活得像个苦行僧，看来是得了妻管严！"何振东哈哈笑道。
"我早就听说何市长活得潇洒，别忘了佛是讲因果的哟！梦然，给能通代个好。"
刘凤云说完，咯咯笑着转身离去。何振东呆呆地望着刘凤云的背影，心想，看来我的确与佛无缘啊！