卷二 有情劫 第六十三章 称赞净妙智，夷数光明者（第2/2页）

“一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，法身常照，同归光寿，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。”

幽都之下，永夜昏昏，唯有大势至菩萨法身圆满，垂手与愿，清音澄透，如水晶滤就，遍彻一十八重黄泉，无不听闻。

三界摇动，无涯血海忽而鼓荡，地藏心眼大开，炽然如日，照耀上下。

菩萨慧目微开，见上方世界，茫茫宇宙，罡风星云，电光绚烂，青雷如雨，人天绝界，飘飘渺渺，有大赤气如大虹桥，向三十三天之上渐渐延伸，号角鼓动，白牛闷吼，四蹄奋发，金车滚动，碾压苍穹，群魔风雷旋绕，于虹桥之上，源源不绝，如天河之水，倒卷奔流。

菩萨垂下手臂，以摩地藏，柔声道：“勿忧勿急，我即去来。”手持青莲，立起身来，衣纹流转，雪白的赤足踏入虚空，冉冉飞升。

尔时酆都罗山之上，九树千灯，宝焰纷纭，十方无极救苦天尊，所谓：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊，星冠羽衣，或持如意，或掌宝剑，或执幡幢，或秉斧钺，百亿瑞光纷纷旋绕，稽首颂念：

“青华妙严，慈相亿千。

身居长乐，尊座金莲。

慧光无碍，照诸幽泉。

甘露流润，遍洒空玄。

枯骸朽骨，咸得光鲜。

拔度沉溺，不滞寒渊。”

十位天尊腾身跌足，化为一股，青炁如练，莲花如尘，破开幽冥，现出上方世界，宇宙黑暗，天裂如血，汩汩如有声音，那青炁径向东天升腾直上。

恒河岸边，曲女城外，玄奘已入泥洹，大众围绕，悲哀举火，积旃檀木，火发天际，青烟叆叇，李世民转动念珠，缁衣纷飞如黑色蝴蝶，慢慢走入大火之中，盘膝而坐：

“愿生兜率净土中，莲开便见慈尊容，即得不退无上道，再随弥勒下阎浮。”

白莲纯粹，青塔渺渺，宝华如梦，笼盖大千。

尔时九天之上，罡风倒卷，无数流星、陨石、冰块相互激撞，爆裂声过于巨雷，震耳欲聋，亿万里雷火流星中，有青黄白三气亘亘如虹，通连三千世界，三气之下，有一座石峰，高七万里，上书四字：人天绝界！乃伏羲皇帝亲书，玉皇上帝琢磨，巍巍屹立，万劫不磨。

金车轰轰，白牛低鸣，群魔簇绕，跳嚣飞腾，白牛前导，十六天魔女素手推送，蚩尤与刹魔徐徐而来，见了这通石碣，微微冷笑，各出一掌，按在那石碣之上，蚩尤又将烛龙剑压下，须臾，两名魔主撤剑回掌，挺身正坐，群魔鼓噪，于无穷罡风星雨雷火中滚滚前进。

经一亿三千万里，遥遥见上方天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚，大柔服维，中有无量宫阙，楼阁玲珑，参差巍峨，祥光浩漫，虚无缥缈，正是天宫胜境，高临世界，与人间自然不同。

群魔歌曰：

“三界之上，眇眇大罗。上无色根，云层峨峨。唯我世尊，浩劫之家。部制我界，统乘奈落。深入太虚，匡御众魔。空中万变，秽气纷葩。”

下方亿万，人天绝界渐渐震动，青色的细沙簌簌自峰头滚落，须臾，整座石峰忽然溃散，化作无穷陨石天雷，如瀑布般滔滔滚滚，飞流直下，九天上罡风乱旋，飞搅虚空，遍苍天全作血红，无数陨石挟着火焰，大雨般从天穹中坠落，火炎昆冈，玉石俱焚。

白莲纯粹，青塔渺渺，宝华如梦，垂护阎浮。

毕竟不知后事如何，且听下回分解。

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本章注释：

“中央曼荼罗光轮五光十色，斑斓流离，缓缓转动，刹魔圣主与魔主蚩尤现无量法相，端严高坐，蚩尤举左臂，刹魔举右臂，共托圆象一丸，置空玄之中，如车轮大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，时聚时散，流转无常，其中有灵，运行于无边昏冥大水之上，隐隐如人子之状，带结蝴蝶，长长的衣袍一直垂至水面，荆棘缠绕的七角冠冕间有冰霜与火焰同时燃烧，背后有十字之形，仿佛石中圣剑，交叉而成，从圣剑十字形上，生出六百六十六道纤长羽翼一般的明亮辉光，纷飞如岚，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的面目。”

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夷数——耶稣、耶苏，是摩尼教对耶稣的称呼，或称夷数佛

其中有灵，运行于无边昏冥大水之上……——圣经，创世纪，神的灵运行在水面上……

隐隐如人子之状……——人子，指耶稣

带结蝴蝶——来自福建草庵摩尼光佛形象

长袍——耶稣常着

荆棘冠冕——耶稣的冠冕

七角——见圣经，启示录，敌基督的形象

冰霜与火焰同时燃烧——江南，光明皇帝

石中剑——亚瑟王的传说，神剑Excalibur

十字——这个应该不用解释

六百六十六道……——圣经，启示录，是代表恶魔的数字

纤长羽翼一般的明亮辉光——天使的光翼

倒卷回去遮住了人子的面目——似乎按圣经旧约的记载，上帝的脸不能被看见，看见上帝面目的人必死，不过我记不清具体出处了。