第一三一回八行宝珠光增良主九岁神童出使华营(1)（第4/5页）
偶然夜间来，悲切入松风。
青苔覆君墓，泉下当听闻。
犹如这时的心情。当犬士们祈祷完毕将待离去时，道节还不肯走，他自言自语地说：“这样的义烈兄弟，连个墓碑都没有，实感遗憾。我一定为他们立个碑。”于是在次年的七月初二，在十条兄弟的七周年之际，道节果然为他们作了碑铭刻在石头上，留在此山中，永志其忠孝。惟有伏姬的墓碑，义实阻拦不准建立。究其原因，这是本着大功无功这个造化的自然之理。他以为这才堪称神之所以为神。这也是后话。却说道节等七犬士，由亲兵卫和代四郎做向导，又继续往上攀登，参拜了观音堂。亲兵卫和代四郎曾在此待了六个年头，在来去的路上又谈起了往事，其他七位犬士虽早已听说，但一见此情景不由得想象到当年的悲惨场面：在那溪谷的对面，、大法师那时还年轻，名叫金碗大辅，他打死了八房犬，那颗枪弹又伤害了伏姬。绫罗袖、兰麝衫，在深闺中娇生惯养的二八佳人，离开尘世在此深山中每日苦度时光。缅怀这些往事，不禁热泪盈眶，无不为之嗟叹。因此今日、大法师绝食七天，打坐修行，在往日的旧址豁出命来为逝者祈祷冥福，也许这是为了从其所作的罪孽中解脱出来，但其道心之向上也是很难得的。大家这样谈论着，在天黑时回到了泷田的寓所。次日清晨，八犬士又都身穿礼服，骑着大马，带领随从去白滨的延命寺，向义烈院之墓和法号某院的五十子夫人墓进香，与监寺的老僧相见，然后各自献了香奠，并参拜了里见家宗祠的灵牌。另外在这一天还参拜了洲崎明神、役行者的岩窟和那古的观音菩萨。那古是小文吾的祖先取姓之地，所以深深触动了怀旧之情。此后八犬士也没有闲暇的时间，一日应邀去照文府饮宴，一日被代四郎请去喝酒，又一日把照文和代四郎请到犬士们的寓所，举行答谢的酒宴。不仅在交游上有许多应酬，而且在仕途上的事务也颇为繁忙，义实主君不时召见犬士们。同时义成主君也时常将他们找到稻村城去面谈。
这时三伏天已过，一日义实主君又召见犬士们。这一天国主〔义成主君〕 也驾临此城，据说、大法师也刚被找来。犬士们不知是为了何事都前来谒见。在小客厅接见，身边有、大法师和蜑崎照文。义实主君把八犬士召至身边赐座后，说道：“今天所要谈的是私事，因为汝等与我有宿因，如同外孙一样，所以就毫不隐瞒地相告。、大法师你也一起听着。我所说的虽好似一些陈腐的往事，但这位延命寺法师〔指、大〕 的父亲金碗八郎孝吉，是我家创业的功臣，为了故主〔神余光弘〕 辞去俸禄，竟然自杀，所以我想对其子大辅孝德……”他说着看看、大，然后接着说：“授以东条城，并让他做我的女婿。但是大辅不幸，由于一时失误，其罪难免，被割掉发髻，以代替斩首。然后便依其所请让他做了云游的头陀僧。他二十多年来苦心修行堪称佛意，立了两件大功，足以赎其昔年之罪。然而他坚持出家，如今劝他还俗怎么也不肯接受。只是他们父子虽是两代忠臣，却没有后代，此事虽符合佛爷的教导，但有阴德而无阳报，对祖先也是不孝，所以世人深以为憾。因此最近我曾与安房将军商量，现在想问问汝等。汝等虽都有亲生父母，但推其宿因，伏姬则是汝等宿世之母。所以让、大法师做汝等之义父，似乎不是没有道理的。然而汝等都以犬为姓，这是自然的默契巧妙的安排，因此现在也无须冒他人之姓。因为现在的姓是私人起的，与古代的姓氏不同。古时想改换姓氏，必须奏请天子，不得到批准是不能改的。因此今日之姓，实非昔日之姓氏，而是家号，所以只是姓。