第73章 各取所需（第2/2页）

无论哪个时代，心思活络的人都很多，一些聪明的本地人无师自通地学会了跟风。

玩家们弄的酒店，他们就弄民宿。

玩家们会榨油，他们也懂得了。

豆腐、面食、甚至是妆容、衣服、修路盘炕……

只要能学的，他们就像海绵一样尽可能地吸收着知识。

有玩家弄公共马车亏损后不玩了，十几个庶民就倾家荡产地把他手上的几匹车马盘下来，自己弄得红红火火。

玩家们就像一群鲶鱼，搅动其它人生存环境的同时，也激活了他们的改变生活的愿景。

连那些在上党度假游玩治病的士族们，也挑选着接受了上党的一部分，这里的饮食、衣服、饰品，都已经成为洛阳的新潮流，并且在洛阳士族的示范下，向其它地方蔓延开去。

比如裤子，这种胡人喜欢穿的东西士族最开始是拒绝的，他们觉得正襟危坐才是名士风范，更有心性内涵，跪坐在席间，身接大地，道法自然，有天地人之道，“胡坐”那种把腿垂下来的行为是蛮夷的坐法，不屑为之。

但随着那上党的口袋沙发和桌椅的畅销，本来就以放达不羁自称的士族们试过几次后，悄悄真香了。

裤子穿着方便，不像纨绔需要绑在大腿上，而且护着那里感觉很是舒适，不像跪坐时，总能感觉凉飕飕的。

还有那些郡守用来奖励属下的衣服，也甚是好看，让手下人照着缝制一套，也显得潇洒风流啊。

吴王司马晏就是真香的贵族之一，专程来求医的他最近眼睛感觉好了很多，虽然还是有些畏惧光，却已经不头痛呕吐了，获得了新生。

他写给侄儿的回信里提起了上党最近的变化，重点提起了魏瑾新办的学校。

信里，他忍不住向洛阳人士夸奖了自己。

因为上个月，自己成功阻止了一场郡守的荒谬之行。

那魏瑾竟然建立学校，教导庶民，简直是岂有此理，他亲自前去见了此女，要求他停止这些悖乱之举，经义文章何等贵重，岂可轻许卑贱者，简直是侮辱书文。

在被自己质问之后，魏瑾立刻让步，表示是个误会，她只是招选工匠，传承手艺，学生也就学些文字、算术，并不解儒家与玄学经义，不修儒道之法。

自己当时满意地表扬了她知错就改，还向她提议在上党开办官学，只教士族子弟经义，以分士庶。

魏瑾会拒绝了好几次，终是被他说服，答应只在官学里教导士族经义，绝不会教以庶民。

他阻了魏瑾启用寒门的机会，只要她手下无人，不还只能使用士族治下么？

如此，上党便翻不了天去。