第四百二十九章 入局与破局

广州青浦，一艘怪模怪样的大船靠上码头，说这船怪，是它看上去像是漕舫船，船面上还有一层船舱，首尾却又有高桅。

码头缆工对这怪船却不以为意，就闷头栓缆。看船头的三水波纹标志，就知道是三江船行的马舟。之所以叫“马舟”，并不是说用来载马，而是这船既载人又运货，还跑得快，广东各家船行都用这种船跑长途江路。

如今的广东，客货来往之频远盛过往，船行已从以前主要载货变为人货并载，甚至还从急递业里分出了专门载人的客行。费用虽高，可坐着快蛟船来往，日行五六百里，是很多讲求效率的商人首选，一般人则多选择这种稍稍舒适，船资也廉的马舟。

“当心爬得高，跌得狠啊，咱们这帮人，用过去的话说，就叫‘幸进’，可得随时给自己提着醒……”

“坏了自家前程还是小事，牵累同僚，甚至给天王添麻烦，那可就于心不安了。”

“韩财神，咱们黄埔零期的，谁都有资格说这话，唯独你没有。你老子是工商总会的会首，你弟弟又升了国子监教授，你们韩家可是三条腿立着，再稳当不过。”

一群人踩着踏板下了马舟，一边走一边聊着。这帮人一身及膝中衫、深蓝窄裤，都是挺直无褶，脚踏黑亮短帮靴，八角帽的前短檐压得低低的，很是英武整肃。帽圈绣的一轮金黄云纹将他们的身份显露无遗，这是群英华军将。制服肩臂处绣的各色图案五彩斑斓，既有下山猛虎，又有飞翅护着的交叉双剑，还有展翅雄鹰，竟是来自英华各军。

这些军将两处肩头对称竖缝着的两条黑带上，或三或四颗银星列着，让码头上的来往人群都投注于炽热目光，饱含着敬畏、钦佩、羡嫉等各色情绪。还有数人肩头甚至绣着一颗金星，就更是目光焦点。码头上的缆工杂役们都小意地点头哈腰，朝这帮“将爷”们致礼。

英华军将仪制已是众人皆知，铜星是士，银星是副尉和校尉，金星则是都尉和中郎将。这帮军将的衔级都在校尉以上，那一颗金星的更是右都尉，地位显赫。

传闻金星之上就是龙纹，那是将军的标志，可现在英华军就只有三位将军，还都是长沙大战后封的。在那些缆工杂役们心目中，那就是提督军门以上的大人物，怎么也不会从那等普通马舟上下来。度辽将军，羽林军统制贾昊在湖南，安远将军，鹰扬军统制吴涯在南洋，横海将军，海军总领萧胜在福建。他们要回广州，那都是大动静。

眼下这帮军将虽不能跟将军提督比，可怎么也是总兵副将一级的人物，十数人如寻常行人那般出现，身后连个仆人侍卫都没有，不少民人很是诧异。

不管是敬畏、钦佩、羡嫉还是诧异，韩再兴、何孟风等人都已经习惯了。英华虽重武，武人却跟前朝之人大不相同，首先就在这职权上。他们这帮人是卸下了军中职务，要回黄埔讲武学堂再训的。平日军中任职，从厨师到侍从副官、杂役勤务，各职都是定制，不允许自带侍卫家丁，军官身边人都是军中调配，卸了职也就没什么随从了。只有将军以上级别，才有固定侍从护卫，不随军职更动而替换。

“大少爷！”

“老爷！”

“三少爷！”

可他们也自有家业，各家仆从早等候在码头，纷纷迎了上来。韩家更是豪门，数十人涌上来，有牵马车的，有上船拿行李的，不止何孟风，其他同僚也都靠山吃山，支使着韩家家丁帮忙料理杂务。

“我说韩财神啊，你就不怕黑衣卫打你的小报告，说你笼络人心，图谋不轨？”

见韩再兴乐呵呵地下令家仆去帮同僚做事，何孟风随口开着玩笑。

“怎么个不轨法？咱们英华武人官再高，职再重，也是管事不管人。真要说什么不轨，我看我二弟那文人还更有资格……”

韩再兴也是笑着回道，上到两宋，下到明清。对将权防之又防，什么大小相制，什么将兵分离，总之忌讳得不行。英华在表面上更作到了极致，韩再兴何孟风虽是营指挥使，可只管平日驻防常训和战时指挥，其他什么后勤给养、军令调度，都另有一套系统，一营主官也不能直接插手，部下只在条令范围内以主官为上司，所以才有“管事不管人”之说。

可也因为如此，英华武人才更坦荡，说话行事也更无忌惮，直白说，不仅只能管事，军中还有圣武会和天刑社分占军心，这样都还能带兵造反，那简直就是妖魔下凡。

可韩再兴说到他那在国子监当教授的二弟，脸色却沉了下去。

何孟风叹道：“你说那帮文人，脑子里成天想的是什么？天王给他们破出了晴天，他们却总是要跟天王唱对台戏？之前想要把持国政，闹得尘土冲天。天王没给他们下重手，现在又吵嚷要搞明帝禅位，咱们英华，用得着把前明那块烂招牌挂上么？”

北面孔圣之后，大才子孔尚任南下，接连表态，在英华掀起一波热烈的立帝舆论，都喊着寻找前明宗室，重立大明。当然，这明帝仅仅只是立起来给李肆禅位用的，绝少有人敢直接喊将这英华改成大明。一份叫《正道》的小报傻头傻脑地喊过，要让英华变大明，结果报局被愤怒的民人给砸了。民人都说，咱们这英华是李天王带着大家一步步打出来的国，是大家的国，凭什么转手送给都亡了几十年国的朱家子孙？

所以即便是向来跟官府不对路的《正气》，都在说立明帝只是禅位的铺垫，好让咱们英华一国将前明道统接过来，并非是要把这一国让给朱家。

工商方面，乃至《越秀时报》对这事都持反对意见，他们都认为，英华得国跟前明无关，是在鞑虏手中直接夺下来的，道统再正不过，前明那面烂旗就没必要立起来。禅位是儒教士子企图重夺国政的阴谋诡计。

这番纷争也落在英华军将们的眼中，他们的观感很是复杂。一方面也对禅位一事有些抵触，就觉自己的血汗要被一层腐色染过。另一方面，李天王对这事的态度还暧昧不清，小道消息说，天王为收天下人心，也有意行禅位之事，这却是好事，意味着天王称帝之日将近，英华一国也将从草创之国，变为名正言顺的英朝。他们武人地位，也会更上一层楼。

可整件事里，文人的大小动作让武人格外不爽，甚至怒意勃发。

听得韩何二人说到文人，另一个文雅校尉冷笑道：“想什么！？挟天下以令诸侯呗！？尽管那招牌只是挂挂，可就那点时间，他们文人就能把一大堆东西跟着那招牌一起塞进国政里！这事肯定是尚书厅礼科去办。之前礼科一直是清水衙门，就管管仪制，科举的事以后还要被文教署接手。来这么一出，礼科就起来了。禅位有规矩，称帝更有大规矩，其他文人跟在礼科身后，这样传统那样规矩一套套丢出来，全是他们文人得利把权的东西，到时天王接还是不接？接了那就成了君父，他们孔儒就攀着君父的脖子上去了。不接就不是君父，那么拿到的道统又是残的。以后只要天王所行之事让他们孔儒之徒不满，天王就成了得国不正的伪君……”