第1252章 忘我三境

从地上坐起来，十三郎眼前发黑，因剧痛再次抱住了头。

龙族“祝福”就像一场不治之症，每当他凝神思考点什么，那些碎片就像被惊扰到的蜂群乱成一团，带来更多痛苦。

昏睡沉沉，十三郎不知道过了多久，也许几天，也许几月，也许是几年；庆幸的是，通道既然无恙，至少证明圣坛还没有跨，他才没有在无知不觉间葬命。反过来想，事情如果变成那样，最后悔的不应该是他，是送来祝福的阿大。

“或者阿三？”

十三郎想起那个声音，脑海又是一阵疼。

不能想，目前看，这是龙族祝福带来的最大麻烦；具体有没有别的，估计要很久之后才能慢慢查。至于阿大所说的诸多好处，更是一点都没有体会到；或需要等他将所有记忆碎片整理完毕，才能从中找出相应线索。

那太难了，实在太难了。就在刚才，仅浏览九副壁画就用掉十三郎足足两个时辰，且多数为泛泛的看，根本没胆量、也没办法深究。

醒后半日，头疼症状丝毫没有缓解迹象，意味着这种情况将与其长久相伴。

对习惯了用智的十三郎来讲，何异于断其一臂！

办法早就想过了，十三郎试着将那些记忆分类理顺，结果刚刚尝试就不得不终止。数量太大，十三郎觉得自己面对的是一座垃圾堆成的山，且只能靠双手慢慢翻检，不知何时才是尽头。

更要紧的是，每当他挑出一部分，打算细看做分辨的时候，周围就像有狂风吹过，各种碎片随之飞舞，剧痛也随之而来。

没有比这更严厉的“诅咒”了。

恶果多多，好处倒也不能说一点都没有，十三郎至少弄清了一件事，那位不知阿大还是阿三的大哥比自己更难过，难怪无法凝出真意。身陷这种状况，它能保持不疯，足以让人佩服到五体投地。

想不出办法，十三郎只好任由那些凌乱不堪、数量庞大到极致的记忆慢慢沉淀；过了好一会儿，他感觉好了些，心里强迫自己不想多余的事情，缓缓起身，重新走到刚刚进来的那道门前。

伸出手，推了推，门扇纹丝不动；十三郎慢慢加力，直到七成仍无动静，果断放弃。

与外面的不同，这道门准进不准出，至于别人怎么做……稍稍动念，脑海又疼，十三郎赶紧转身。

他朝下一道门看了看。

进入那道门，就能见到圣坛，但不保证发生什么事，不保证还能回来。

默默站了一会儿，十三郎诵念几遍静心法咒，待到灵台“空明”，那些记忆垃圾重新沉落，十三郎缓步来到第一幅画卷前，抬头静静观望。

不能想，就只能记。

半日来唯一收获，经历数次煎熬后所做的决定，记住它们，记清楚，一丝一毫都不遗漏。

要记住，而且要快。

……

……

不思考的情况下能否记住东西？

答案是可以，但很难，难如登天。

拿一个例子说明，同样是背书，成人与幼儿的记忆方式完全不同，前者会理解字里行间的意思，因果相连，逻辑排列，理解越是透彻记得就越快。幼儿的理解能力很弱，只能通过死记硬背，最终记住的其实是发音。

奇妙的是，两种记忆，通常幼儿的方式更加持久；他们的记忆不含思索，字句间的连接更像口舌多次重复之后的本能，非但张口就来，且能做到一字不差。反之成人记忆虽然更快，所记的多数是经过凝练的思想，过一段时间让其背诵，要么根本做不到，要么错误百出。

其实那不是错，而是同一种思维的不同表达，拥有思维意味着拥有观点，会在不知不觉的间改变人的态度，将其变成自己的东西。

对比优缺长短，幼儿记忆准确但不容割断，一旦中途断掉，很可能怎么都想不起来；反之成人多数记不住原句，却能用自己的语言把意思保留下来，终身难忘。

十三郎在做的就是模仿幼儿，但他更彻底，彻底放弃思考，而且背的也不是书，是画。

通道总长两百余长，只有九副图，有些简单有些繁杂，但它们都很大。十三郎没有飞，也未动用神念，站在原地，扬着脖子观望。

好在他视力惊人，只要认真看，没有细节能够逃脱。

视线从一角开始，十三郎看着画中的每一道线条，每一块色，每一笔勾勒每一次停顿，不时会因皱眉停顿。

习惯的力量是很强大的，十三郎算不上画师，但也不是一无所知，因此当他看到一些妙处，心里总会忍不住要赞叹，或者不知不觉中去想。

为什么这一笔走势中途？为何那一块涂抹更均匀？此处是不是因为岁月流逝而变淡，这座城池为什么会这般高？

这些都是想，都是问，每一次必定换来剧痛，程度比刚才轻微得多，但足够打断记忆进程。

凝目，皱眉，低头。

抬头，凝目，思索。

无奈，握拳，愤怒。

平静，冷漠，之后重新开始。

事实上到这时候，十三郎已经大半忘记了自己做这件事情的初衷，可说是有些茫然地重复着这些举动，就像一个被设好程序的傀儡，不断失败，又不断重复。

看，再看，接着看，继续看，一直看。

慢慢地，十三郎忘了自我。

……

……

忘我是一种境界，修行过程中常常被谈到，但不仅仅指修士，连凡人也包括在内。

忘我不等于睡觉，简单解释一下，沉迷一道而不知外物就是通常意义上的忘我，也是大多数人所理解的。

这样想是错的。

真正的忘我，其关键不在于“忘”，而是“我”。不知外物不等于不知自我，沉迷也不是无思无想，恰恰相反，进入沉迷状态的人思维极其活跃，只是过于专注。

判断忘我的唯一标准为：有动无思。

以这种标准衡量，最低级的忘一点都不难，随时随地都能见到。比如，人人都会走路，人在走路的时候，可曾想过自己如何走路？先迈那条腿？

答案是没有。也就是说，本能与习惯便可看成是忘我，只是比较初级。

境界必有高低之分，忘我也一样。比如习武之人舞刀弄剑，经年苦修渐如化境，慢慢达到一种无思无想也能纵剑自如的时候，就是另一种忘我。

这个时候的武者不需要招式，动作也不一定是那些练熟了的套路，而是能够任意发挥，举手投足，随意挥洒即显高妙。

无招胜有招，说的就是这种。

这还不是最高的，因为它需要大量练习与经验、甚至需要实际搏杀作为基础，对一个刚刚练剑的人讲解无招，绝对误人子弟。