29.华表（第2/2页）

因此，夏闻天笑容可掬地说：“文锦，市驻京办这几年在工作上很有起色，只是信息工作弱了一点，信息工作要想上一个新台阶，就得用非常之人下非常之功，东明正是看到了这一点，市驻京办归市政府主管，丁能通有责任向市长负责，《市长参考》直接报给东明也不为过，只要有利于东明这个一市之长科学决策、民主决策，我们就应该理解。”

夏闻天这么一圆场，朱文锦像吃了个软钉子，他眼角的鱼尾纹稍稍动了一下，用眼睛的余光观察了一下夏闻天的表情，以他多年在官场察人的经验，心想，别看你夏闻天不搭茬，心里还不知道怎么五味杂陈呢，既然目的已经达到，应该说正事了。

于是，朱文锦满脸堆笑地说：“夏书记，这一闲聊把正经事忘了，我来是想请示一下，在你的指示下，办公厅行政处对市委大院重新进行了修整，而且重修了小广场，只是小广场中央搞个什么雕塑，大家众说纷纭，我看这个雕塑关系到市委的形象，这画龙点睛的事，还得烦劳您书记大人给把把关啊。”

“他们都搞了些什么方案，有没有值得借鉴的？”夏闻天明眸一闪，笑着问。

“什么龙啊、凤啊、假山石啊，俗不可耐，都被我给否了。” 朱文锦摆了摆手说。

“文锦，那你觉得什么东西好呢？”夏闻天用让人摸不着的语气问。

其实朱文锦心里早就想好了一个方案，只是他想探探夏闻天的心思，没承想夏闻天又把球踢回来了，他只好抛砖引玉地说：“夏书记，我的方案就是在小广场中央立一个华表，和天安门广场前的华表一模一样的华表。”

“说说你的理由。”夏闻天未置可否地说。

“华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史，相传华表既有道路标志的作用，又有过路人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了，那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路的标志，后来邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫做‘桓木’或‘表木’，后来统称为‘桓木’，因为古代的‘桓’与‘华’音相近，所以慢慢读成了华表。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫‘谤木’或‘诽谤木’，‘诽谤’一词在古代是议论是非的意思，就是现在提意见，所以它又有‘意见箱’的作用。如果我们在市委大院小广场立一个华表，可以昭示党员和群众，东州市委有从善如流、勇于纳谏的胆魄，多有意义！”

朱文锦还未说完，夏闻天一拍大腿说：“好，文锦，你这个主意好！其实在古代，华表不光有‘意见箱’的作用，天安门前的那对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝宫内，传说，这蹲兽名叫‘犼’，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫‘望帝出’；犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫‘望帝归’。所以华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。华表既然有‘意见箱’和‘勤政为民’的含义，而且有一种庄严感，依我看，市委、市人大、市政府、市政协的院子里都应该立一根。”

夏闻天的语气显得有些兴奋，朱文锦连忙附和说：“还有一种解释，说华表是由一种古代的乐器演变而来，这种乐器名为‘木铎’，是一种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，官员们代天子征求百姓意见，奔走于全国各地，就靠敲击木铎引起人们的注意，后来，天子不再派人出去征求意见，而是等人找上门来，将这种大型的木铎矗立于王宫前，经过演变，就成了华表。夏书记，我希望华表立好的那天，你去给揭个幕，给市委办公厅的同志们讲讲在小广场立华表的寓意，也好让大家明白华表立在市委大院的深远意义。”

“好啊，到时候，你安排吧。文锦，我身边有你这个老秘书长做高参，让我不知少操多少心啊！有你是我这个市委书记的福气啊！”夏闻天拍了拍朱文锦的肩膀真诚地说。

听到赞赏，朱文锦也兴奋起来，自我标榜地说：“夏书记，魏征在《谏太宗十思疏》中有两句话，我一直当作座右铭，这就是‘忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶’，不然怎么能熬成‘四朝元老’呢！”

夏闻天听罢哈哈大笑。“文锦，魏征是自古以来杰出的谏官代表，他‘事有必犯，知无不为’，即使是李世民发怒之际，他也敢面折廷争，最后被李世民尊为可以知得失的‘人镜’。希望你我都能以魏征为榜样，互为‘人镜’，也好不负党和东州八百万人民对我们的重托啊！”

夏闻天的话语重心长，朱文锦虽然表面百感交集，但心里却不以为然。朱文锦一向认为自己是政治天才，只是官运不佳，如果真把自己放在市长、市委书记的位置上，就冲自己的“廉”也将写进东州的历史。朱文锦是很想让自己走进历史的，可惜，尽管自己是市委常委，算作市委领导之一，但却只是市委的大管家和市委主要领导的服务员，这样的角色也许后人在写起东州市改革开放历史时有可能点到他一笔，但注定不会像写新中国成立后东州市历任市长、市委书记那样详实，哪怕是个市委副书记也会详实许多，这不能不成为自己政治生涯中的遗憾了。