第一十一章 饮马长城窟

孙向景连番接受打击,加上旧疾复发,整个人早已支撑不住,一时昏倒在地。

昏迷中,噩梦连番出现,不住折磨着孙向景。他一时看见杨琼冲他微笑,下一秒就化作太玄教的圣女,手捧徐方旭的头颅,咯咯直笑;一时又觉得自己身处海底,发了疯一般寻找徐方旭,却只见到一具骨肉分离的残躯。

一时冰火交加,孙向景只觉得一半身子在烈火中炙烤,另一半身子却在寒冰中冻结,嘴里一阵干涩灼热,却怎么也睁不开眼睛,只在这无间地狱受苦,求生不得,求死不能。

又是隐约之间,孙向景看见师娘端了一大碗东西过来。他只当是苦药,挣扎不喝,不料师娘一时变了颜色,一脸恼怒。不知从哪里出来的师兄师姐们纷纷按住了他的手足四肢,任由师娘将药水灌入他的嘴里。汁水一入口,孙向景只觉得清冽甘甜,冰凉适口,不住大口吞咽,身上火烧一般的感觉也慢慢消退。

勉强睁开了眼,孙向景发现自己仍在船舱之中,周围几个太玄教的弟子奋力按住了他的手足,那圣女亲手端了一碗糖水,缓缓喂给他喝,身后两人一脸尴尬焦急,又是不知所措。

那圣女见他醒来,也是长舒了一口气,终于放心。见他依旧双目赤红,浑身还是有些发热,又想接着喂他喝水,又怕再被他啐一脸口水,一时踟蹰。孙向景真是恨极了眼前众人,一想方才喝了他们的水,恨不能将五脏六腑都反呕出来。奈何他现在虚弱至极,之前一番挣扎已是耗尽了全部体力,一时动弹不得,只将头偏朝一边,不理众人,心里又是一阵难过,眼泪流了下来。

圣女又轻声与他说话,问他感觉如何,孙向景只是不理,自顾伤心。见他这般样子,圣女只得放下手中水碗,吩咐众人出去,自己与他单独说说。众人哪里敢让圣女与这反骨的小子独处,连番劝阻,却抵不过圣女坚持,只得仔细捆了孙向景,叫他动弹不得,方才出去,守在门口。

圣女打发了众人出去,又过来与孙向景交谈。孙向景心里挂念师兄,虽然万般不愿,却也知道他恐怕无幸,更是怨恨太玄教横生波澜,不愿理她。那圣女也是耐性极好,又是好言宽慰,又是低声许诺,只要孙向景与他们回了太玄教总坛所在,再请掌教派人仔细搜寻,定会找回徐方旭。

孙向景暗想,若是师兄福泽深厚,逃得一条性命,自然会来解救自己,何须与他们废话;若是他不幸遇难,有一半的责任就在太玄教众人身上,等他们派人去找,只怕早已尸骨无存。想到这里,孙向景又是一阵难受,直要流泪,只是硬撑着不想叫这妖女看轻,苦苦忍住。他心思细腻,心知徐方旭此次九死无生,又想起之前徐方旭对他诸多交代的地方,自然知道水火无情的厉害,知晓凡人之力在汪洋大海面前的渺小,心中更是几乎失去了希望,只是无尽痛苦。

那太玄教圣女真真是慈悲心肠。太玄教一直心怀不轨,意图天下;她的父亲,太玄掌教更是着了魔障一般地苦研《太玄往事录》,一门心思扑在武道和捭阖之术上,纵容门下弟子明暗皆施,正邪两立,只求结果,不管经过。人都是缓缓滑向深渊容易,奋起求善艰难,故而太玄教中弟子大多一步步走上了邪路,只留她还独自坚持,一心苦劝父亲回头。

此番前往海市,也是存想大宋西夏俱是百姓,西夏连年天灾,去年更是遭了百年难得一遇的白毛雪祸,虽然打秋风劫掠宋人之举实在不堪,却也真是保全西夏百姓一条活路的法子。万般无奈之下,她只得从了父亲的意思,以降世玄女的身份前来与两浙船王商谈,却不想此间横生枝节,不甚坏了徐方旭的性命。

此女心思纯净,道理也是精深,杀一人救百人之事,虽合乎世俗情理,她却万万做不出来。想来众生平等,蝼蚁尚且偷生,救百人的功果是救百人,杀一人的罪孽是杀一人,怎可混淆不分;天下道理,本是没有所谓“功过相抵”一说的。

船王发威,一时致徐方旭于死地,料来他也是在劫难逃,插翅难飞。圣女只将这番罪孽归结自己一人之身,模糊猜到是孙向景见了自己才暴露行迹,虽不知道各种缘由,始终是因果纠缠,这才奋力从船王手中保下了孙向景,只说要留他逼问《太玄经注》的功法。

圣女慈悲,那真是白莲圣母一般,这才抱了一份歉疚,一份怜悯,不惜降身照顾孙向景,忍受他诸多恶语污言。也是世间多有满嘴慈悲仁义之人,却都做不到如她这般,不说唾面自干,也是忍辱负重,舍得为善行付出时间精力,甚至人格尊严,在所不惜。

多亏了圣女这般心思,也是孙向景命不该绝,这才捡了一条性命,未受得多少委屈,凭空还得了一份艳福。

孙向景听她说话,自不搭理。奈何心里苦闷烦躁,越听越怒,心思却不住被她的言语勾起,百转千回,思虑纷扰。

那圣女见他此刻饱受丧亲之痛,真是感同身受,想要安慰却又不得其法,只得寻些话头,分散他的心神,教他好受一些。圣女与孙向景素未相逢,彼此间一无所知,只得捡手下禀报的讯息说起,问他吐蕃之行种种。

孙向景原不欲理她,只恨没学成无上玄功,不能自闭五官,只得在这里受罪。听她提起吐蕃,虽是百般抵触,不由也想起他与徐方旭两人吐蕃一行,那是两人共甘共苦的经历,徐方旭为孙向景付出一切的现实,一时更是心念迭起。

电光火石之间,孙向景突然想起,他与徐方旭离开吐蕃之时,徐方旭曾说过:“上师也说了,十三年后,相约我‘两人’再赴神宫,必是早知了因缘,不愿说破罢了。”一想起这话,孙向景顿时眼前一亮,暗想仁钦桑布上师乃是当世大德,佛法精深,真是行走于地上的佛陀。他堪破因果,通晓过去未来,观遍三千红尘世界,慧眼独具,断不会说些无根由得话语。既然仁钦桑布上师那般说了,就相当于保证徐方旭与孙向景十三年后定能登上冈仁波齐圣山,再入辛饶弥沃神宮,这是因果机缘,真真不生不灭,不随万事发展而改易,是诸法无常中的恒常,天地变中的道不变,是极真实,最上究竟。

想到此处,孙向景顿觉心中一团热火熊熊燃起,本已僵死的精神再度活络,之前一心求死的意念顿时改变,只求脱身此间,早早寻了徐方旭去。

道家说精气神意,此刻他神意一振,周身精元血气便顿时流转,整个人像先死后生一般,一时恢复大半。原本他先前旧疾复发,徐方旭拼着莫大的危险不惜,也要给他喂下药丸。那药丸乃是侗人千古第一神医、医道蛊术俱佳的杏妹劳心耗神书写,又得了当世第一高人、一方杏林魁首的长生老人亲手制作,真是兼得吐蕃中原千年医术精华,糅合汉、苗、侗三族万载智慧的结晶,个中神妙之处,不说绝后,也是空前。