第5章
没钱的人得到医治用了药后安心地睡着。
得到铜板吃饱饭的乞丐对他们露出的笑容，那是一种真心的感激和来自心灵的尊重。
买到糖葫芦的小娃娃兴高采烈地分两颗给师祖和他。
…………
小保康的托钵满了空，空了满。
渐渐的，他不在关注于手里的托钵是满还是空，而是和师祖一样，只关注他们正在做的事情。
保康的小心肝儿和天上叽叽喳喳的小鸟一样畅快飞翔，全身每一颗毛孔都活泼地跳起来，老少两个来到县城里的一家面馆坐下来，他正好一场午觉醒来精神头特好，特高兴地和师祖表现。
“师祖，保康知道了。”
师祖微微笑：“知道了什么？”
保康摇头晃脑：“满即是空，空即是满。”
师祖脸上的笑容加大，瞧着小徒孙双眼发亮，好不得意的模样，问道：“师祖听医馆的小童说，医馆那个人他之所以被赶出来，因为他其实是一个惯好在四邻八乡游荡之人。”
“小童认为他不该得到免费救治，保康认为该不该？”
保康眨巴眼睛。
惯好在四邻八乡游荡之人，那不就是街头小混混？保康的眉眼鼻子都皱巴：“师祖，保康认为，他也是一个人。”
师祖一愣，随即高兴地低头看向怀里的小胖娃娃。
语气里带着一丝丝严肃：“保康说得非常好。”
“他是人，没有十恶不赦，而我们能帮助他，他有错处也应该先给治好再送交官府，心里不平——可以狠狠地打他一顿，但是该给治。”
保康点小脑袋，表示他记住了。
然后师祖趁着素面汤没有上来的时间，接着教导：乞丐没有衣食住处出来行乞，孩童的童年里没有那一串糖葫芦，都应该给予帮助。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。”
“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”
从本心上讲，从大道上说，大夫救人，佛门子弟帮助人，类似教书先生教导学童，官府管束万万民，都要做到“有教无类”……
师祖：“保康记住了吗？”
保康：“……”两眼冒金色的小星星，蒙圈。
“师祖，保康知道孔子、孟子，‘礼运大同篇’是谁？”
师祖给小徒孙围上小围兜，随口说道：“《礼运大同篇》是《礼记》中的一篇文章，记录的是孔圣人的理想大同：能成就大同世界，天下就太平。没有战争，人人和睦相处，丰衣足食，安居乐业。”
保康愣神片刻，恍然大悟，
这不就是未来的世界？重重点小脑袋，很是钦佩地夸道：“师祖，孔圣人真聪明。”
“……嗯。”
“师祖，我们是和尚……”保康眼巴巴地看着他师祖，做和尚不是要专注本职业？
师祖还是笑：“一法通，万法通。我们是和尚，出家人，我们也是大清朝的子民，是这一方水土养育出来的人。”
保康：“……”干脆一头扑到师祖的怀里耍赖。
“师祖，师祖，保康知道了。保康还要吃糖葫芦。”
小儿顽皮撒娇，师祖眉眼笑开——坚定地摇头：“糖葫芦太甜，一天只能吃一颗。”
保康：“那师祖多吃一颗，就当是保康吃的。”
“师祖年龄大了，一天也只能吃一颗。”
保康：“那我们买回去，给其他人吃？”
师祖轻轻点头：“保康真聪明。”
真聪明·保康笑得欢喜。两碗素面汤上来，老少两个一起念一遍经，用着茶馆厨师专门给他们做得素面汤，都是心满意足。
茶馆里掌柜，厨师，小二，其他客人，也都看得心满意足。
三年前大清皇家新生的嫡出小阿哥入驻五台山引起轰动，但这两年各方势力角逐，种种原因之下，渐渐被世人淡忘。保康在五台山上的生活非常自在，清净无争，下山后融进万千老百姓的俗世生活，更是如鱼得水般的欢乐。
小和尚的胖手里拿着小汤勺稳稳地吃着面汤，眉眼舒展，大眼睛乐得眯眯起来……再配上精致立体的五官，胖嘟嘟的小脸蛋，眉眼间洋溢的欢乐精灵的气息……
明明都是一身朴素的僧袍，可他和他师祖两个人，都是周身发散着一种安定明亮的味道……
整个面馆的人都是吃一口面，看一眼他们。
刚刚听着这位“师祖”教导小徒孙的话，虽然都觉得哪里不对劲，可听着，就是舒坦，就是很有道理的样子，就是喜欢听。
此刻老和尚和小和尚一起低头吃面，看不清脸，他们还是喜欢看，仿佛多看几眼就能沾染上那份味道一样。
整个茶馆奇异地安静下来，好似和外面的世界有了屏障，空气凝固在茶馆里面，内心前所未有的宁静。
…………
保康吃完最后一口面汤，吃完后满足地摸摸小肚子，洗手漱口，和师祖一起再念一遍经。
对着空空的面碗，骄傲：“师祖，面碗空了，保康肚子满了。”
师祖：“乖。”
保康气沉丹田，语气豪迈：“保康和师祖开始‘饭后百步走’。”
“乖。”
师祖留下面钱，站起来领着小徒孙给茶馆里的所有人一起行一个佛礼，转身。
老和尚从小方桌侧边缓步出茶馆，高条儿的身量，不瘦不胖，双肩平展，一手托着托钵，深青色的僧袍衣袂在脚踝上边波浪似的翻着。那种无关男女老少相貌年龄的潇洒俊逸，仿佛不沾染一点尘埃的样子，深深地震撼人的心灵。
小和尚乖巧地跟在“师祖”的后面，有板有眼地学着他“师祖”的气场，小胖脸板着，嘴角还不自觉地上翘，可爱得让人想要尖叫。
茶馆里的人也出来，来一个“饭后百步走”。
五台县，也就是五台山所在的县城，地方很大，人口七八千。地处五台山腹地、五台山寺庙群中，佛寺鳞次栉比、宝塔如林，当地人沾染佛门香火，大多有几分“佛性”：老实忠厚，勤劳俭仆，待人纯真善良，做事慢慢吞吞……
又因为五台山这个佛家中心带来的好处，家家户户的生产生活基本可以自给自足，农忙务农，农闲从匠，走在大街上随处可见的匠艺人，刮面洗头，修锅补盆编筐，做什么活计的都有，
师祖说，“富不喜外，穷不嫌乡”是他们的性格特征。
当然，其他地方有的“重男轻女、族村自卫”等等特点，当地人也有。
保康第一次进县城，“古代的县城”，那就是后人歇后语中说的“刘姥姥进大观园”，看什么都稀奇得不得了。