第五回难受温柔 岂为新知忘旧好惊心恶斗 喜从古窟得真经（第4/4页）

韩志邦使出新学掌法，居然三招两式，就打败强敌，大喜若狂。他见佛像摇摇欲倒，急忙抢过去扶住，忽地眼睛一亮，瞥见佛像下有一本残旧的小书，他轻轻拿了起来，吹去书上的尘埃，揭开一看，只见里面的文字，奇形怪状，和装舍利子的盒子内所刻字体一样，他一个也认不得。揭到最后，才看到两行汉字，这两行字是：“达摩易筋经，留赠有缘者。”底下有几行小字注道：“一百零八式，式式见神奇，九图六座像，第一扎根基。”最后一行小字，是“后学无住谨识，唐贞元五年九月。”韩志邦看了，仍是莫名其妙，但见此书古雅可爱，也就随手塞在行囊中。直到许多年后，他才知道，达摩禅师是南北朝梁武帝时，自印来华的高僧，也是“禅宗”的创立者，“易筋”“洗髓”二经是达摩禅师武功的精华，壁上的一百零八个画像，就是武学中著名的“达摩一百零八式”真本。可惜韩志邦只学了三十个式子，而最重要的，扎根基的前六个坐式，他却根本不学，以致虽有奇遇，后来还是吃了大亏，这是后话（作者按：据近代史学家考证，“易筋”、“洗髓”二经乃是明代文人假冒达摩名义的伪作。但小说是无须考证得那样严谨的。读者诸君，当“小说家言”看可也）。

韩志邦缓步走出石窟，只见阳光遍地，山谷之间，群花竞艳，韩志邦躲在石窟之中几日，不见阳光。这时在蓝天白云之下，山花野草之中，心境大为开朗，几日来的忧郁，像淡淡的轻烟，在白云间消散了。他沿途纵目，浏览山景，忽见断崖峭壁之上，隔不了多远，就有人用刀刻着一枝箭头，还有一些古古怪怪的暗号。

韩志邦正惊诧间，忽听得山岗上传来叱咤之声，并有尘土砂石飞溅而下。韩志邦情知上面必是有人拼斗，好奇心起，攀着山藤，上去探望。上到上面，只见有四个黑衣卫士，围着三个喇嘛，打得正酣。韩志邦见了，又是一诧，这三个喇嘛中，有一个正是以前和张天蒙同行，护送舍利子的人。

韩志邦看了半晌，只见那四个卫士越打越凶，打得三个喇嘛，只有招架之功，竟无还刀之力，他忍耐不住，虎吼一声，拔刀而出。那个认得的喇嘛大喜，叫了一声，韩志邦正待招呼，只见两个卫士，已脱出战围，拦截自己，阴恻恻地笑道：“我道是谁？原来是韩总舵主！”两人一使判官笔，一使锯齿刀，一照面就下毒招，笔点穴道，刀挂两肩。

韩志邦本想用新学来的运刀击剑之法对付他们。但一转念间，仍是使出自己本门的八卦紫金刀法。他是想试试本门的刀法和新学的技艺，差别如何，才使出新学的招数。

八卦紫金刀连环六十四式，是明代武师单思南所创的刀法之一（另一为钩镰刀），一使开来，星流电掣，上下翻飞，也端的厉害。只是那两人的兵器，都是罕见的外门兵刃。尤其那使判官笔的，一身小巧功夫，专门寻瑕抵隙，探寻穴道。若只是以一对一，韩志邦的本身功夫还尽可对付得了，而今是以一敌二，饶是韩志邦用尽功夫，也只是堪堪打个平手。

打了半个时辰，韩志邦已感吃力，偷眼看那三个喇嘛，虽然减了压力，也不过是刚刚抵御得住。他心中烦躁，趁那使锯齿刀的一刀向自己劈来时，侧身一闪，猛的身随刀走，紫金刀扬空一闪，在使判官笔的面门上晃了一晃，那使判官笔的以为他使的是“横斩”招数，双肩一纵，正待抽笔进招，不料韩志邦刀法十分奇特，刀光一闪之间，刀尖一崩，竟然穿笔上挑，把那人的肩头戳了一个大洞。

韩志邦更不转身，听得背后风声，一个盘龙绕步，反手就是一刀，那使锯齿刀的一刀砍空，给韩志邦反手击个正着，锯齿刀呛啷一声，掉在地上。韩志邦这才转过身来，紫金刀用力劈下，将那人劈成两片。使判官笔的忍痛纵起，没命奔逃，韩志邦也不理他，径自提刀，加入战团，去援助那三个喇嘛。

那另外两个穿着禁卫军服饰的军官，和喇嘛打得正酣。韩志邦骤地闯了进来，手起一刀，分心刺进，手法迅速之极，登时把一个敌人刺倒地上；另一个敌人见状大惊，手执银枪，往外一格，韩志邦霍地回身，连人带刀一转，刀光闪烁，斜掠过去，刀锋贴着枪杆向上便削。那人急急松手，银枪掉落地上，韩志邦欺身急进，左手一抬，一把抓着敌人手腕，用力一拗，那人痛得大叫起来，服服帖帖地给韩志邦像牵羊一样牵着。

韩志邦今日连败六个禁卫军军官，所用的刀法掌法，全是从石壁上的画像学来的，每一招使出，都有奇效，真是又惊又喜。这时心中快活之极，执着那个军官道：“你们平时欺侮老百姓也欺侮得够了，今儿可要你受一点苦。”用力一扭，那人大声叫道：“好汉饶命！”韩志邦笑道：“你要饶命也不难，你得告诉我们，你们来这里做什么？”军官道：“我们奉命分途查探凌未风的踪迹。”韩志邦大笑道：“你们连我也打不过，还敢去追凌未风？”那军官谄媚陪笑道：“你老爷子的武功比凌未风还强！”韩志邦骂道：“谁要你乱送高帽！”他口中怒骂，心中却有着一种莫名其妙的快意，心道：“你们也识得我了！”当下用力一推，喝道：“既然你说了实话，就饶了你吧！”那军官急急抱头鼠窜，连望都不敢回望。

三个喇嘛齐来道谢，尤其那个原先识得的喇嘛，更是一把将他抱着，吻他的额。韩志邦不惯这个礼节，忸怩笑道：“算了算了，你们是来找‘舍利子’的吗？”那熟悉的喇嘛，名叫宗达完真，告诉他道：他们那天失掉了舍利子后，未曾回转西藏，已接连碰到来迎接圣物的僧侣，他们天天出来查探张天蒙的踪迹。虽然料想张天蒙可能已远走高飞，但他们还是未死心。尤其那未见过舍利子的喇嘛，更是经常要他陪着，在云岗石窟附近徘徊。不料就碰到这批军官。

韩志邦听后，大声笑道：“你们寻访圣物也真诚心，你们看看这个！”说着从怀中掏出檀香盒子来，打开给他们一看，宗达完真喜极狂呼：“这是舍利子！”扑的就跪在地上叩头，其他两个喇嘛先是一怔，跟着明白过来，也急急叩头礼赞。

韩志邦给他们这么一闹，不知所措，忽然间，那三个喇嘛齐齐站了起来，各自从怀里取出一条丝巾，双手捧着，递到韩志邦面前，韩志邦知道这是喇嘛最尊重的礼节，名叫“献哈达”。急急说道：“这怎么敢当，这怎么敢当！”宗达完真代表喇嘛说道：“从此你便是我们喇嘛的大恩人，我们盼望你能够随我们到西藏。”韩志邦先是谦让，继着想了一想，含笑点头答应。这一去也，要直到几年后他才能再与凌未风刘郁芳见面。