第1卷 03 美丽之城塔西斯（第2/2页）

但就像其他克莱恩的城市一样，骄傲助长了自负。塔西斯开始向诸神要求更多的财富、权力、光荣。他们崇拜伊斯塔教皇，后者在看到人们受苦之后，傲慢地向诸神要求赏赐他们赐给谦逊的修玛的力量。即使是严格遵守着骑士誓约的索兰尼亚骑士，他们的宗教信仰也开始变得徒具形式，没有任何内涵。这一切都是受到强大教皇的影响。

然后大灾变降临，一夜天空降下火焰，大地崩裂，诸神愤怒地将高山丢向克莱恩，对伊斯塔教皇和他的人民的骄傲以示惩罚。

人们转而哀求索兰尼亚骑士。“你们是正义的人，救救我们！”他们哭喊着，“求上天开恩啊！”

但骑士也无能为力。烈火从天上降下，大地迸裂，海水干枯，船只搁浅，城墙倒塌。

当这可怕的一夜结束后，塔西斯的海港消失了。白色的有翼船像受伤的海鸟般躺在沙地上。惊魂未定、浑身是伤的幸存者试图重建这个城市，期待伟大的索兰尼亚骑士能够走出他们在北方的巨大要塞，从帕兰萨斯、索兰那斯、敏加堡、泰尔加走到南方，来帮助塔西斯受困的灾民，再一次地保护他们。

但骑士没有出现。他们有自己的问题要解决，根本无法离开索兰尼亚。即使他们可以离开，一个新的海洋也分隔了阿班尼西亚的大陆。索巴丁地底王国的矮人们闭关自守，拒绝让任何人进入，连山脉间的交通也跟着断绝。精灵们退入奎灵那斯提疗伤止痛，诅咒着人类造成了这场大灾难。很快，塔西斯就和北方所有的城市断绝了联系。

因此，在大灾变之后，骑士很明显已经抛弃了这座城市，驱逐之日来到。城市的领主陷入了非常尴尬的状况中：他不相信骑士真的堕落了，但他也知道人民需要找到替罪羔羊发泄怒气。如果他选择站在骑士那边，那么他将会失去城市的控制权，因此他被迫闭上眼睛，容忍暴民们攻击城里剩下的少数骑士。骑士们大多被驱逐，或是被杀害了。

一段时间之后，塔西斯恢复了秩序，领主重新建立了一支新的军队。但很多事情改变了，以往相信古老真神的人们现在背弃了他们。他们崇拜新的神，虽然他们很少对祈祷做出回应。在大灾变前所有的牧师力量都消失了。假信的牧师开始在大陆四处漫游，骗人的江湖郎中则贩卖着他们的万灵丹。

又过了一段时间，许多人离开了塔西斯。不再有水手们出现在街道上，精灵、矮人和其他种族也不再出现。留在塔西斯的人们喜欢这样的状况，他们开始畏惧，不信任外面的世界。在此地，陌生人并不受到欢迎。

可是塔西斯已经担任贸易集散地那么久，能够来到这里的商人仍然继续他们的工作。城市的外观已经渐渐重建，但内部的神殿、大图书馆、学校则继续荒废着。集市又重新开放，只不过变成农夫贩卖农产品、假牧师推销各种新信仰的地方。和平的假相像是块毯子盖住了整个市镇。如果不是市中心的遗迹作为凭证，往昔的荣光就像一场梦，无人相信。

现在，塔西斯当然也听闻了战争的消息，虽然领主的确派出军队去防守南方的平原，但大部分的人都一笑置之。如果有人问起原因，领主会说这只不过是场演习。这些传言都是从北方传来的，每个人也都知道索兰尼亚骑士正努力重建他们的势力。只不过这些骑士们的手段实在让人不齿——竟然散播恶龙重回大地的传闻！

这就是美丽之城塔西斯，众人在日出之后不久进入的城市。

在大灾变之前，克莱恩的人们敬拜七位善神、七位中立神、七位邪神。我们的三角形平衡理论又再度出现。
古代的三次巨龙战争开始于大灾变前3500年，结束于大灾变前1018年。换句话说，长枪之战事实上是第四次巨龙战争。
这是我年少时所遇到的事件给予我的灵感。我的父母亲有一段时间曾经时常去拜访一位在黄石公园湖边有座小木屋的朋友。我会躺在码头上，让湖水拍打我的双脚。不久之后，一场地震撼动了黄石公园，让湖床产生了变动。下次我们回来的时候，湖岸已经退到看不见的地方。我依旧记得那个码头坐落在干燥高地上的景象——因此，塔西斯诞生了。——西克曼
有关这座城市的细节，读者可以在“龙枪”的推理小说《塔西斯谋杀案》（Murder in Tarsis）中找到，作者是约翰·马克多斯·罗伯茨。