经史百家杂钞卷十六（第2/13页）

代秦郑卫，鸣竽张只，伏戏《驾辩》，楚《劳商》只，讴和《扬阿》，赵箫倡只。魂乎归来，定空桑只！二八接武，投诗赋只，叩钟调磬，娱人乱只，四上竞气，极声变只。魂乎归来，听歌撰只！朱唇皓齿，嫭以姱只，比德好闲，习以都只，丰肉微骨，调以娱只。魂乎归来，安以舒只。以上歌舞

嫮目宜笑，娥眉曼只，容则秀雅，稚朱颜只。魂乎归来，静以安只。姱修滂浩，丽以佳只，曾颊倚耳，曲眉规只，滂心绰态，姣丽施只，小腰秀颈，若鲜卑只。魂乎归来，思怨移只。易中和心，以动作只，粉白黛黑，施芳泽只，长袂拂面，善留客只。魂乎归来，以娱昔只。青色直眉，美目媔只，靥辅奇牙，宜笑嘕只，丰肉微骨，体便娟只。魂乎归来，恣所便只。以上美色

夏屋广大，沙堂秀只；南房小坛，观绝霤只。曲屋步，宜扰畜只；腾驾步游，猎春囿只。琼毂错衡，英华假只；茝兰桂树，郁弥路只。魂乎归来，恣志虑只。孔雀盈园，畜鸾皇只，鹍鸿群晨，杂鸧只，鸿鹄代游，曼鹔只。魂乎归来，凤皇翔只。以上园囿禽兽

曼泽怡面，血气盛只，永宜厥身，保寿命只；室家盈庭，爵禄盛只。魂乎归来，居室定只！接径千里，出若云只；三圭重侯，听类神只，察笃天隐，孤寡存只。魂乎归来，正始昆只。以上家庭福禄

田邑千畛，人阜昌只，美冒众流，德泽章只，先威后文，善美明只。魂乎归来，赏罚当只！名声若日，照四海只，德誉配天，万民理只：北至幽陵，南交趾只，西薄羊肠，东穷海只。魂乎归来，尚贤士只！发政献行，禁苛暴只，举杰压陛，诛讥罢只；直赢在位，近禹麾只，豪杰执政，流泽施只。魂乎来归，国家为只！雄雄赫赫，天德明只。三公穆穆，登降堂只；诸侯毕极，立九卿只。昭质既设，大侯张只，执弓挟矢，揖辞让只。魂乎来归，尚三王只！以上德政威名

贾谊／吊屈原赋

共承嘉惠兮，俟罪长沙，侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生：遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。于嗟嘿嘿兮，生之无故！斡弃周鼎兮，宝康瓠。腾驾罢牛兮，骖蹇驴；骥垂两耳兮，服盐车。章甫荐屦兮，渐不可久；嗟苦先生兮，独离此咎！

讯曰：已矣！国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。弥融爚以隐处兮，夫岂从蚁与蛭蚓？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也；瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞之上兮，览德辉而下之；见细德之险微兮，摇增翮逝而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼？横江湖之鳣兮，固将制于蚁蝼！

汉武帝／悼李夫人赋

美连娟以惰嫮兮，命樔绝而不长；饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡！惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤，释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡，神茕茕以遥思兮，精浮游而出疆。托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央，念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章，的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒，忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。何灵魄之纷纷兮，哀裵回以踌躇？势路日以远兮，遂荒忽而辞去。超兮西征，屑兮不见，寝淫敞倪，寂兮无音，思若流波，怛兮在心！

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒茸，将安程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沐怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云已兮。憔妍太息，叹稚子兮。栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既下新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！

司马相如／哀二世赋

登陂陁之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨。临曲江之皑州兮，望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮，通谷豁乎谽谺；汩淢噏习以永逝兮，注平皋之广衍；观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛。东驰土山兮，北揭石濑，弭节容与兮，历吊二世：持身不谨兮，亡国失势，信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，墓芜秽而不修兮，魂亡归而不食。夐邈绝而不齐兮，弥久远而愈佅。精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。呜呼哀哉！

匡衡／祷高祖孝文孝武庙文

嗣曾孙皇帝恭承洪业，夙夜不敢康宁，思育休烈，以章祖宗之盛功，故动作接神，必因古圣之经。往者，有司以为前因所幸而立庙，将以系海内之心，非为尊祖严亲也。今赖宗庙之灵，六合之内，莫不附亲，庙宜一居京师，天子亲奉，郡国庙可止毋修。皇帝祗肃旧礼，尊重神明，即告于祖宗而不敢失。今皇上有疾不豫，乃梦祖宗见戒以庙，楚王梦亦有其序，皇帝悼惧，即诏臣衡复修立。

谨案：上世帝王承祖祢之大义，皆不敢不自亲；郡国吏卑贱，不可使独承。又，祭祀之义，以民为本。间者岁数不登，百姓困乏，郡国庙无以修立。礼：凶年则岁事不举。以祖祢之意为不乐，是以不敢复。如诚非礼义之中，违祖宗之心，咎尽在臣衡，当受其殃，大被其疾，队在沟渎之中！皇帝至孝肃慎，宜蒙祐福。唯高皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝省察，右飨皇帝之孝，开赐皇帝眉寿亡疆，令所疾日瘳，平复反常，永保宗庙，天下幸甚！

匡衡／告谢毁庙文

往者，大臣以为在昔帝王承祖宗之休典，取象于天地：天序五行，人亲五属，天子奉天，故率其意而尊其制，是以褅之序，靡有过五。受命之君，躬接于天，万世不堕。继烈以下，五庙而迁；上陈太祖，间岁而祫。其道应天，故福禄永终。太上皇非受命而属尽，义则当迁。又以为孝莫大于严父，故父之所尊，子不敢不承；父之所异，子不敢同。礼：公子不得为母信；为后则于子祭，于孙止。尊祖严父之义也。寝日四上食，园庙间祀，皆可亡修。皇帝思慕悼惧，未敢尽从。惟念高皇帝圣德茂盛，受命溥将，钦若稽古，承顺天心，子孙本支，陈锡无疆，诚以为迁庙合祭，久长之策。高皇帝之意，乃敢不听？即以令日迁太上孝惠庙，孝文太后、孝昭太后寝，将以昭祖宗之德，顺天人之序，定亡穷之业。