远野物语remix C part（第2/3页）
“其实我也是被山母抓来的。我们一起杀了山母，回村子去吧。”
两人想出一计，先把锥子烤得火红，刺穿木棺，开出一个洞。
山母完全没发现，只问：
“是老鼠吗？”
两人接着煮了一大锅滚水，倒进锥子开的洞里，把山母烫死了。年轻女人和女儿一起回到村庄，顺利返回各自的父母身边。
在远野，从前从前的最后一定会以“这下皆大欢喜”来做结。
这下皆大欢喜。
一百一十七
从前从前。
也是某个地方，住着一对父母和女儿。
女儿即将出嫁，为了准备婚事，父母到镇上去买东西。为了避免出门时出事，父母牢牢地锁上了门，严厉叮嘱女儿不管谁来都不能开门。听到女儿从屋内回答“好”，两人便上街去了。
中午时分，山母上门，把女儿吃掉了。
山母剥下女儿的皮披上，假扮成女儿等待父母回来。到了傍晚，父母买完东西回来了。两人在门口呼唤女儿的名字：
“织子姬子（译注：原文为オリコヒメコ〔orikohimeko〕。名字虽不相同，但本则故事形式极类似民间故事“瓜子姬”），你在家吗？”
屋里传出回应：
“啊，我在。回来得真早。”
父母放下心来，为了看到女儿开心的表情，把置办的各种婚仪用品一一拿给她看。
这天晚上，三人就这样睡了。
隔天早上天刚亮，家里养的鸡就振翅啼叫：
“快看糠舍的角落，咕咕！”
父母疑惑：咦？这叫声跟平常不一样，好古怪。但比起这件事，为女儿准备婚仪更重要，因此不予理会，两人替山母假冒的女儿换上嫁衣，让她上马。就要牵马出发时，鸡又啼叫了。鸡的叫声听起来像是在说：
“马上的不是织子姬子，是山母，咕咕！”
咦？这叫声更奇怪了。父母竖起耳朵细听，鸡歌唱似的不停地啼叫着一样的内容。这时父母也总算发现真相，两人把山母从马上拖下来杀死了。
然后两人到糠舍的角落一看，发现散落一地的女儿骨头。
这下皆大欢喜。
五十三
郭公和杜鹃在远古时是一对姊妹。
姐姐郭公有一次挖了马铃薯烤来吃。
烤好的马铃薯，姐姐吃了外面硬的地方，把里面柔软的部分给了妹妹。
但妹妹一点都不体谅姐姐的心意，猜忌：
“姐姐吃的地方一定更好吃。”
想到这里，妹妹忍无可忍，拿菜刀刺死了姐姐。
死掉的姐姐立刻变成了鸟，啼叫着：
“钢口、钢口（译注：原文为“ガンコ”〔ganko）。”
然后飞走了。
钢口是这个地方的方言，意思是坚硬的部分。
听到那叫声，妹妹猛然回神，醒悟到姐姐是自己吃掉硬的地方，把好吃的部分留给了自己。
但为时已晚，姐姐已经被自己杀死了。妹妹犯下不可挽回的罪行，无法承受那种懊悔，不久后也变成了鸟。
然后啼叫：
“拿菜刀刺了，拿菜刀刺了。”
在远野，杜鹃叫作“菜刀刺”。
而在盛冈一带，据说杜鹃叫的是：
“飞往何方？”
五十一
山中栖息着形形色色的鸟，其中啼声最为哀凄的，应该就数欧托鸟（译注：原文为“オット鸟”〔otto—tori〕，欧托与日文“丈夫”〔otto〕同音）了。这种鸟会在夏季的夜半啼叫。
从前。
有个富翁的女儿，和别的富翁的儿子交好。
两人一起上山游玩，但儿子不见了。
女儿一直找到傍晚、找到入夜，四处寻找，却怎么也找不到。
女儿不死心，不断地找，最后终于变成了鸟。
这种鸟“欧托、欧托”的啼叫声，就是在呼叫“夫君、夫君”。即使变成了鸟，女儿还是继续在寻找未来的夫君。啼声的尾音沙哑，哀切已极。
据说驮运的人从陆中海边的大槌町越过山岭而来时，经常听见遥远的谷底传来哀切的啼声。
五十二
赶马鸟长得像杜鹃，但要更大一些，羽毛的颜色是带褐的红，肩处有着像马缰绳的条纹，胸口则有嘴套般的花纹。嘴套是用来套马嘴的藤制套具。
从前。
有个富翁家的长工到山上去牧马。要回来的时候，发现少了一匹马。长工花了一整晚寻找，却遍寻不着，终于变成了这种鸟。
这种鸟的叫声为“阿霍、阿霍”，是当地人赶马时的吆喝声。
赶马鸟栖息在深山。也只有在深山能听到它的啼声。有些年头罕见地会有赶马鸟飞到村落来啼叫，这是饥荒的前兆。
一百一十八
在其他土地，有“红皿破皿（译注：日本民间故事，为灰姑娘型故事。继母把自己的丑陋的女儿取名红皿，将美丽的继女取名破皿〔欠皿〕，欲杀害继女，最终失败，破皿成为贵人之妻）”的民间故事。情节是坏心眼的继母和女儿想方设法要虐死美丽的姐姐，却再三失败，后来姐姐与贵人成亲，继母和女儿因为做坏事而遭到报应。
远野也流传着类似的民间故事。
在远野，姐姐破皿叫作糠穗。
糠穗应该就是空穗的意思，指的应该是没有果实的空心稻米。
远野的民间故事里的糠穗遭到继母厌恶，吃尽苦头，但受到神明眷顾，最后嫁给了富翁。
这则民间故事有许多美丽的变化情节。
若有机会，我（柳田）想要将它详细记录下来。
二十七
闭伊川发源于早池峰山，流向东北方，从宫古湾出海。它的流域就是下闭伊郡。
远野的城镇有一户人家叫池之端。
这户人家的上代主人去宫古办事回来，事情就发生在路上。
他经过闭伊川的下游，叫作原台之渊的地区。
结果出现一名年轻女子，将一封信委托给主人说：
“远野市街后方的物见山，半山腰上有处沼泽。请到那沼泽去拍个手，收信人就会现身。”
请把信交给那个人，女人说。
上代主人答应了，却总觉得无法释然。要说诡异，确实万分诡异。也许是恶作剧，但这种恶作剧有什么好处？主人无法想象。这件事让他烦恼得不得了。
池之端的上代主人往远野走去，一路上犹豫不决。
结果路上遇到一个从反方向走来的六十六部。
六十六部是巡回日本各地六十六处灵场，供奉《法华经》的巡礼僧，有时也简称六部。
正不知如何是好的池之端上代主人叫住六部，道出来龙去脉，并出示受托的信件。六部毫不犹豫地打开信，看过之后说：
“如果你带着这封信过去，将要遭逢大祸。”
上代主人脸都吓白了。六部说：