1、序卷 安倍晴明（第3/9页）
那位提议用别的东西试试的公卿又说。
大家朝庭院中的方池望去，果然发现在方池中央露出一块石头来，石头上有一只乌龟歇息着。
不知何时，雨霁云散，薄日照射着庭院。
“那株芍药下有一只蛤蟆，也可以拿来试一下吧。”
“虫豸和龟类既然不是人，应该可以吧。”
“是啊是啊。”
公卿们兴趣盎然，口沫横飞地劝着晴明。
“在清净之地，实在太过喧哗了……”晴明不动声色地说。
他静静地把视线转向宽朝僧正，僧正解颐笑道：“哎呀。你就放手一试吧，晴明大人。”
听上去像是事不关己似的。
实际上，宽朝自己在数年前，也曾灭掉一只附身宫女的天狗。不过，不可胡乱显示方术，这个规矩宽朝自然也是理解的。
事已至此，如果什么都不展示一点，难免招致非议。
“哎呀。安倍晴明也没什么大不了的。”
“说过要露一手的，可什么也没做就回去了。”
“那人没有传闻中那么厉害嘛。”
公卿们会在宫中如此议论，其沸反盈天之状是不难想像的。
不过，纵使众人逼迫在先，对象是虫豸也好乌龟也罢。若随意在寺里杀生，也非明智之举。
晴明会作何应对呢，宽朝好像觉得大有看头似的。
“可以吗？”
宽朝僧正模仿着先前晴明说过的话：“毕竟是余兴嘛。就像水泡的比喻所说的那样，
做点什么或者不做点什么给人看看，晴明大人的本性，也是不会发生一点变化的。“
宽朝面色祥和地望着晴明和公卿们。
“宽朝僧正大人，那乌龟和蛤蟆看上去年事已久。它们每天都在这里聆听宽朝大人的诵经声吧。”晴明说。
“是啊。”
“是这么回事呀。”
晴明的身体好像没有任何重量似的，轻灵地站起来。
“无论什么活物，要杀掉都很容易，但要让它再生，可就十分不易了。无谓的杀生是罪过，我本来想避开，可如今真是骑虎难下呀。”
晴明行至外廊，从自屋檐垂下的柳条上，用右手那细长的食指与拇指。摘下一片柳叶。
“要是使用方术，只要这么一片柔软的柳叶。也可以把你的手压烂。”
晴明盯着提议杀掉池中乌龟的公卿，说道。
公卿与僧众，都聚集在外廊内，探着身子。他们可不想漏听晴明所说的任何一个字。
晴明把夹在指尖的柔碧的柳叶贴近朱唇，声音轻轻细细地念起咒文。
一松开手指，柳叶便离开晴明的指尖，没有风力可借，却还是飘飘飞动起来。
接着，晴明又摘下一片柳叶，放在唇边，同样小声喃喃着。一离开指尖，这片叶子就像追赶原先那片似的，在空中飘飞起来。
不一会儿，第一片叶子已经飞到乌龟上方，向着它的背部飘落下来。就在柳叶将落未落至龟甲上的一刹那，
“喀！”随着响声传来，龟甲像被一块巨大的岩石压烂一般，裂开了。
“嗬！”
“真神啊！”
就在大家叹声四起时，另一片柳叶已经落在蛤蟆背上。
顿时，蛤蟆给柳叶压扁了，内脏四溅，向周围飞去。
一两片内脏四散横飞，甚至飞到在外廊内探身观望的公卿身上，沾到他们的脸上。
“啊！”
惊叹声四起，公卿们赶紧往后跳开。
他们的脸上浮现出又是赞许又是惊怯的表情。
“哎呀，实在是棒极了。”
“真是厉害之极啊。”
等他们的议论停下来，晴明神情爽朗地说：“蛤蟆也好乌龟也好，每天都聆听宽朝僧正大人读经。
它们已经得到灵气，或解人浯也未可知。“
晴明到底想说什么呢？大家脸上都浮现出疑惑的神情，这位闻名天下的阴阳师，若无其事地说：
“如此一来。在某个夜晚。死去的乌龟或者蛤蟆要找你们当中的某位报仇，也说不定哦……”
公卿们脸上的疑惑倏忽间化为惊怯。
“你是说那乌龟与蛤蟆，会来作祟吗？”
“是吗，会有这种事吗？”
公卿们顿时一片不安。
“我不是说一定会，只是说可能会。”
“那可怎么办呢？”
“它们听过宽朝僧正诵经，都是得了灵气的东西。只好请宽朝大人好好跟它们商量，帮大家谋划一下吧。”
听睛明这样说，公卿们找到靠山似的转而望着宽朝僧正。
“哎呀。万一有什么不测。请出手相助！”
“恳请大人了。”
对此，宽朝僧正苦笑起来：“我明白，请大家放心吧。”
他只能这样安慰他们。
年轻僧侣与公卿们消失后，四下重归平静。
这时，晴明低头致意：“宽朝僧正大人，刚才失礼了。”
“怎么会，你这了不起的‘余兴’叫人大开眼界呀。”
“告辞之前，我还有事相求。”
“什么事？”
“就是庭院中的乌龟与蛤蟆。我想把它们供养在我的家中，以免它们寻仇。
请吩咐寺中身手敏捷的弟子一声，收拾好它们的尸骸，送到我家里好吗？“
“哈哈，原来是这么回事啊！”
僧正点了点头，似乎明白了什么。
“好的。我会让人把它们送过去的。”
“再见！”
白衣飘动，晴明缓缓步出了外廊。
退到一旁的年轻僧侣与公卿们，留意到晴明离开的身影。
“有劳大人了。”
“请晴明大人帮忙。”
公卿们的声音，朝着晴明的背影追去，晴明却没有回头。
好容易从云翳中露出脸来的太阳，在晴明的背上，投下明亮的光华。
二
在此。就安倍晴明这个人物，我想郑重其事地说上几句。
安倍晴明是平安时代的阴阳师。
那么，什么是阴阳师呢？
是平安时代的魔术师吗？
可以说多少有点相似，但在词义上仍相差很远。
咒术师？
这个词仍然有点距离。
那么，方士这一称呼怎么样呢？
方士，即善于使用各种各样不可思议的技艺、方术的人，又称方术师。
就词语的氛围而言，这个词很接近，可表现得还不够充分。阴阳师确实会使用方术，但归根结底，
这只不过是阴阳师这一存在所拥有的特征之一，而非全部。
而且，方士这个词，还残存着太多古代中国的味道。
所谓的阴阳师，其背景固然是在中国生成的阴阳道思想，但它却是日本特有的称呼，阴阳师这一称呼，在中国是没有的。
所谓阴阳师，其实是一种技术职称。
先前提及的咒术师这一名称，是针对其能力而言。而所谓的阴阳师，则大体是针对其职业而言。