九冰弹玉剑伏魔头（第4/5页）

走了一程，雅德星忽地微微呻吟，呼吸紧促，桂华生急忙勒住骏马，让它缓缓而行，低声问道：“你觉得怎么？”雅德星断断续续说道：“我……我只怕不行啦！”桂华生道：“没有的事，但请安心！”雅德星颤声说道：“灵鹫山、王舍城、龙叶恩师、恒河风光，从今永别了！”桂华生叫道：“你不要胡思乱想，你死不了！”将手掌贴在他的太阳穴上一试，只觉他发着高热，桂华生也不禁吃了一惊，想道：“难道我替他打通十二重关，还不能救他性命？不，不，他本身的瑜伽功夫也已有了相当造诣，只要他心中安定，绝对死不了。”正要指导他自己用吐纳的方法镇定精神，只见他还是断断续续地发着谵语，好像已在迷糊的状态之中，桂华生甚是着急，忽见雅德星睁大了眼，颤声说道：“我求你一件事情！”

桂华生道：“请说。”雅德星道：“我要一朵天山雪莲。”桂华生怔了怔，笑道：“你体内的瘀血都已化开了，不需再用雪莲啦。”雅德星双眼火红，只是断断续续地说道：“雪莲，雪莲，天山雪莲，我要天山雪莲！”那神情就像小孩子向大人撒泼，索取玩物一样。桂华生给他轻轻推揉，说道：“王子你醒醒，咱们就要到王宫啦。”但雅德星还是没有清醒，好像高热的病人一样发着谵语，不断地叫：“雪莲，雪莲，天山雪莲！”桂华生心有不忍，将仅有一朵天山雪莲拿出来，雅德星双眼放光，喃喃说道：“我费尽无穷心力，求取雪莲，若得一朵雪莲陪葬，死了方可瞑目。嗯，给我，给我！”桂华生心道：“原来他是这个想法。”有些人（尤其是帝王）在临死之时，总想把最心爱的东西殉葬，但桂华生却想不到雅德星也有这样的心理。

桂华生一阵踌躇，他从天山所带来的三朵雪莲，一朵救了尼泊尔国王，一朵救了雅德星王子，现在就只剩下一朵了，他明明知道雅德星王子不再需要天山雪莲了，可是看他眼色中充满祈求，心中想道：“巴勃老先生说过，给病人治病，最紧要的是令病人心安。我若吝啬不与，只怕他的病情又会恶化。不如先给了他再说。”于是微微一笑，将仅有的一朵天山雪莲交给了雅德星。

雅德星接过雪莲，脸上泛出笑容，靠着桂华生宽阔的肩膊，闭着眼睛养神，现出心满意足的样子。桂华生大为欣慰，策马缓缓而行，到了宫门，早已有人候驰，原来尼泊尔王子和麦士迦南先他进宫，早已把雅德星受伤的事情报告给国王知道了。

宫中侍卫将雅德星放在一张有锦褥的担架上，抬到国王面前，国王亲下御座迎接，一面向桂华生致谢，一面慰问雅德星的受伤。雅德星忽地一笑而起，跃下担架，向国王施礼说道：“公主所要的天山雪莲，我已经带来啦！”

桂华生吃了一惊，这才知道雅德星刚才是假装的。这霎那间桂华生心头一片混乱，只听得国王喜道：“好，我立即叫宫女拿你的聘物交给小女。这是她自己要的，应该没有话说啦！”后面两句是国王向王子说的。

桂华生喉头哽塞，一急之下，满面通红，不知说什么好。忽听得雅德星王子朗声说道：“不，陛下你误会了，这不是我的聘物。这朵天山雪莲是桂先生的，桂先生的武功人品胜我百倍，与公主正是天造地设的一对璧人！”

此话一出，大出桂华生意外，呼了口气，心中想道：“我几乎以小人之心度君子之腹！”只见雅德星说完这番话之后，摇摇欲坠，他损耗过甚，如今强振精神，毕竟是支持不住了。

国王面色一变，望了桂华生一眼，缓缓说道：“雅德星王子神智昏迷，真是令人难过。桂先生你今次立了大功，我必定不会负你。宫中珠宝，任你索取，若欲为官，朕便任你做御林军总管。”

国王只提封赏，绝口不谈婚事，桂华生自是听得懂他的意思，心中想道：“只要公主真心爱我，我不会报名参加求婚者的选拔考试吗？何必要自恃功劳，向国王提出婚事？”当下向国王谢道：“我早已说过，不望酬报。珠宝于我无用，高官更不愿为。”国王道：“那么就请先生多住些时，也好让寡人得以常聆教益。”桂华生道：“不敢麻烦陛下，我住巴勃家中，陛下若有宣召，我自当随时晋谒。”

国王心中虽有歉意，但转念一想，女儿对他颇似有意，还是不要让他在宫中为妙。原来国王仍是想把公主许配给雅德星，在国王眼中，桂华生的才学武功人品，虽然并不输给雅德星，但桂华生到底不是王子的身份。

当下国王重重地赏赐了巴勃医生，便送他们出宫。雅德星王子则留在宫中养病。

两人走出深宫，恍如一梦。巴勃笑道：“我正想译李时珍的《本草纲目》和《奇经八脉考》，中国文字深奥，正好请你帮助。他年你做了驸马之后，还要借重你的大力，将这些医书，大量刊印。”桂华生道：“我哪里有这个福分。”巴勃笑道：“我们这里有句谚语，只要姑娘对你有了情意，那就似蜜蜂去采花蜜，赶也赶不去的。”

谈笑之间，不知不觉已回到家门，巴勃打开大门，便嗅到一股幽香，走上厅堂一看，只见茶几上放着一叠书籍，压着一纸花笺，巴勃笑道：“你瞧，有了你在这里，花香自己便会飘进来了。”

桂华生抽出花笺一看，只见上面写着一首小词，调寄〈点绛唇〉，词道：“萍水相逢，便已是琴心先许。一家寰宇，海内存知己。纵有珠峰，难隔天台路。书此意，意凭风絮，吹向郎边去。”不必署名，桂华生已知道是公主手写的词笺，词中充满“四海一家”之意，纵有天下第一高峰，也隔不断两国的友谊，当然更阻不了两人之间的情意。桂华生读后，如醉如痴，而又豁然开朗。

再检阅那一叠书，都是尼泊尔的古典文学，桂华生当晚就读了一晚，这一些古典文学，大半都与中国有关，例如慧超法师所著的《往五天竺国传》，慧超是唐朝高僧，稍后于玄奘法师，他曾继玄奘之后到过印度，书中的〈迦维罗卫一记〉，所叙述的便是尼泊尔之行，此书已译成了尼泊尔文；另外还有尼泊尔本国高僧所写的经“变文”，那是一种有韵脚的佛教文学，例如阿尼哥的〈天魔体佛赞〉〈文殊问疾维摩诘〉等等。要知尼泊尔乃是佛国，所以它的古典文学，多与佛教有关。桂华生虽然不是佛教徒，但一来这些经典文学比喻丰富，妙语如珠；二来心知这些书是公主要他看的，故此也读得津津有味。他还把所有不懂的地方记下了记号，准备第二天去请教巴勃。