如：源、平、藤、桔、菅原、清原之类原是氏；朝臣、真人、连、宿弥等则原为姓。譬如里见是姓；源、朝臣是姓氏。如今世人的名字，家名和本名是什么时，家名是家号亦即是姓，本名是自己的名字。汝等的氏是源、平、藤、桔，或其他，今如都改用金碗做氏时，则应称作犬冢信乃金碗戍孝。因此无后的金碗氏，今得了这八个义子，则无异于有子孙。作为陪臣改氏如今一般无须奏请天子，汝等既都成了义实之外孙，则必须奏请室町将军〔足利义尚〕 。汝等如同意此议，便派使臣去京师如何？”犬士们听了一时难以回答，都沉吟不语，他们各自在想：“如今皆称姓，似乎无须有姓氏，但如想使人知道氏族的尊卑，莫过于有氏和姓。然而改姓氏是件大事，现在这样问实在不好回答。”但也不能总是这样闭口无言，道节心直口快首先趋膝向前答道：“您的旨意听清了。臣等由于宿因改旧姓冒称金碗氏，合情合理，谁能推辞？当然臣等有生身父母，有原来的姓氏。然而伏姬公主是臣等的宿世之母。因此伏姬的神灵多年来无数次解救臣等的危难，显然是神恩。是以您才将臣等看作是外孙，对这个教诲十分钦佩。同时臣等各有一颗神授的宝珠，因此知道在世上有八个同因果的盟兄弟，并终于聚在一起，得以侍奉当今举世无双的贤君，实是由于、大法师二十多年云游之功德和指教的缘故。因此、大法师也是臣等的宿世之父，其教诲之德又如同师表。他既是宿世之父，又是现世之师表，一身二任，奉他为义父、称之为师父、冒称金碗氏，臣以为这个旨意是很有道理的，所以请速派人去京师才是。臣这样启奏好似目中无人，独自夸夸其谈，然而臣等乃异体同心，道节领命，相信其他七位盟兄弟也必然会同意的。”他这样回答后往左右看看，信乃、毛野、庄助、大角、现八、小文吾和亲兵卫，对道节的这番话都一同叩头表示同意。义实含笑点头道：“安房将军，他们都同意了，你看派谁去呢？”义成听了说：“派这个使节是件大事，就从犬士们之中选派一两个人吧。”义实听了点头说：“是的。”然后他又对犬士们道：“那么就从汝等之中选一个做正使去谒见室町将军，谁去京师好呢？”义实刚刚说完，犬江亲兵卫便出班叩头启奏道：“臣是个黄口孺子，年龄和才智都不及其他盟兄弟，这样请命虽似乎冒昧，但这次出使就吩咐小臣去吧。其他七位犬士，多年游历各国，熟悉地理，而小臣从四岁之秋就生长在富山之洞窟内，今春才得以出世，连本国安房的地理都不知晓。然而如今若有幸能踏上皇城之地，定能增加许多见识，对今后有利，恳请恩准。”见他这样请求，义实笑着回头看了看义成说：“安房将军你以为如何？亲兵卫智勇双全，身材也同大人一般，但童颜尚且未改，并且还留有额发，出使京师谒见室町将军，即使不熟习京里的规矩，恐怕他也不会怪罪，就让他去吧。”义实这样说，义成也无异议，便说：“儿臣遵命。那么就让十一郎做副使吧。他曾出使四方，不仅对事务熟悉，并且处事谨慎，很少有差错。因此准亲兵卫之请求，这次就由他做使节。十一郎应遵旨与他同去京师，小心帮助亲兵卫。”亲兵卫领旨自然喜不自禁，照文也欣然离开席位说：“为了八犬士之事，微臣曾屡次受命出使，这次如不让微臣前往则深感遗憾。蒙受钧旨，实感幸甚。”其他七位犬士对这样重要的差使未被选中，虽略有不快，但对这个尚在童年中的亲兵卫，也就不便争执，因此也都很高兴。然而、大法师从一开始就好像另有所思，如同没听到一样默默不语。这一回的故事虽也很平淡，但即将进入佳境。因页数有限，待改卷于下回分解。