第二十四章（第2/4页）

达到一定规模的灵力波动，就会干扰到植物的呼吸，而这些看似毫无知觉的树木，也因此在无意之中记录下周遭的灵力波动情况，宇文的御木之术便是利用这一点，再现了灵力波动的投影！

“他就是从这边逃走的！”宇文抬手一指左边的岔道。

无为子瞟了一眼树冠上的人形，有些不屑地说道：“这么模糊啊？你师傅的力量可是能够把人脸也显示出来的！”

宇文无奈地摇了摇头，说道：“我怎么能和别离先生相比？”

“别废话了，快追！”无为子话音未落，人又已经跑远了，看他的奔跑速度，怎么也不象一个七十多岁的老头。

可两人一路追至能够四通八达的篮球场，仍然没看到柏叶的踪影，便无法再继续追踪了，在这黑沉沉的夜里，柏叶只需悄无声息地躲藏在某个角落里，宇文纵然满腔怒气也无济于事。

“不知何方高手来访？既然已经出手，为何又只顾躲躲藏藏？不如早点现身，若是故交，还可让贫道一尽地主之谊，把酒言欢如何？”无为子突然使用高频龙吟大声呼喊起来，虽然震得宇文的耳朵嗡嗡响，倒也不怕其他普通人能听得见。只是听无为子这么说话，宇文脸上的神色却变得难看起来。无为子并不认识柏叶，他仅仅是看见了柏叶幻化出的式神，并感觉到柏叶奔跑时释放的灵力，居然会误以为柏叶是修炼了几十年的阴阳师，甚至会认为柏叶可能与他同辈，柏叶的灵力竟会如此强大么？

龙吟之声在篮球场上空回荡，余音久久不停，可柏叶仍是没有露面，继续躲藏起来装聋作哑。

“这家伙是日本人？”无为子低声问宇文，宇文点了点头，又补充一句说道：“而且他还是密教真言宗的门下。”

“真言宗？”无为子一愣，随即又大声喊叫起来，“日本人，你跑了和尚也跑不了庙！就算你今天晚上连夜遁逃滚回高野山，老子也可以打到你们金刚峰寺去！一把火烧了你们那鬼影乱窜的奥之院！”无为子想来也是久未动手，遇到高手难免有些技痒难耐，宇文虽然知道他是在用激将法，可刚才还在文绉绉地邀约，现在突然开始出言不逊直指人家的师门，这转变也实在是太快了。

不过无为子的激将法确实有效，篮球场中心忽然猛烈地释放出一股强大的灵力，就连无法直接感受到灵力的宇文也分明地体会到一种巨大的压迫感！

“哈，原来是躲在那里！”无为子一下越过半人高的矮墙，快步冲入场内，身手比宇文这样的年轻人还要敏捷许多。宇文怕老人轻敌，紧随其后的同时也开始观察四周是否还有埋伏。

这片被矮墙包围的场地上共有八个篮球场，柏叶就垂手站在场地的中央，神态平和地看着追来的无为子和宇文。

无为子没料到柏叶会如此年轻，看上去比宇文还小上两岁，他不禁愣了一下。

柏叶见宇文一脸怒容，便微笑着说道：“宇文老师，醉卧香榻，果然风流倜傥啊……”

宇文脸上微微一红，怒斥道：“不要胡说八道，为什么想用式神窥探我的梦境？”

“我只是好奇而已，刚才我见老师满头是汗，浑身痉挛，才忍不住一探老师的梦境，可刚一触及，我就被吓得魂不附体……宇文老师如果每天晚上都做这样恐怖的噩梦，会折寿的……”柏叶的语气有些沉重，听起来倒也不似故意装好人。

折寿二字，却是刺中了宇文的心病，他不禁沉默了半响，自从让玄罡去守护方欣之后，这几日的晚上，宇文一直在承受梦魇的折磨，昨夜贪杯醉倒在温雅家中，大概也是内心深处的一种不自然的逃避。无为子斜眼看着宇文，也用微不可闻的声音轻轻叹息了一下。

“恐怕你的真实目的，是想来打探邪兵下落的吧？”宇文突然一抬头，眼中精光四射，逼视着柏叶。

“邪兵？”无为子神情微微一震，但又很快恢复了正常。

“我只是想来通知老师一声，我与奥斯丁已经决定在后天交换，老师应该有空吧？”柏叶顾左右而言它，并未直接回答宇文的质问。

“有半夜三更偷偷摸摸地来发通知的吗？”宇文冷哼道。

柏叶对宇文的问话不置可否，却恭敬地对无为子鞠了一躬，说道：“老人家，刚才我的式神惊动了你，真是不好意思！”

“看你年纪轻轻，阴阳道的修为却颇为了得，真是自古英雄出少年啊。”无为子诚心称赞柏叶，倒衬得经常挨骂的宇文比柏叶低了好几分。

“雕虫小技，不值一提。”柏叶谦虚地摆了摆手。

“可你们日本人就是德行不好，明明心里受了夸奖得意万分，表明上也还是要装出一副谦恭的模样。”无为子话音一转，居然又变成了冷冷的嘲讽，这位老人的脾气确实有些让人捉摸不定。

柏叶眼中凶光一闪即逝，可没逃过宇文的眼睛，宇文怕他猝然出手，不禁盯住了柏叶的双手。

“密教真言宗……为何你身为东密门人，却一心专修阴阳道？”无为子摸了摸头发稀疏的头顶。

“修习阴阳道，以观纵横天地之理，皈依真言宗，清净一道无为之心。”柏叶神情自若对答如流。

“哈哈……好个一道无为之心！”无为子仰首大笑，“真是清净无为，留在高野山修行便是，来中国做什么？”

“读万卷书，行万里路。”柏叶微微低首。

“依此相续生，离有为无为界，离诸造作，离眼耳鼻舌身意，自可生极无自性心。”无为子突然用右手握住左手拳头，单竖右手拇指于胸前。

宇文一见，顿时吃了一惊，无为子手上的动作，竟是密教真经《大日经》中，金界大日如来法身所持的拳印，又叫“智拳印”。而他口中所说，则是弘法大师在《十往心论》中对真言密教的释解，具体意思，则是说修行者要抛弃一道无为心，从一道无为的寂灭再生，才能走上真言密教的入门道路。无为子这么说，用意是在贬柏叶尚未入门。可无为子身为道家一脉，怎么会懂得佛门东密的教义？

柏叶见无为子与他打机锋，不禁微微一笑，将右手四指放于左手四指上，两手得拇指相拄，放在腹前。低声说道：“一切身业，一切语业，一切意业，一切处，一切时，于有情界宣说真言道清净句法，一切处起灭边际不可得。”

宇文见无为子身躯一震，便知道柏叶的对答是完美的，柏叶手上的动作，却是胎界大日如来法身所持的拳印，又叫“禅定印”。在密教经义之中，源于因果不同，大日如来也分金胎两界，而柏叶所念禅经，则是指他已经领悟到“我本不生”，体会法相虚空，脱离了空幻束缚，已经进入了无垢法身的境界。