第四百四十九章 我把皇后还给老天（第2/2页）

在满殿数百朝臣的注视里，李肆将一坨东西放在了凤椅上，满脸“爱”意地轻轻拍了拍，然后开口，一番话说得众人目瞪口呆。

“诸卿也知，朕这后位起了一番波澜。朕扪心静想，方才醒觉，此乃上天警示，朕这后位，就不容于凡俗。”

“朕非始皇帝之下诸帝王，而是要兴上古三代圣治之君。现华夏蒙尘，天下垢蔽。能以贤良之德，母仪天下，佐朕立圣治的，就不再凡俗……”

“朕要立圣治，成上古三代圣君，所能倚者，莫过于天道，因此……”

李肆将搁在凤椅上的那坨东西举起，却是一堆书，手展开，分作三本。

“朕这后位，将奉于天道！”

这话嗓音不高，却惊得诸臣心眼晕迷，这是闹哪样啊……难不成是要出家！？

李肆的话语还在殿堂里飘荡：“皇后与皇帝，阴阳相济。上天降下天道，为朕终生所倚。天道如后，母仪天下，进贤劝谏。天道看着朕，管着朕，将仁德圣治施于国政。”

他吧啦吧啦一大通，意思就是，我这皇帝，嫁给，不，娶了天道为大老婆了！而这大老婆具体又是什么面目呢，就是我手上这三本书。

《论天》、《论道》、《论君》，这就是段宏时留给李肆的大礼，这三本书虽是段宏时所著，署名却是李肆本人。这非段宏时献学于李肆这君王，而是这三本书所写的东西，本就是以李肆这几年来所提点的思想为核心。这三本书，其实就是现今英华国政学术“天主道”的根底。

经过多年丰满和调理，以及实务锤炼，“天主道”一学终于大成，精髓就在这三本书里。

《论天》说的是寰宇万物的本质是一个“变”字，由此而散发出思辨之哲。

《论道》说的是人灵该如何把握这寰宇之变，途径就在于“道”，而这道的根基在于度“器”，以有限之器，衡无限之变，人灵始终只能接近“真理”，并没有绝对的真理。由此而散发出格致、经纬之学。

《论君》说的是君王之道，人灵生于混沌，之后就群居而生，文明继起。君王治政，必须把握天道而行。这本书将国、君和民分开，谈到天命的运转，宣称君民相约方成国，君持国政方是正统。

中和殿里，群臣都觉恍惚如梦中，他们这皇帝，还真是善于把什么事都掰出一番天道来呢。礼部侍郎梁载琛艰辛地开口，想喊一句“不合礼”，哪有皇帝把后位供奉给上天的道理？虽说他们礼部腐儒玩的就是虚的，可眼下皇帝玩的这一手，简直是虚得到了天庭了。

刚刚开口，就听范晋苏文采刘兴纯等一帮心腹嫡系高声呼喝：“皇上圣明”，这老头一口气没出匀，两眼一翻就晕了过去。

正如段宏时所说，李肆这皇帝，虽矮了君，可对朝堂形势和人心把握之稳，却是历代帝王都难及的。当天大典，除了以梁载琛为首的几个腐儒被御史弹劾“典上失仪”外，就再没什么杂声。

反正后宫已是皇帝的私家事，虽然也有涉国体，但丢脸终究是陛下您自个的事，咱们就当应声虫好了，您要哪样随您……

这是大多数朝臣的心思，同时在中和殿后殿等待封妃嫔礼的严三娘几位皇妃却是满面笑容，原本还有些惶恐不安的朱雨悠更是笑岔了气，暗道这位皇帝陛下行事之荒唐，日后史书还不知道会怎么评述他呢。

看着花枝乱颤的朱雨悠，严三娘道：“阿肆早前迎我们三个进门时，就说过一句话……”

关蒄记起来了：“四哥哥说，这辈子他不要正室！”

安九秀叹道：“官家还真是说到做到，连皇后都丢给老天爷了。”

朱雨悠眼神迷离，时代还真是变了，自己以前顾虑的宫闱苦楚，还真是杞人忧天。