第五百二十五章 赛里斯之套（第2/2页）

更相像的是，原本能靠着罗马教廷号令欧洲的神圣罗马帝国，在威斯特伐利亚体系下，被诸国丢到了一边，成了一块发臭的招牌，也跟华夏时战国争雄，将东周王室丢到一边的历史一样。

签订协约，互设公使，这就是相互承认了国家主权，由此英华就透过葡萄牙，间接进入到了威斯特伐利亚体系里。

当然，从威斯特伐利亚体系一直到维也纳体系，都是西方人自己玩的格局。凡尔赛—华盛顿体系才因一次大战，扩展到了整个世界，那时的中华民国，才算在这个格局里有了自己的位置。

但现在，就在这个时空的1720年，靠着《里斯本协议》里互设公使这一条，英华早早涉足这个格局，将东西方骤然拉近，世界形势就完全不一样了。

当小谢对使团诸人解释其中要领时，大家都很不服气，听起来就像是咱们英华死皮赖脸地要挤进他们的圈子，获得他们的认同一般。

鲁汉陕的观点最有代表性：“咱们英华有欧罗巴人趋之若鹜的丝绸、茶叶、瓷器，等到再有足够的力量把控南洋，那该是他们来求着咱们入伙才对！何须这般顺着他们欧罗巴人的规矩？你顺了规矩，人家也不会对你平等相待！”

小谢摇头道：“这规矩是一帮强盗、反贼和商人捣弄出来的，在明处可是一块大好招牌，这就是他们的大义！暗处大家各有心思，比如咱们英华就有华夏九服，但在明面上，这大义咱们也能扯来用，不用白不用。”

“你说得没错，欧罗巴人是怎么也不会跟咱们平等相待的，但葡萄牙人却有人质在咱们手上，不得不签了这个协约，在面上跟咱们平等相待。就此咱们就扯上了这套规矩，日后有欧罗巴国家跟咱们为敌，也能靠着这套规矩，行分化瓦解之事。”

他笑道：“再说了，这规矩本是他们欧罗巴人的格局，有咱们英华加入，日后规矩会怎么变，就容不得他们把持了。”

郑威这个闷性子人，忽然丢出来一句：“孙猴子钻了牛魔王的肚子么？”

虽然这比喻不怎么恰当，但精神却是大致有了，小谢连连点头。

英华使团所包藏的“祸心”，葡萄牙人和欧罗巴诸国，此时自然是不怎么想得明白，他们也很难理解，万里之遥的赛里斯人，其实是瞄上了他们处置国家关系的这一套规矩。

在已得知使团消息的西班牙、法兰西、荷兰和不列颠等国政府看来，葡萄牙跟中国人的关系本就一直很近很复杂，搞这么一出似乎也顺理成章。

七十年前，中国还是“南明”时，就有耶稣会神父卜弥格带着叫陈安德的南明官员到访了葡萄牙。先是去找了罗马教宗，希望求得援兵，抵御北面鞑靼人的入侵。后来再找了当时的葡萄牙国王若望四世，国王还曾经口头应允了。

当国人回首这段历史时，都将《里斯本协议》当作国家崛起于寰宇的一项标志，而欧罗巴诸国的那些民族主义者，都在大骂葡萄牙人昏聩透顶。

后世伟大的历史学家马克斯在他的《欧罗巴之困》一书中这么写道：“1720年，里斯本的年轻女性沾沾自喜地向好友展示着用过的‘赛里斯套子’，她们并不知道，这个套子已经将整个欧罗巴罩住。从此开始，一个套子，一个赛里斯套子，如幽灵一般，在欧罗巴上空徘徊……”