名词解释

雅加德斯威（algai’d’siswai）：古语意为“持枪战斗者”或“枪矛战士”，这个名字被用来称呼艾伊尔人之中持枪矛参与战斗的人，与艾伊尔工匠和商人等作区分。

阿特拉（Altara）：风暴海沿岸的一个国家，但除了有统一的国名之外，这个地方不再有其他任何的统一可言。阿特拉人都只认为自己从属于某座城镇或某个乡村，应当向某位领主效忠，而阿特拉人只是他们一个次要的身份。很少有贵族会向国王纳税，对于国王的各种命令也都是敷衍了事。阿特拉的现任统治者是是泰琳·青泰拉女王，她出身于密索巴家族。和她以前的历代阿特拉国王一样，她只能算是这片土地上最有力量的贵族之一，甚至可能还算不上是最有力的贵族。劲风王座所代表的权力微不足道，有许多强大的贵族在能够得到它的时候却会对它嗤之以鼻。

殉道使（Asha’man）：①古语中“卫士”或“守护者”之意，带有强烈的捍卫真理和正义的意思。②一批转生真龙追随者的自称。这些男人前往现在被称作黑塔的地方，学习导引。虽然导引对男性而言危险重重，但这些男人之中有许多仍然梦寐以求地想要操控至上力。也有一些人留在黑塔只是因为他们通过了掌握至上力的测试，所以必须在被至上力杀死之前学会控制至上力。他们接受的训练不仅包括使用至上力，还包括剑术和徒手搏击。殉道使穿着黑色的制服，根据掌握至上力的程度被分为三个等级：最低一级是士兵；第二级是献心士，献心士的外衣领子上别着一个银制剑徽作为标记；最高一级才是殉道使，他们的衣领一侧别着剑徽，另一侧别着一个涂金红色珐琅釉的龙形徽章。两仪师为了避免过快掌握至上力而产生危险，往往会尽量延长训练期，但殉道使从一开始就全力加快训练速度，特别是在利用至上力作为武器方面，这导致了截然不同的结果。在白塔中，每一起初阶生因意外而亡或毁断(指突发事故导致至上力消失）的案例都会被胆战心惊地谈论许多年；而相当数量的殉道使士兵会在训练中死亡或毁断。殉道使的出现，以及他们和转生真龙的关系，让两仪师们开始重新评估驯御的必要性。不过许多两仪师完全没有改变她们的观点。

红手队（Band of the Red Hand）：①传说中一支由英雄组成的军队（古语称申鞍卡汉），在兽魔人战争中，曼埃瑟兰陷落时，在亚以蒙之乡全军覆没。②一支以麦特·考索恩为统帅的军队，现在这支军队正跟在反叛两仪师的屁股后头。因为麦特命令他们要将艾雯·艾威尔安全护送到兰德·亚瑟那里，同时也要提防艾雯和两仪师们谋划半路逃跑。

凯丁瑟（cadin’sor）：艾伊尔战士的服装，包括易隐没于岩丛和阴影中的灰褐色衣裤，以及齐膝的镶边软皮靴。在古语中意为“工作服”，当然，这并不是一个确切的翻译。

历法（calendar）：时光之轮的世界每星期有十天，一个月有二十八天，一年有十三个月。有几个节日并不是依照月份而规定的，它们包括阳之日（一年里最长的一天）、感恩节（每隔四年的春分日）、灵魂救赎日，简称为救赎日（每隔十年的秋分）。有许多节日是诸国普遍要庆祝的，比如圣光节（结束旧一年，开始新一年的日子）。每个国家，甚至一些独立的城镇和乡村也有自己的节日。一般来说，边境国的节庆最少，伊利安和艾博达的则最为繁多。

暗黑之友（Darkfriends）：追随暗帝之人。他们相信一旦将暗帝从封印中释放，自己就会获得莫大的权力和奖赏，甚至获得永生。他们组成一个个被称为“社”的秘密组织，除非必要，否则一个社内的成员极少会知道其他社的暗黑之友。暗黑之友在社会上的公开地位在社中没有任何意义，即使一名暗黑之友是国王，他也必须服从公开身份是乞丐的暗黑之友上级。他们在彼此之间有时会使用古老的称呼：黑暗友人。

真龙信众（Dragonsworn）：对于转生真龙支持者的称谓。一般使用这个称谓来称呼他们的，都是反对转生真龙或是想要保持中立的人。实际上，有许多被冠以这个称谓的人从不曾向转生真龙立下过效忠的誓言，那些人往往只是一些强盗，他们希望用这个名号恐吓人群，镇压人们的反抗。有许多暴行都被归罪到被称为真龙信众的人身上。

驯御（gentling）：这是由两仪师执行的工作，它的目的是将拥有导引能力的男性和至上力之间的联系切断。由于所有学习导引能力的男性都会因阳极力所受到的污染而疯狂，且在疯狂之后他们会利用至上力做出许多恐怖的事情，因此这样的处置是必要的。被驯御的男性依旧可以感应到真源，但是再也碰触不到它了。驯御可以阻止这些男性利用至上力的疯狂行为，但是无法治疗他们的疯狂。不过，如果及时将他们驯御，通常可以帮助他们避免死亡，但被驯御的男人都会绝望地放弃生存的欲望。即使他们无法自杀，往往也只能再活上一两年的时间。曾经所有人都相信驯御的结果是无法挽回的，但现在已经找到了恢复导引能力的方法。

白塔评议会（Hall of the Tower）：两仪师的立法机构。传统上，评议会需要由七个宗派各三名守护者组成。现在，白塔中的评议会没有蓝宗守护者；反叛两仪师中的评议会没有红宗守护者。根据法律，玉座在白塔的权力是绝对的，但实际上，玉座的权力一直取决于她如何领导、操控以及压制评议会，因为评议会有许多方法可以抵制玉座的一切计划。评议会通过决议的方式有两种：少数一致和多数一致。多数一致需要所有出席的姐妹表示同意，举行一次评议会至少需要十一名姐妹，而且每个宗派都要有姐妹出席。唯一的例外就是当需要通过的决议是废黜玉座或撰史者时，玉座和撰史者原先所在的宗派将不会得到通知，直到评议会结束，决议得到执行。要通过少数一致决议时也必须至少有十一名姐妹出席，但不必每个宗派都有成员参加，而且只需要三分之二的姐妹同意，决议就能通过。如果讨论的决议是白塔对外宣战，也只需要少数一致即能通过，但必须是所有宗派都有成员出席。宣战决议是少数几个许多人认为需要多数一致才能通过，却仍然执行少数一致通过的决议种类之一。玉座能免除任何宗派守护者的职位，也就是说，玉座能同时免除所有守护者。玉座的这个权力当然一直被评议会警戒着。不过这种事极少发生，因为只是在传统上，被免职的姐妹不应该再次成为守护者，但没有任何法律条文规定宗派不能重新选定被免职的姐妹回到守护者的位置上。这样的事件据信在白塔三千年的历史上只发生过四次，其中两次导致评议会完全或是几乎完全重组。另外两次则使当时的玉座遭到流放。